Передмова

Розділ 1. Хто ми?

Сторінка. Потім виникла наука археологія.

книги Мойсея

Судження про археологію

Американський археолог Нельсон Глюк пише в "Річках в пустелі":

“Ми можемо категорично стверджувати, що немає жодного археологічного відкриття, яке ставило б під сумнів будь-яке твердження в Біблії. З іншого боку, численні археологічні розкопки з детальною точністю висвітлюють або обґрунтовують історичну розповідь про Біблію. Більше того, правильне тлумачення біблійного тексту не призвело до цікавого відкриття. Кожен із них вносить куб у майже неймовірно точне зображення непередбачуваної історії Біблії ".

Розділ 2. Важливість символів

Сторінка. Ми багато будемо мати справу із символами та церемоніями.
Той, хто читав щось із Торштейна Веблена, може легко визначити основне джерело цієї глави. Навряд чи я уявляю, що серед моїх читачів знайдеться хтось, хто не познайомився б принаймні з теорією безглуздого класу, але якби хтось так чи інакше пропустив її, я б рекомендував її вашій увазі якомога тепліше. Чарівні абракадабри та тривожні обертони стилю Веблена на мить здаються приголомшливими, але все це просто вражаючий трюк, до якого легко звикнути. Я, як правило, дарую своїм студентам семінарії мережу в якості читання, і мені дуже приємно бачити, як в ній виявляються сатиричні риси.

Розділ 4. Субота

Сторінка. Суть церемоніального утримання від усіх актів ..., що містить ... елемент механічної обробки.
Для практикуючих релігійний спосіб життя ретельне дотримання заповідей суботи починається тоді, коли вони не торкаються повсякденних предметів, і поширюється на забезпечення теплом і світлом за допомогою засобів посередництва, приготованих до суботи. Складні звичаї та поведінка суботнього дня допомагають нам пам’ятати, що суть сонця - це насамперед розслаблення, а не містичний ідеал. Цьому служать закони та традиції. Повернувся до іудаїзму, який так чи інакше починає, з часом побудує власну суботу і раптом зрозуміє, що став для нього другою натурою. Але я ніколи не зустрічав єврея з побожним життям, чиї звичаї суботи в деяких аспектах не відрізнялися б від звичок інших. Наприклад, мій дідусь у суботу по-іншому ставив таліт.

Читачеві можуть здатися вищезазначені думки набагато цікавішими, ніж ціла глава, яку я написав. Я не можу цього зробити. Якби цей чоловік коли-небудь писав власну книгу про іудаїзм, у мене, звичайно, не залишилося б завдання. На жаль, він занадто зайнятий Талмудом та його мікроскопом.

Розділ 5. Природні свята

Сторінка. Їх правила схожі, хоча і дещо м’якші ...
Послаблення регулювання відпусток в основному відображається на суворості заборони роботи. Порушення суботи призведе до суворого покарання. Однак певна робота, яка є частиною підготовки до свята, чітко дозволена Торою, включаючи використання вогню та носіння тягарів.

Сторінка. ... Фіналісти Синедріону вводили високосний рік у календарі кожні кілька років ...
Можна подумати, що право встановлювати високосний рік належало б королю, а не тілу Синедріону. Однак звичаєве право не дозволяло королю брати участь у будь-якій формі у встановленні високосного року, оскільки він був зацікавленою стороною. Його солдати отримували щорічну зарплату, тож вони служили тринадцять місяців служби протягом дванадцяти місяців у високосний рік.

Сторінка. У проміжку між ними, у тиждень свята, робота така ж, як і звичайна.
Робота в будні дні свят регламентується складними нормативними актами. Суть в тому, що якщо утримання від роботи призведе до фінансових втрат, ви можете працювати, і в повсякденному житті більшість людей дотримуються цього. Однак дуже релігійні не працюють, коли можуть. Мій дід, який був великим письменником листів, не писав жодних листів під час свят.

