«Суть полягала в русі, у ставленні однієї ноги перед іншою, відпускаючи ритм вашого тіла. У безцільному блуканні кожне місце стало йому рівним, куди б він не пішов. Він робив найкращі прогулянки, коли відчував, що його ніде немає ”.

Пол Остер: Скляне місто

“Тільки завдяки небесному пожертвуванню можна стати ходителем. Ви повинні народитися в родині ходоків ".

Генрі Девід Торо

Щось рухає, щось, на що я міг би піти. Ця закручена, ритмічна одноманітність - це добре, це регулярне і разом з тим безцільне блукання. Нана, що я кружляю у Братиславі, десь ще, це мій засіб, тут мені подобається програватися програмно, роблячи свої вправи на ходьбу таким чином, що я часто навіть не знаю, чи просто авантюризую в голові або фактично покриває вулиці міста.

Зараз, наприклад, я продовжую їхати на площу Гвіздослава, яку вже всіляко називали, ще до того, як він носив ім'я Кошут, в потворну епоху Баха, що, ні, він взяв ім'я генерала Радецького, а до цього, цілком привабливим і мирським способом,. І якби тепер це було виключно перекладено словацькою мовою, це просто звучало б як Námestie Prechádzky, і це як добре це звучить. Жодного туманного абстрактного, жодної ідеологічно забарвленої, побитої концепції (типу Миру та Свободи), ми просто мали б Набережну (якби колись могли бути Космонаутіка, Радарова, Сухвездна та Ракетова, то як би насправді було створити подібну).

прогулянки

Тож я продовжував йти пішки чи площею Гвієздослава. У тому самому маленькому червоному томі, в альманасі Товариства благоустрою, я читав, що в самій західній частині площі (яку тоді закривали ще один зв’язаний ряд будинків) у 1915 році фабрика Stollwerck встановила колодязь для спостереження за птахами. Я відчуваю смак цього слова, цього уявлення про те, що це фонтан для спостереження за птахами, і мені цікаво, чи зараз це говорить мені лише ностальгія акушерки, чи це справді могло бути все таке казкове і чарівне на той час? Яка мультикомпанія сьогодні б поблукала, щоб спонсорувати спостереження за птахами? І якщо так, то наскільки великою пухнастою великою кольоровою рекламою вона буде прикрашена? Сьогодні, коли також натрапляєш на гучні маркетингові втручання на асфальті набережної вздовж Дунаю (“Buď online, aj keď si inline”).

Тож я припускаю, продовжуючи свою подорож повз статую Андерсена - безсумнівно, у нас було б достатньо часу, щоб ми подружились, оскільки він настилав місце на своєму місці вже вісім років, і все ж я не можу перестати кидати кілька несхвальних поглядів на ця вугільна, схожа на мумію, анемічна бронзова ціль. яку я також називав себе пам'яткою злочинів для дорослих проти дитячої фантазії (GYFEEFBM) - якби це залежало від мене, я б серйозно сказав, що залишу равлика в спокої,) бути нижчим, є також бідніші, любителі вина, більш крижані публічні мистецтва, здійснені британським джентльменом Коліном Спофортом.

Звичайно, я теж не про це зараз, тому що коли у вас є корпоративний газон, корпоративний пул, чітко видно, що це також використовується, тобто, щоб мати можливість прикріпити трохи більше до знак агори консульської церкви, що тягнеться вздовж Дунаю. Швидше, я звертаю пильну увагу на той факт, що розумні, розважливі, дорослі, освічені люди, як тільки побачать одну з відполірованих бронзових масок-клоунів, негайно кидаються до неї, приймаючи позу за лічені секунди, і вже сфотографувались з ним. Отже, я все це антропологічно, і ми навіть будемо цим зацікавлені з природної точки зору. У собі, тихо, намагаючись вбудувати якийсь розповідний текст, я виявив, що шепочусь з Девідом Аттенборо-саном, спостерігаючи як люди егоїстичні перед таким об’єктом, очевидно, це елементарний, архаїчно-атавістичний механізм інстинкту, який складається з якогось не надто прогресивного особи., наприклад, від мене, воно зношене, отже, це те, що бронза, і ми будемо напівантропоморфними, правильно відразу стояти поруч, але все за лічені секунди, як мускала для солодкого.

