Останніми днями вислови сімнадцятирічного хлопчика, учня Братиславської середньої школи К. С. Льюїса, обговорювались у ЗМІ та у соціальних мережах. Як Уповноважений у справах дітей, я засуджую опубліковані заяви як його "власні слова", хоча я ціную, що він принаймні вибачився.

бідні

Одним із прав дитини, гарантованих Конвенцією ООН про права дитини, є право на думку. Я закликаю дітей сміливо висловлювати власну думку. Я ціную мужність учнів початкової та середньої школи у висловленні власних думок на різні теми, які я часто маю можливість особисто почути під час відвідування школи.

Однак у цьому випадку це вираз думки, який найсерйознішим чином втручається в права інших. Право на власну думку обмежується втручанням у права інших осіб. У випадку з дітьми це набагато обмеженіше, оскільки це втручання в їх психіку. У цьому контексті я хотів би зазначити, що дитина - студент має не тільки права, а й обов'язки. Серед іншого, обов'язок поважати права інших. Слід мати на увазі, що права не безмежні, навпаки, кожне право людини закінчується там, де починається право іншої людини.

Здатність і сміливість висловлювати думки та вміти їх передавати, слухати іншу сторону та приймати компроміси або аргументувати власну думку в межах та формі гідної дискусії, я вважаю це користю для розвитку молодої людини особистість.

Однак я думаю про вагу ворожих висловлювань учня та вплив на психіку дітей, які не можуть пишатися тим, що багаті. Чи почуваються ці діти приниженими? Чи їм слід соромитися своїх батьків, бо вони не забезпечили їм розкішного життя? Чи означає соціальний статус чи політичні погляди батьків цих дітей у нашому сьогоднішньому суспільстві, що ці діти неповноцінні, що їх погляди незначні і, зрештою, вони самі є нікчемними істотами? Ці діти також щасливі і мають однакове право на щастя. Бо погляд на значення слова «щасливий» - це для кожного щось інше. Для нашого учня це, мабуть, багатство, розкіш і безтурботне життя, для інших це можуть бути щоденні контакти та розмови з батьками, відчуття захищеності від їхнього ставлення та налагоджені стосунки батьків та дітей, стосунки з друзями, допомога людям, які потребують, та ін. цінності, які наповнюють їх щастям.

Експерти у галузі освіти, державної шкільної інспекції, соціальної роботи та інші могли ознайомитись із висловлюваннями молодого учня. Кожен повинен подумати про те, чи робимо ми самі все необхідне для дітей та молоді, щоб уникнути таких різких заяв.

Чи замислювався молодий студент, як можуть відчувати себе діти з сімей, які не мають такого багатства, як його сім'я, коли він пише, що "вони харчуються тим, що багаті дають свиням"? Що можуть почувати ці діти, коли він називає їх дурними лише тому, що їх батьки не обрали улюбленого кандидата учня? Що переживає дитина, батьки якої не обрали свого улюбленого кандидата, коли студент погрожує розстріляти їх? І яку травму може спричинити виклик дитини батькам: "якщо б вони віддали перевагу самогубству, щоб їх дурним дітям не доводилося соромити порядних та освічених людей?"

Де майже дорослий учень елітної гімназії бере право на таких нечесних інших дітей? Це виховання для елітарності? І як далеко заведе така елітарність, навіть якщо директор гімназії спростить цілу справу і захистить висловлювання учня, помилково перенісши їх на рівень літературного жанру - (нібито) сатири? Хоча це зовсім не сатира! Чому студент вважає, що лише "вони - багаті" з правильною політичною орієнтацією мають право на життя? І чому він думає, що мудрі та порядні - це просто "вони - багаті"?

Для мене, як захисника прав усіх дітей (а не лише дітей багатих і успішних батьків), розповідь, яку використовують учні, є абсолютно неприйнятною, оскільки вона грубо втручається в права інших дітей жити щасливим і щасливим життям, любити своїх батьків і пишатися ними. Навпаки, використовуваний спосіб висловлення думки учня грубо ганьбить дітей менш успішних і менш бідних батьків і може викликати у дітей почуття невдачі, провини, самовдачі та невдачі батьків, але головне почуття страху за життя і життя своїх близьких.

Батьки, вихователі, вчителі та всі, кого стосується підготовка наступного покоління, що ви для цього робите. Те, що ми знаємо і можемо зробити для "наших дітей" - нашого майбутнього, щоб навчитися сприймати людей поза їх міхуром?