Сторінка. Вживати ... молочну їжу - це давня традиція.
Споживання молочної їжі - це давній звичай під час савуотів. Пояснення, які я знаю всі, схоже, виникли ретроспективно, навіть думка про те, що правила гуманного забою, що набрали чинності в той же день, не може застосовуватися в день Тори.
Ця практика, судячи з усього, суперечить тому факту, що ми звикли їсти м'ясо у святкові дні як традиційну ознаку розкоші, проте поширену серед традиційних євреїв. Я знаю, наприклад, людину з надзвичайними знаннями, яка вперше в цей час з’їдає трохи молока, переказує благословення після їжі і робить невелику перерву у звичній святковій м’ясній трапезі: так він слідує обидві звички. Можливо, я б зробив це сам, якби в іншому випадку міг жити поміркованим життям, як він ...
Вільнюський Гаон, великий авторитет польського єврейства сучасності, заборонив квіткові композиції в Савуоті, оскільки це нагадувало християнські церковні звичаї. Однак звичай зберігся і поширюється донині.

Сторінка. Кожен може побудувати намет у своєму дворі.
Практичні правила побудови намету заповнюють сторінки в кодах і трактаті про Талмудську суку. Тут насамперед перелічено помилки, яких слід уникати. Варто попросити рабина поради щодо встановлення намету.
Антична традиція пов'язує поняття намету із "славою слави", захисною присутністю Бога, який захищав євреїв у пустелі.

Частина 6. Великі свята

Сторінка. ... Віруючі повинні одягатися в біле ...
Традиційне біле вбрання Йом-Кіпур нагадує похоронний одяг - тальхрічім. Це символізує духовну чистоту, бо Аарон та його сини увійшли до святині лише в білих шатах.

Сторінка. Звук труби ...
Символьна система труби має свою літературу. Легенда тісно пов’язує це із жертвою Ісаака, зокрема: історією, в якій Авраам приніс в жертву останнього барана, знайденого замість пов’язаної дитини. Ця подія, Ахеда, з’являється в наших молитвах одна за одною, і орден Рош Ха-Шани майже наповнений нею. Не випадково К'єркегор, великий датський екзистенціаліст, підходить до концепції ахейців із давньоєврейським поглядом. Прочитавши "Страх і трепет", ми майже маємо відчуття, що знаходимось у натовпі агг-мага ...

Сторінка. Однак безсмертя Ізраїлю означає щось інше.
Ідея, описана в розділі про «безсмертну особистість», значною мірою пов’язана з роботою Генріха Мейна «Античне право», хоча ця велика робота стосується не насамперед єврейських традицій, а римської юриспруденції.

Сторінка. "Ірландський рухливий палець ..."
Варто порівняти знамениті чотири рядки Омара Хайяма з особливо подібним талмудичним абзацом, який приписують рабину Аківі:

"Він звик говорити:" Ми отримуємо все в позику: мережа, готова до падіння, висить над усім живим. Двері магазину відчинені, і крамар позичає; головна книга відкрита, і рука просто пише. Той, хто потребує позику, отримає її. Боржники подорожують щодня і стягують з усіх виплати, знають вони це чи ні, оскільки вони мають необмежену повноваження щодо виконання. А судження - це просто суд, і все полягає в підготовці до свята ".

Різниця між іудаїзмом та песимістичним підходом полягає в несподіваному повороті останнього речення.

Розділ 7. Менші канікули

Сторінка. У ньому згадується, як персидські євреї врятувались ... Гаман.
Деякі біблійні критики ставлять під сумнів істинність книги Естер, оскільки колись сумнівались у існуванні Мойсея та події виходу. Ці теорії, що періодично виникають, зникають одна за одною як нові відкриття в археології. У примітках до 14-го розділу я детальніше розгляну критику Біблії.
Пурім, як і єгипетський вивід, фіксує дію, виконану з майже оперативною точністю, і, як і Песах, також прибуває в повний місяць. Гаман обрав цю дату як Берталанську ніч євреїв за жеребкуванням. В останню хвилину цар дозволив євреям збройний опір, і повстанці здобули переважну перемогу над своїми ворогами. Положення Місяця також часто враховувалося під час сухопутних та морських операцій Другої світової війни, і, ймовірно, завжди буде грати вирішальну роль у розробці поточних планів війни. Суккот, свято врожаю - це також свято повного місяця.