Потім я вирушаю у пригоду, роздумуючи, що я маю змогти зробити з цією величезною кількістю попелу, поганої статуї, яка заполонила місто протягом багатьох років. Очевидно, було б простіше, якби я був якимсь спадкоємним Гонфалоньєром, але, слава Богу, це не так, це не залежить від мене, але теорія, безстрашний, застійний ворс на рівні мрій, залишається. Я іграю з ідеєю, що одного разу ми зможемо справді спробувати ідею (пробачення, концепцію) Діда Флюксу, якого я так високо ціную, та націй Європи, хоча б на деякий час, але могли взаємно обмінятися своїми мармуровими ідолами з кожним інше. якби я був фондом Вишеграда, я б точно потрапив у щось подібне: я бачу переді мною, ми б почали спочатку з національних героїв, потім, якщо ідея сподобається державам-членам, ми могли б продовжити система обертання з меншими носіями, напівреферат із фактурно-патинованими емблемами на фасаді.

В кінцевому підсумку я міг би залишити лише роботу Еріка Біндера (Z.ONA.) З урожаю за останні двадцять один рік біля Гірського парку, так, я щось бачу в ньому, в ньому є фантазія (і впав будинок Ервіна Вурма, але це в будь-якому випадку на іншій сторінці)., оскільки це дуже корпоративна історія), решта, що стосується державних реквізитів, може відразу поїхати в закордонний тур або як план Б, якщо хтось хоче поїхавши за цим чудовим проектом, їх можна було б відвезти до будівлі Істрополіса і показати там як якийсь заповідник, звичайно, для якихось оболів, так що все це піде на користь місту.

Або я справді можу покласти себе на життя маленьким Лабан Рудольф який, хоч і мав звільнення від фізичного виховання, виявився невтомним у ходьбі. Окрім того, що він вміло малював, він був розмальованим, одержимим Глядачем, пристрасно спостерігаючи за всім, що було навколо, від людей, які сиділи в кав’ярні його батька, до дзвінких дерев’яних спинок та міжкамер на тодішньому Курячому ринку до працівників заводу 'рухи. З дорослою головою він сказав, що збирає рухи, як метелики - я читав у чудовій монографії Міклоша Войтека (Рудольф фон Лабан. Život pre tanec. Spomienky, Divadelný Ústav Bratislava, 2012).

І коли я тусуюся з ними, я слухаю опис старої ратуші, хоча б тому, що, зрозуміло, моя улюблена легенда з’являється у зв’язку з фасадом Головної площі: дядько згадує фрагмент фресок, що визирають з-за штукатурки, зауваживши, що є клятва - зображення багатого міського радника, якого диявол розписував там як своєрідну пам’ятку перед тим, як його понесли до пекла. Історія подобається глядачам, хоча вони навіть не уявляють, наскільки сильним є соціальний вимір у цій сумній історії, навіть якщо головний герой вражаюче проклятий. Все почалося там, коли радник, який, до речі, також був великим інвестором, почав шантажувати бідного, чесного фермера з мельничної долини, як використовували такі деформовані спекулянти телексу, а потім цілком знищив знедоленого чоловіка. Але це має бути легенда, навіть ясніша за сонце, бо чому цей диявол був би таким непослідовним: подумайте, скільки політично прихильних акул нерухомості (і забудовників під виглядом міської охорони) досі задіяні в подібних угодах і з тих пір, як тоді лише ця цілісна фігура валяється на стіні.

