Профілактична система
Дон Боско та його освітня система
Святий Іоанн Боско був надзвичайним просвітителем. Його пильний інтелект, чуйне почуття і глибока духовність привели його до створення системи освіти, яка розвиває цілу людину - тіло, серце, розум і дух. Ця система надає пріоритет зростанню та свободі і ставить хлопчика в центр усієї навчальної роботи.
Щоб відрізнити його метод від репресивної системи, яка панувала в Італії 19 століття, він назвав власний метод превентивною системою - оскільки він шукав спосіб уникнути необхідного покарання, помістивши хлопця в середовище, де його заохочували, щоб він віддав себе найкраще, що було в ньому. Це сімейний, освітній та цілісний підхід.
"Витягує назовні" (виховує) найкраще, що ми робимо у хлопчику, спонукає його до повного і повного самовираження, допомагає набути звичок, які змушують його вибирати те, що є хорошим, здоровим, радісним і дозволяє життя в ньому зростати.
За словами дона Боско, превентивна система базується на трьох основних принципах: розум - релігія = віра - доброта.
Причина
Розум є, безсумнівно, одним із стовпів зусиль Дона Боско щодо формування та освітнього середовища. Він повинен керувати діяльністю та почуттями педагогів, а також досвідом та тим, що пропонується молодим. Мета - сформувати вільних і зрілих особистостей. Розум вчить, як запропонувати необхідні вимоги та команди правил, але він зокрема свідчить про важливість підкреслення розуму в поясненні значення кожного вибору. Похвала, застереження, винагорода, покарання виконують лише виховну функцію, якщо їх використовувати з розумом та з миром. Хлопчик вчиться критично мислити, спокійно оцінювати проблеми і дивитися на них з різних точок зору, щоб подолати будь-яку форму психічної замкнутості та егоїзму. Причини іншої людини приймаються і не розглядаються з антипатією.
Ентузіазм і труднощі, спалахи пристрасті та релігійні почуття обробляються рівноважно, тобто контролюються та коригуються. Управлінська діяльність розуму впливає на все життя хлопчика: відпочинок, навчання, робота, відпочинок, їжа, бадьорість. Але з доном Боско хлопець також сформував себе, щоб використовувати розум, навчаючи, передаючи цінності, що висвітлюють розум і піднімають думки.
Релігія = віра
Важливим і невід’ємним елементом освітньої системи дона Боско є релігія. Він посилається на найглибші ресурси хлопчика, на його спрагу досконалості, на його вроджену щедрість. Людська модель, яку має на увазі Дон Боско, повинна характеризуватися простою і радісною вірою в Бога, в Ісуса Христа, і повинна посилатися на євангельське послання у формуванні совісті. Він не соромиться запропонувати святості як мету для всіх. Таким чином, релігійні елементи віддають перевагу в різних середовищах його формування: проголошення Божого слова, спонтанна практика молитви та причастя, вивчення катехизису, благодійного веселого служіння, духовного змагання, що надає ораторському середовищу типовий тон . Педагогіка дона Боско виявляється переможною, оскільки вона базується на внутрішньому формуванні та духовному вкоріненні мотивацій. Він може випромінювати смак духовного життя. Дозволяючи шляху внутрішнього очищення йти і створюючи напругу на благо, дон Боско зображує вільних і чарівних особистостей.
Серце, змінене та зміцнене християнською любов’ю, стає плідним джерелом релігійної та громадянської працьовитості та джерелом багатьох покликань для Церкви та суспільства.
Послуга
Доброта - це синтез і підтримка навчального методу, ніби стик виховного методу в ораторії. У цьому слові дон Боско вказує на внутрішні спонукання, якими повинні навчати викладачів, спосіб його звернення до молодих людей, метод та стиль його поведінки. Еталонна модель - святий Франциск Салезіан, майстер християнського гуманізму. Християнська доброта та щира любов повинні рухатися насамперед, а не освітнє покликання. Дон Боско був впевнений, що освіта - це перш за все місія, і що покликання - на другому місці. З цього сприйняття випливають типові установки салезіанського педагога, які виражають тверду і водночас ніжну любов. Освічена людина сприймає її як:
1. Симпатичне сприйняття світу молоді, його виразних способів, смаків.
2. Гарне прийняття, добрі манери, доброта, доброзичливість, терпіння та толерантність.
3. Конкретні прояви довіри та прихильності з практичними відповідями на всі потреби хлопчика.
Доброта вимагає від вихователя постійної роботи над собою та великої емоційної спокійності. Водночас ця доброта представляє ідеал, для якого формуються серця та спосіб життя молодих людей.