Розділ 8. Молитви, синагога та віруючі

Сторінка. На молитву Мойсея ... Міріам була врятована з пекла.
Ми точно не знаємо, що могло означати "пекло". Перебіг та симптоми спалаху Міріам, царати, докладно описані в третій книзі Мойсея, і це суттєво відрізняється від прокази, яку також називають «проказою», хоча деякі подібності можна визнати. Цар триває кілька тижнів, а зараза також з’являється на одязі та на стінах будівель. З опису ми можемо зробити висновок про надзвичайно вірулентну цвілеву інфекцію або грибкову інфекцію, яка переслідувала Близький Схід у біблійні часи і яка, наскільки мені відомо, зараз припинилася або, принаймні, на даний момент неактивна. Те, що воно існувало в ті часи і представляло серйозну небезпеку, видно з детального регулювання відокремлення хворих, описаного в третій книзі Мойсея. Сьогодні, якщо це правда, для царя немає небезпеки. На сучасній івриті назва хвороби означає «проказа».

Сторінка. Символ віри та служба

Текст Smá і Smone Eszré

Ця молитва є компіляцією різних текстів. Перший рядок п’ятої книги Мойсея - 6: 4. вірш. Традиція освячення, нав'язана йому, сягає часів Храму. Перший абзац продовження містить вірші 6: 5 п’ятої книги Мойсея, другий вірші 21:13 тієї ж книги і треті вірші 41:37 четвертої книги Мойсея.

Традиція не зобов’язує вечірнього читання Вісімнадцяти Благословень, оскільки за часів Храму не було регулярних вечірніх жертвоприношень, а сьогоднішній молитовний час відповідає щоденним датам колишніх жертвоприношень. Однак сьогодні вечірня молитва стала частиною прийнятого молитовного порядку.

Розділ 9. Символи їжі, одягання та життя

Сторінка. З водних тварин євреї можуть їсти тих, що мають луску та плавники.
Наука про зоологію, що займається рибами, іхтіологія, класифікує риб на циклоїдні, ктеноїдні, плакоїдні та ганоїдні типи відповідно до їх масштабів. Представники перших двох груп їстівні. Серед останніх двох є, наприклад, акули та вугри, яких не можна їсти. Я був здивований, дізнавшись від спеціаліста, що справа теж належить тут, хоча мої знайомі-миряни раніше переконували мене в протилежному.

Пояснення здоров’я до законів про харчування

Сторінка. Під час ранкової молитви чоловіки носять квадратний шарф з бахромою ...
У стародавньому Ізраїлі квадратний саван був звичним одягом. Одного разу це змінилося, сьогодні ми одягаємо окремий шматок одягу на чотирьох підборах, щоб ми могли точно виконувати заповідь.
Біблія забороняє носити одяг, виготовлений із змішування білизни та вовни. За словами Маймоніда, цей символ також служить для задушення практики симпатичної магії. Жерці, які поклонялися ідолам, носили одяг, виготовлений із такої суміші матеріалів, на знак того, що вони панували як над флорою, так і над фауною, і носили якесь право, вирізане з мінерального каменю. Віруючі євреї уважно вивчають новий одяг, щоб він не був сумішшю, козлом відпущення і навіть ниткою та реквізитом, що використовувались для нього.
Дуже релігійні жінки завжди закривають голову на публіці. Зазвичай вони вдягають шапку або варіант перуки своїх бабусь, скульптури, в модну зачіску.

Квартира
Згідно з постановою Тори, на краю даху нового будинку слід побудувати парапет, «щоб ти не осквернив свій дім кровопролиттям, якщо хтось впав з нього» (Повторення Закону 22: 8). З цього вірша випливають закони та моральні коментарі Талмуду про відповідальність. Той, хто падає, падає з волі Божої, кажуть рабини, але ми не повинні дозволити, щоб його доля була виконана нашим домом.