Життя триває, але у частини населення зберігаються психологічні рани

вуду

Розум не завжди вірить у те, чого не можуть уникнути очі та вуха на Гаїті. Будинки, школи та офіси зруйновані; незліченні анонімні трупи на розі вулиць або зібрані сміттєвозами та вивезені в братські могили; незліченні поранені, які отримують лікування в імпровізованих лікарнях, кровотечі та крики в агонії без наркозу та люди, що невтішно сумують за втраченими коханими.

Страждання настільки масштабні, що паралізовані гаїтяни не можуть передати їх словами. Експерти у галузі охорони здоров’я говорять, що психологічна травма з’явиться в цілому лише через кілька місяців, коли почнеться посттравматичний шок того, що пережили та пережили ті, хто вижив. Сьогоднішні та майбутні жахи на довгому і болісному шляху одужання Гаїті викликали глибоке занепокоєння щодо надання психологічної підтримки тисячам тих, хто вижив, які втратили все, що допомогло надати їхньому життю сенс. Але місцеві лікарі стверджують, що на Гаїті немає структури, яка б надавала послуги з охорони психічного здоров’я.

"Психологічна допомога - це нове поняття для нас. Це порожня область", - говорить педіатр Ганс Томас із лікарні св. Франсуа Де Салеса в Порт-о-Пренс. "На Гаїті є кілька психіатричних клінік, але про них ніхто не знає. Для нас це щось дивне". Гаїтяни пояснюють, що в збіднілій карибській країні, яка зазнала численних політичних потрясінь, насильства та стихійних лих, не існує культури звернення за психічними проблемами.

Потрапивши в біду, гаїтяни моляться, ходять до народних цілителів або користуються вуду, привезеним до Карибського моря африканськими рабами і досі практикується на Гаїті. "Люди не знають, що професійна допомога доступна, якщо вони почуваються пригніченими, злими, тривожними чи грубими", - пояснює Томас. "Вони просто кажуть собі, що це життя і воно продовжується. Культура подолання трагедій тут дуже різна, але в довгостроковій перспективі це може завдати шкоди та призвести до серйозних психологічних проблем". Зі своєю вірою більш ніж доведеною, гаїтяни стікаються до руїн церкви, де, як правило, єдиною стоячою спорудою є розп’яття, щоб узятись за руки, співати та молитися при світлі свічок. "Тут ви бачите весь спектр травм: люди, які не відреагували, люди, які не хочуть говорити, і люди, які рушили далі" своїм життям, пояснює Девід Ліпін з Каліфорнійської групи медичної допомоги.

"Вони починають рухатись, просячи їжу та воду, основи. Це хороший знак. Вони говорять про особисту гігієну". Якщо на Гаїті існувала якась система психосоціальної допомоги, це було наслідком епідемії СНІДу. Країна страждає від найсерйознішої епідемії в Карибському басейні, де близько 120 000 людей живуть з ВІЛ. Зараз багато хто живе в теперішньому часі і зосереджується на повсякденній діяльності: пошуку безпечного місця для ночівлі або пошуку палива для своїх автомобілів. Деякі шукають затишку іноземців; вони зупиняють людей на дорозі лише для того, щоб сказати, що вони втратили сина чи матір, але вони виходять на вулиці з більш практичної причини: шукати їжу, бо життя має тривати далі.