Лекція:
Серія:
Alapige
За допомогою нашого Святого Духа я хочу розпочати нову серію. Після старозавітного ряду Авраама ми зараз звернемось до найпрактичнішої книги Нового Завіту - Послання Якова. Почну з кількох слів про сам лист. Я вже говорив, що це найбільш практичний документ Нового Завіту. У ньому немає жодних роздумів, навпаки, це дає глибоке, серйозне, просте свідчення про придатність слів Ісуса до реального практичного життя. Це не догматичний твір, а скоріше етичний твір. Його основна ідея полягає в тому, що справжня віра приносить плоди в добрих справах. Віра, відокремлена від життя і моралі, - це лицемірство чи фантазія. Він проголошує християнство вчинку на противагу християнству слова. Це як відгомін гірської мови після покоління.
Його письменник називає себе: «Яків, раб Божий і Господа Ісуса Христа». (Яків 1,1а) Відповідно до більш точного перекладу оригінального слова, "його раб". Ця презентація ще більше вражає в цій формі, оскільки мова йде не про апостола Якова, а про невістку Господа Ісуса. Скільки смиренності в цьому терміні: це не стосується кровного споріднення. Коли Господь ходив по землі, він теж дивився на нього так само безпомічно і незрозуміло, як і на решту родини. Але з тих пір, як воскреслий Господь явився йому, за словами Павла, він бачив і вірив у Нього. Згодом він став головою збору в Єрусалимі. Звідси пишіть 44-50. даний лист до 12 родів, які розсіяні, тобто розсіяні. Отже, лист призначений для християн, які розсіяні, тобто розсіяні в результаті переслідування, до розсіяної, розсіяної пастви. Ось як він описує стан церкви, така ситуація Церкви Божої, народу Божого у світі. Розсіяний серед усіх народів по всій землі. Навіть у такому розкиданому, розпаденому стані, де, здається, вони разом як збір.
І чи не практично кожна помісна церква, включаючи нашу, перебуває в такому розсіяному, розпаденому, дезінтегруючому стані? Скільки розпаду та розпаду, яка відстань і відчуженість є навіть серед тих, хто повинен належати разом як Божий народ! Як же об’єднала громада, згуртоване і згуртоване ціле, здавалося б, не місцева громада, а скоріше розпалася паства! І все ж у цьому зверненні: «Джеймсе. до розсіяних дванадцяти поколінь »(ст. 1б) висловлюється, що навіть у цій державі існує паства, розсіяна паства є згромадженням, незважаючи на своє розповсюдження. Показує звернення Джеймса. Тож давайте також звернемося до нас у нашому розсіяному стані, і на цій підставі давайте кричатимемо один одному, як туристи в тумані між горами, де ви не можете бачити один одного, що ми тут! Ми разом! Ми є! Так, може бути багато відмінностей, нелюбства, байдужості, думок, прагнень, які відокремлюють нас одне від одного, і через це ми, як Божий народ, також розсіяні - але ми не загублені, ми є! А ми тому, що є Ісус Христос!
Джеймс пише не приватний лист і не пише його сам, а як раб Божий і Господь Ісус Христос. Тож він звертає увагу на присутність Ісуса, його могутню появу з Ним. Церква живе тим, що Ісус там, і серед них розсіяння. Не думаймо, що могутня і милостива присутність Ісуса серед Його самого на землі припинилася б навіть на мить! Буквально тиждень тому ми говорили про те, що Ісус перебуває не десь у далекій зоряній відстані, а прямо тут, з нами, близько. Його невидима присутність серед Його церкви - це реальність, реальність, з якої можна жити. І для нас, коли ми збираємося чи не збираємося, ми думаємо, що тут є розсіяна церква: нам слід підбадьорюватись у тій самій вірі, що Ісус живе тут, з нами, серед нас!
І це не лише для тих дванадцяти розпорошених поколінь, але й для нас! Якими б не були розкиданими, рвотними, посіяними людьми, якими б слабкими, втомленими, дріб’язковими, млявими ми не були: серед нас немає жодного, хто не знав би імені Ісуса Христа. Немає того, хто не охрещений, ані того, хто не був покладений до столу Господнього, тому немає жодного, хто не був би чиновником серед народу Божого, в армії, для якої Ісус є переможцем. Щонайбільше, ми іноді про це забуваємо, засинаємо, ми безпомічні, відчуваємо вплив своїх нервів, свого душевного стану, внутрішньої нестабільності. Але ось чому сам Ісус Христос приходить перед нами через слово Свого слуги Якова і каже: Радуйся! Ви можете прокинутися, бути сильними, перемагати! Це я кажу, Ісусе, який викупив тебе моєю смертю та воскресінням!
Так, якби ми вірили в невидиму присутність Ісуса серед тягарів і спокус життя, ми б більше не зітхали, ми б більше не скаржились! Ми визнали б, що хоч я бідний і безсилий і маю причини втомитися, зітхнути, - але в усьому цьому тут зі мною Ісус, який завжди каже усім втомленим і обтяженим: Приходьте до мене, звертайтеся до мене, дивіться на мене! Подумайте, що я зробив для вас! Ми розуміємо, що сказав апостол Павло, коли кричав: «О, мій нещасний! Хто визволить мене від тіла цієї смерті? " (Рим. 7:24) Ми це також розуміємо, коли він пише: "Але дякуй Богу, котрий дає нам перемогу через Господа нашого Ісуса Христа". (1Кор. 15,57) Так, це було б, якби ми знали, чи наважились би ми повірити в реальність невидимої присутності Ісуса.
Отже, "Радуйтесь, браття, коли впадете в різні спокуси". З ранку до ночі на нас нападає безліч «спокус», які зупиняють нам шлях, псують день і настрій. Такі як турботи, біль, образа або покірні інстинкти, образи, думки, що розриваються всередині нас. Це те, що говорить Джеймс, щоб зробити їх щасливими? Як Чи радіти ми тому, що викликає дискомфорт, неприємності, яких нам слід соромити? Так, говорить Джеймс, бо ці маленькі, можливо, досить приховані процеси в глибині душі, де відбуваються спокуси, - це дуже важливі процеси! Тому що в цих Ісус може дати нам радість, справжню радість. Тому що це момент, місце, де наша віра може діяти, де ми можемо переконатися в реальності невидимої присутності Ісуса! Тут виявляється, що я справді Божа дитина, чи належу я до свого Батька? І якщо так, як і я, нехай не зітхаю, нехай не дивлюся на себе, але нехай правда, що я належу до Бога, переможе! Що може зламати вас від Його любові в Ісусі Христі? І тоді це буде перемога, наполегливість, яку я маю виявити у спокусі!
Це коли стає очевидним, чи я даремно читаю Біблію чи вимовляю свої молитви? Зараз, у цей момент, мені потрібно усвідомити, що Христос - мій Спаситель! А тепер здійсни цей маленький рух у мені: відвернутися від спокуси і звернутися до Ісуса. І цей маленький хід: це наша перемога! Або навіть більше: це перемога Ісуса Христа у нашому житті! Це коли Бог сягає наших спокус Своєю переможною силою! І ця можливість перемоги робить кожну мить нашого людського земного життя по-справжньому приємною, як каже наше Слово: "Приймайте це як радість, браття, коли вас спокушають, знаючи, що випробування вашої віри буде тривати". (Яків 1,2-3)
Тож правда після того, що виражає стара угорська пісня:
Як диявол, що ловить за тобою,
Нехай його члени зляться на вас,
Поспішайте за вами з кинджалом та пістолетом,
Якщо ви довіряєте Христу, повірте, це також не може зашкодити.