Ви пам'ятаєте того підлітка, який втік з дому кілька років тому і сів постити та розмірковувати під деревом баньян посеред джунглів на півдні Непалу, а потім через багато місяців він зник? У той час я був настільки зацікавлений в його історії, що не соромився представити себе там, незважаючи на те, що для цього мені довелося перетнути нескінченні гірські перевали, контрольовані маоїстським партизаном.

історія

Його мати, яку називають Майя Деві, як і Гаутама Будда, була селянкою, яка принесла на світ дев'ятьох дітей. Вона сказала мені, що, дізнавшись, що її третій син, молодий Рам, якому було лише п’ятнадцять років, вночі втік у ліс і шість років планував медитувати під деревом, вона пішла його шукати і благала прийти додому. Але коротка відповідь її сина залишила її без мови: "Якщо ти не перестанеш мене турбувати, я залишуся двадцять років замість шести"

Перед масою відданих, які прийшли, не втрачаючи свідомості, щоб побачити, як він медитує в джунглях, місцевий монах Сану Канча Лама почав узгоджувати духовні аспекти з ламасерією Лумбіні, Рідне місто Будди, який, у свою чергу, призначив комісію з одинадцяти ченців, яка б стежила і контролювала розвиток подій, тим самим, насправді, ламасерій подбав про цю справу. Не так уряд Непалу, який ніколи нічого не хотів знати. Коли "комісія" написала міністру з проханням про допомогу та офіційне визнання, відповіді вони не отримали. Вони навіть запропонували у своєму листі Королівській академії наук Непалу дослідити явище та видати звіт, якщо випробування проводились, не торкаючись і не заважаючи Будді, але нічого; ніхто не потрудився відповісти. Тож усе залишилося в руках лам, котрі послали монастирського лікаря засвідчити трансляцію того, що хлопчикові добре і що ми стикаємося з справжнім духовним явищем незліченних вимірів. Зрештою, сам Будда проводив менше часу в роздумах і з меншою кількістю аскези.

Спеціальним жестом Лами Сану Канча, і, подолавши багато небажання, мені було дозволено пройти через усі ворота безпеки, в яких був потоп відвідувачів і наблизитися до відстані близько чотирьох-п’яти метрів від Будди, щось справді незвичне, чого ніхто там не пам’ятав бачити з перших днів. Рідкісний привілей, за який я був вдячний, дозволив мені розглянути речі дуже уважно. Чесно кажучи, я повинен сказати, що, більше ніж вражений, бачення хлопчика, прихищеного в дуплі цього чудового дерева, переповнило мене. Лежачи мляво на тулубі, подалі від того образу твердості, зосередженості та спокою, який зазвичай передає медитативна поза, хлопець був схожий на обірваний труп, покинуту ляльку, брудну та сіру. Її волосся вже закривало половину обличчя, закриваючи очі; руки мляво лежали на колінах і, якби не пишний багажник, який його підтримував, я думаю, його тіло давно покотилося б на землю. Ніхто не сказав би, побачивши його, що він спить, така ступінь в'ялості його м'язів, а скоріше "сплячий".

У буддистській духовності, що склалася навколо Гімалаїв, нерідкі випадки, коли зречений відступав до ізольованої печери, щоб медитувати, голий і практично не маючи їжі, поки, набагато пізніше, хтось не збиратиме і піклуватиметься про нього під час його одужання. Нормальним було те, що після цього випробування він ніколи не виходив за межі вузьких меж, подвижник посвятить себе в чернецтво в якомусь ламасерії. Але на Сході доводиться ходити зі свинцем, бо легенда переслідує історію, і ніколи не знаєш, де закінчується одне, а починається друге.

З кожним днем ​​міф про Маленького Будду зростав. В індуїстській/буддистській культурі, яка подарувала світові Упанішади, Рамаяну чи Бхагавад-Гіту, чудеса - це щоденна річ, яка пов’язана з іншими вимірами свідомості і набагато перевищує обмеження відомого. Ось чому я злий, що інтерес науковців у цій справі закінчиться більше зосередженням на тому, щоб навчитися чомусь, ніж на спробі пояснити незрозуміле. Зрештою, вже відомо, що люди, які вірять, те, що їм подобається, є таємницею, а не щоб її не забрали.

Тому таємниче зникнення маленького Будди про місце, де він медитував у лісі, лише розширило його легенду. Кажуть, що напередодні того дня в джунглях спалахнула пожежа, в районі баньяна, зайнятого молодим зреченим. Зусилля охоронців і доглядачів виявилися безуспішними, щоб загасити полум’я, коли Будда піднявся з дупла в багажнику і у власному халаті задушив їх, негайно повернувшись до медитації. Найдивовижніше, як дивувались ті, хто там був, - це те, що в спалених кущах і навіть у туніку лами не було ні найменшого сліду. Для багатьох це було диво, на яке вони очікували. Перші вогні наступного дня осяяли оголений багажник. Молодий Будда зник протягом ночі.

Однак через кілька днів після цього таємничого останнього зникнення, яке сталося в 2006 році, сам відрекся добровільно представився тим, хто шукав його в джунглях, і дав їм чітке і чітке повідомлення: «Я знайшов місце, де Я хочу провести шість років у медитації. Я прошу вас не шукати мене. Зі мною все буде добре. Після цього часу я знову з’явлюся ". І без зайвих слів він знову загубився в гущавині, залишивши своїх шукачів розгубленими. Тут закінчується знайома історія. Але що сталося з ним після цього останнього - і остаточного? - зникнення? Чи він з’явився одного чудового дня як просвітлений святий чоловік? Ви живете прихисно в анонімності деяких віддалених ламасейрів? Чи ти помер від голоду та голоду в джунглях?

Нічого цього. Наступного дня я розповім, що сталося з його життям з тих років ... і ще не один стане гарним сюрпризом.