Простори імен
Дії сторінки
Протестантизм Це християнський рух, що виник у 16 столітті, з протестантської Реформації Мартіна Лютера.
Цей термін використовується в основному для позначення груп, які відокремились від Римо-Католицької Церкви внаслідок реформи. Німецький теолог і релігійний реформатор Мартін Лютер прискорив протестантську реформу, опублікувавши в 1517 році свої 95 тез, засуджуючи поблажливість і надмірність католицької церкви.
Резюме
- 1 лютеранські ідеї та інші
- 2 Походження терміна
- 3 Історія Реформації
- 4 Дореформація (1366-1517)
- 5 причин реформи
- 6 Програма реформ
- 7 протестантських доктрин
- 8 Див. Також
- 9 Джерела
Лютеранські ідеї та інші
Назва "протестанти" стала використовуватися для позначення прихильників ідей Лютера. Їх так називали, тому що в Сеймі Шпаєра, скликаному імператором Карлом V, було встановлено, що лютеранство не могло поширитися за межі Німеччини. Лютеранські князі на сеймі протестували проти цього указу; і з цієї причини до них було застосовано деномінацію протестантів, яка була використана після лютеран для позначення всіх, хто слідував за реформаторським рухом.
Кальвіністів також називали "протестантами", як і анабаптистів, пресвітеріанців, баптистів та інших. У наш час терміни "протестант" і "протестантизм" використовуються серед нечистолюбних та католицьких кіл стосовно тих, хто називає себе "євангельськими християнами": адвентистів, анабаптистів, баптистів, кальвіністів, християнських дельфіян, лютеран, методистів, п'ятидесятників, Пресвітеріанці, Свідки Єгови.
Походження терміна
Термін протестант походить від латинської мови протест, що означає «протест». Це латинське слово було використано в знак протесту 5 курфюрстів і 14 німецьких імперських міст проти рішення сейму Шпаєра 1529 р., Який підтвердив указ Вормського сейму 1521 р., В який було заборонено вірити і викладати лютеранські вчення.
Термін протестант спочатку не використовувався для опису реформаторів, але пізніше для опису різних груп дисидентів католицького православ'я. З тих пір воно застосовується в різних сенсах, загальноприйнятим для позначення тих відданих, які не належать до католицької чи православної церкви.
Це один з основних підрозділів християнського світу, поряд з католицизмом, східними православними церквами та західними православними церквами. Доктрини різних протестантських гілок різняться, але практично одностайні в тому, що це передбачає прямі особисті стосунки людини з Богом без участі будь-якої установи та Біблія як найвищий авторитет у справах віри.
Історія Реформації
Дореформація (1366-1517)
Через помилки священиків та єпископів католицької церкви, які довгий час накопичували матеріальні блага і вступали в боротьбу за земну владу, нижчі соціальні верстви, селяни, ремісники та купці були незадоволені церковними ієрархіями, які десятина своїх товарів і від якої вони взагалі практично нічого не отримували. Життя розкоші та «гріха» кардиналів та єпископів у Римі було добре відоме всьому населенню Європи, і навіть королі та імператори обурювались папством, яке часто заважало їх урядам. Однак уже в 13 столітті, у святого Франциска Асизького, постало питання, чи Церква повинна накопичувати багатство, чи розподіляти його серед бідних.
Причини реформи
Епоха Відродження з її критичним менталітетом породила сумнів у вченні та практиці Церкви, протистоячи гуманістичним принципам середньовічній схоластичній теології. З винаходом друкарського верстата як нового популяризуючого елементу ідеї реформаторів швидко поширилися. Ріст міст та їх інтелектуального елементу, університету, з якого вийде Реформація, також був вирішальним.
Зміцнення європейських національних монархій створило відчутне тертя між владами. Занепад догматичних постулатів церковно-клюнійської реформи, а точніше пап Григорія VII, Інокентія III та Боніфація VIII щодо верховної влади папства. Розбещення найвищого куполу середньовічної ієрархічної системи з початку XIV століття розколами Авіньйона та Заходу породило такі теологічні викладки, як Йоганнес Таулер, Вільгельм Оккамський та Марсілій Падуанський з антипапського походження. Виникає теза соборника. Зростаючий європейський націоналістичний запал, що призвів до недовіри та відмови від папського панування над різними націями старого континенту. Багато монархів бачили в Реформації спосіб консолідації національної держави та її монархічної чи імперської влади. У північній Європі були такі країни, як Швейцарія чи Швеція, де Реформація була одним з найефективніших інструментів боротьби з католицькими країнами, які домінували в них.
Також впливаючи на швидкий занепад схоластики та відродження августинівського богослов'я деякими відновлюючими персонажами, повертаючи з більшою енергією читання та вивчення теології святого Августина на шкоду томістській теології.
Програма реформатора
Основні реформатори, що мають величезну теологічну та гуманістичну культуру, вважали себе вірними християнами, які прагнули повернутися до апостольських доктрин та оновити християнську церкву на практиці та вченні.
Хуан Кальвіно навчався в Сорбонні, а його батько працював з єпископом; Лютер був ченцем і професором університету в Біблія; Цвінглі був священиком і гуманістом. Відповідно до програми гуманістів, вони шукали основи для оновлення у джерелах християнської античності. Вони перечитали Біблія і Отці Церкви (особливо святого Августина), інтерпретуючи бачення віри та більш біблійну та христоцентричну доктрину, зневажаючи, з іншого боку, всю культурну та релігійну традицію, накопичену церквою з перших століть.
Протестантські вчення
Хоча не існує єдиних протестантських доктрин, доктрини "sola scriptura, sola fide і sola gratia" є поширеними віруваннями. "Sola scriptura" вважає, що Біблія Замість церковних традицій чи тлумачень, воно є остаточним джерелом влади для всіх християн. Доктрина "Sola fide" стверджує, що спасіння приходить лише через віру в Ісуса Христа, а не через добрі справи. "Sola gratia" стверджує, що спасіння віруючого не залежить від його зусиль, а лише від милосердя Божого (яке досягається зусиллями віруючого).
Протестантські церкви, як правило, відкидають католицькі та православні вчення про апостольську спадкоємність (теорію, яку папи встановили як закон, яка вказує на те, що папа є представником Бога на землі), і сакраментальне служіння духовенства (що дозволяє священикам здійснювати виключно таїнства).