Група вирушає до палацу Мірбах, і я продовжую блукати, а коли я вже там, заходжу до університетської бібліотеки. Завжди варто туди приїжджати, навіть якщо нічого не замовляти, оскільки це все одно, що блукати серед металевих полиць на першому поверсі без будь-якого подальшого захоплення, дивлячись на ретельно оброблені купи книг, що чекають на вивезення, і поки я викладаю рядок вузькі коридори, подивіться, чи я щось замовляв А. - бо якщо так, то як здорово було б, якби на наступній нашій зустрічі я міг одразу знову зрозуміти, що він читає. На букву М, звичайно, цікаво, чи щось чекає мого улюбленого, таємно захопленого міського філософа (зараз просто нічого), який зазвичай сидить нагорі і читає. Зазвичай я проходжу повз нього лише з невеликою повагою, хоча б тому, що мене чекає моє місце - якщо зможу, поруч із (я думаю) щодня повертається брудним старим, за яким я спостерігав давно: він розгадує кросворд головоломки у щоденниках так, щоб квадратна сітка була обережно, він копіює її собі в картатий буклет, спеціально підготовлений для цієї мети, і пише по одному рішення в неї.

Тоді я іноді дивуюсь, скільки ехтів живе і рухається Братислава в місті, і що взагалі означає бути справжнім, скажімо, бути вкоріненим - або, як говорили на рубежі століть, племінним - бути Братиславою (“ Більшість з нас є якось підібраною Братиславою. Ні, він народився тут, а лише застряг тут ", - пише Лайош Грендель в одному випуску" The Moving World ". І що робить когось таким божественно істинним тут, і чи є ступені Братислави (безумовно, в захопленні, у знаннях на місцях). І це безкоштовно, чи варто все це відзначати, навіть мовно, скажімо, так просто і при цьому винахідливо, як у Касселі, Німеччина - я провів там два роки, і це, на місцевому діалекті, гарна різниця між приходом, свіжий Кассель та покоління Я з тих пір був там громадянином, і з того часу мені це подобається. Оселенець - Касселер. Людина, яка вже народилася в місцевому масштабі, "вже" Касселанер, і батьки якої також народилися в місті, ну він справжній Касселянер.

Отже, гуляючи. Звичайно, більшу частину часу я схильний забувати, наскільки це розкішно, наскільки привілейовано мати ситуацію, коли лише я можу вільно розмахувати де завгодно, ніхто не доводить, ніхто не ріже мені в обличчя, що десята година вже пробилася, тож повертайся відпочивати. Оскільки були часи, зайве обговорювати це далі, коли стихійне блукання, безцільне блукання було не зовсім звичним, модним проведенням часу. Так чи інакше, я нещодавно прочитав, що Єврейська вулиця, хребет братиславського гетто, була прикута вночі до 1848 року (!), А на обох кінцях стояла караульна сторожа. І це все одно могло бути жорстким та жартівливим містом, оскільки вистачило нічної тиші в дії, і вже можна було опинитися посеред Наррена Хауссла, в сороміцькій клітці Рибного ринку (площа Ференцієка). Отож, оскільки я це все знаю, я ще більше ціную пристрасть цього джентльмена, цей останній і, можливо, єдиний аристократичний вид спорту.

Оскільки я також користуюсь Братиславою, відпочиваючи, я люблю забувати, збиратися разом, “грати в себе”, писати нестабільні партитури в кузові міста, навіть мандруючи двома або довгими прогулянками. І якомога більше, якомога менше «подорожувати», зберігати десь кудись. Якщо мені це вдається, я намагаюся насолоджуватися містом, подібно до того фільму про Антоніо, "Забріські точки", зробленого молодою парою прямо посеред пустелі, яка довгі хвилини тулиться в піску, як черви, загублені на схилах гарячих дюн, ставши наодинці з ними, безцільно занурений у нескінченний достаток. Послідовність закінчується приємним, контрастним чином із прямо протилежним настроєм. Приїжджає сім’я, мама, тато, маленький хлопчик виходять з машини, а потім мляво рушають до меморіального каменю, озброївшись у сонцезахисних окулярах з картою, камерою, чекаючи миттєвих переживань або хоча б деяких цікавих, красиво сфотографованих пам’яток.