Присутні кролики під садами

Олов'яні кролики під садами

Про Маленького Кролика Імре Букти у портфелі

ТУТ У КРАЇНІ. У нашій серії, що пропагує колекцію Сучасної угорської галереї в Печі, цього разу ми пишемо написання Моніки Месарош про роботу Імре Букти.

На початку 90-х років альтернативні культури, що виростають на альтернативних ЗМІ, почали претендувати на своє місце в суспільній свідомості, оскільки їм було достатньо меж культури. І все ж, трохи далі від фокусної точки, кар'єра Імре Букта, який на той час був ще молодим, але відомим художником, розгорнулася на географічній окраїні, розвиваючи його самобутній і неповторний світ форм, частково на відміну від інноваційні тенденції. Замість того, щоб експериментувати з тенденціями, що виходять за межі країни, він розглядав найближче оточення - критичним поглядом. Донині створене та назване ним «сільськогосподарське мистецтво» виділяється серед угорських течій. У випадку з Буктою джерелом натхнення є Меземезере, невелике село в центральній Угорщині, озброєне сільським шармом. Головною особливістю його стилю в ці роки стала інтеграція матеріалів, які не використовувались спеціально для художніх цілей, на підкладку клали жерсті, шматки дерева, сірники та промислові відходи. Таким чином, художній розпис творів, система принципів, що їх об’єднали, могла стати матеріальною таким чином, щоб вона залишалася в гармонії з собою. Тим часом досвід повсякденного життя митця, «радості ручної роботи», можливо, досягли незвичного рівня.

Як і використання матеріалів, композиція незвична, хоча не можна сказати, що вона симетрична, але тим більше центральна. Згадану мигдалеподібну форму також можна інтерпретувати як людську форму ока без очей, посередині якої дерев'яний мішечок наповнює його на дві третини замість райдужки. Фігуру оточують шматки дерева, приварені до неї металевою пряжкою, між якими заховані кролики, які, здається, дивляться в центр.

Перш за все, для перекладача може скластись казкове оповідне бачення, яке охоплює загальну картину. Неважко створити можливі історії, подивившись на твір, з’ясувавши, наприклад, що кролики, що сидять у садах, усі схоплені і з тривогою дивляться на висотний портфель, який вони добре знають, приховує від одного зі своїх супутників. Хто зацікавлений у тому, щоб маленьких кроликів зав'язували у портфелі? Мабуть, це належить мисливцеві, який везе їх шкури на ярмарок. Чи виживуть вони, якщо їх зловлять? Аліга. Темна пляма, яка межує із всепоглинаючою сумкою, дорівнює зловісній долі для кроликів, яка незабаром поширить свою тінь на сади, до яких вони в даний час залежні. Неможливо врятуватися, забиті в землю палі і коли тверді, а часу недостатньо. Тихе очікування залишається у впевненій свідомості поганого кінцевого результату. Мисливець, рука якого рухає портфель, настільки великий, що вони навіть уявити не можуть - його фігура дорівнює злої долі, яку він не бачить, лише його пильними очима та діями всі знають, що він існує.

Інше можливе прочитання ставить питання про кролика як символ з людської точки зору. В угорських народних казках часто пов’язано з роллю жертви: він завжди тягне коротку, саме її перетинає на щиті завдяки винахідливості інших тварин. Однак його характерним атрибутом є боягузтво, яке, на відміну від першого, насправді базується на практичних міркуваннях, оскільки кролик справді має страх. Незважаючи на безліч зображень та прикметників, пов’язаних із кроликами, найвідоміший фрагмент історії, звичайно, названий на честь Дюрера, який, на відміну від різноманітних алегорій, виник із його радості в творчих подробицях, тому він не призначений виходити за рамки самого себе . Робота Букти набагато більше пов’язана зі світом угорських народних казок, ніж з точною аквареллю, яка вписується в енциклопедію.

Бляхарі у своїй нерухомості є вищезазначеними жертвами, почуття небезпеки яких згасає через їхню необережну цікавість. Навіть в останню мить втечі вони просто сидять і неспокійно пахнуть у повітрі. Потім настає момент, коли пізно піднімати кроликові черевики - тоді паркан і портфель не мають значення. Окрім іншого, виникає третя можливість, згідно з якою, як би прив’язана сучасна сільська місцевість до культурних традицій, кролик відіграє набагато глибшу роль у своєму повсякденному житті. Миле і сором’язливе тварина тут буквально шкідник: поки лисиця краде курей з загону вночі, кролик, завдяки своєму ненаситному апетиту, жує будь-які рослинні похідні, що потрапляють перед нею. Культури в садах - улюблений делікатес, але вони також не сіють кору дерев (саме тому в багатьох місцях вони засклені вапном). Таким чином стає зрозумілим, що фермери намагаються усіма можливими способами запобігти нападам кроликів. Любителі помсти кажуть, що для кролика немає кращого місця, ніж портфель.

Замок голосно клацає поверх твердостінної клітки. Однак, на відміну від них, низка можливих (включаючи політичні) читань залишається відкритою. Маленькі кролики Дьєрдя Лукача та маленькі кролики інших ідеологій можуть вільно стрибати, але не виключено, що на якусь мить вони опиняться в темряві, в глибині мішка. [1] Одне можна сказати точно: кролики та угорська сільська місцевість не сильно змінилися. Застійні умови іноді порушуються врожаєм, днем ​​села, градом, картопляними чіпсами, що руйнують поля, або навіть шкідниками, які сіють посів. Візуальні та філософські цінності, що стоять за уявною одностайністю, ілюструються творчістю Букти на найвищому рівні: протягом своєї багаторічної кар’єри він черпає безперервне натхнення із забутої сільської Угорщини.

У нашій серії «Тут, у сільській місцевості» ми публікуємо короткі нариси естетів, істориків мистецтва, письменників, художників-візуалістів та інших поціновувачів мистецтва про твори мистецтва у колекції Сучасної угорської галереї в Печі. Широкість жанру есе дає можливість представити різноманітність перспектив і способів мовлення, літературні, теоретичні чи особисті стосунки образів та слів, одночасно просуваючи маловідомий багатий матеріал інституту національного значення .