Дві дівчинки, Аніко та Іветт, живуть в Японії. З їхніх звітів видно, що країна ні навчається, ні працює, але в багатьох інших аспектах це також не є нормальним явищем. Мало хто приходить мені на думку влаштуватися там, тож я був дуже здивований, коли було досить багато відповідей на моє повідомлення про роботу без звітів. Японське суспільство - це суспільство з чітко визначеними правилами та високим рівнем організації; вони дуже обережно ставляться до прийому нового.

сходу

Ізоляція, притаманна острівним державам загалом, може пояснити ці явища, які донині мають великий вплив на соціальний та індивідуальний менталітет. Незважаючи на цю відносну негнучкість, Аніко та Іветт почуваються однаково комфортно на іншому кінці світу. Вони живуть у країні, яка забезпечує передбачувані та придатні для життя умови, і їх вітає японський народ, незважаючи на відстань та обережність. Угорською вони рідко зустрічаються, і загалом іноземців мало. Студенти, робітники, поселенці приїжджають здебільшого з сусідніх країн, Китаю та Південної Кореї, з помірним інтересом з більш віддалених частин світу. Дівчата застрягли на вулиці після університетських років у Японії. Аніко живе в Рітто-ши біля озера Біва і займається охороною навколишнього середовища, а Іветт народжує дитину з двома недавно народженими дітьми. Незадовго до того, як було зроблено звіт, Аніко щойно повернувся додому з угорського табору на березі озера.

Вища освіта недешева, незалежно від того, йдеться про державний чи приватний заклад. Приватні університети вимагають в середньому 2 мільйони HUF кожні шість місяців, а державна освіта коштує приблизно вдвічі менше. Сума може варіюватися в залежності від установи та навчального закладу, але це майже однаково, якщо ви не отримуєте стипендію. Наші можливості в останній галузі досить хороші, якщо нам від 17 до 21 року. За цих умов ми можемо подати заявку на чотири роки переддипломної підготовки з будь-якої дисципліни, якій передує річний курс підготовки з японської мови. Отримавши ступінь угорської мови, ми можемо брати участь у післядипломному навчанні, вигравши наукову стипендію. Мовні навички і тут не є обов’язковою умовою. Звичайно, є також стипендії для японських студентів та викладачів, а Програма молодих лідерів надає можливість молодим людям, які працюють у державному управлінні, претендувати на керівні посади в майбутньому, щоб поглибити свої знання про Японію та розвинути своє політичне планування за допомогою міжнародних відносини. розвиватися. Більш детальна інформація доступна на веб-сайті посольства Японії, а також стипендії Японської організації студентських служб (JASSO) за адресою http://www.jasso.go.jp/study_j/scholarships_e.html.

Вперше Аніко поїхав до Японії за взаємними стосунками з Печським університетом, а вдруге - зі стипендією Монбушо від посольства. Він був задоволений стандартом вищої освіти: «Японці завжди вдячно кивають, коли чують, де я закінчив університет. Токійський університет, Кіотський університет, Університет Осаки, перша трійка. Важко потрапити, але тоді студенти вже не багато вчаться, легко закінчити навчання ". Те ж саме повідомляє Іветт. "Вони навіть не знають усного іспиту з новин, вони пишуть роботи вдома чи в школі". Японські студенти старанно навчаються і не мають великого впливу на формування університетського життя, на відміну від викладачів, які мають майже повну владу у своїй галузі. Кількість іноземців низька, головним чином через мовні труднощі та культурні відмінності. Це змінюється через акцент на міжнародних відносинах в останні роки. Іветт вже вивчив цю мову в середній школі, потім вийшов японським майором, а пізніше повернувся з науковою стипендією. Він із захопленням розповідав про свої університетські роки:

Сам університет дуже розкутий (порівняно з угорським), я провів там найкращі чотири роки свого життя. Окрім занять, я встигав займатися спортом, працювати (за сумісництвом), але навіть вступив до університетської збірної з водного поло.

Можна спостерігати ієрархічність, дисциплінованість і працьовитість, а також низьку присутність іноземців у світі праці, європейців зустрічають рідко, за словами Аніко, загалом 329 угорців вказали в соціальній мережі, що вони живуть в Японії. “Дуже важливо, щоб ви знали японську мову. З володінням англійською мовою можливості обмежені », - каже він, хоча у нього є багато іноземних знайомих, які працюють перекладачами, моделями, викладачами. Його досвід полягає в тому, що переважно носії англійської мови отримують роботу. За словами Іветта, ще два фактори ускладнюють процес пошуку роботи. Одна з них полягає в тому, що ринок праці працює абсолютно інакше, ніж європейці, а в другій - процедура отримання візи для іноземних робітників є клопотом для більшості компаній.

Оригінальна японська корпоративна структура базується на довічній зайнятості (працівник починає працювати як недавно закінчений випускник і залишається до виходу на пенсію). Хорошим прикладом цього є те, що, хоча на Заході добре мати більше робочих місць у резюме людини (в раціональних цифрах), в Японії вони недовірливі до тих, хто мав більше трьох робочих місць. Система почала трансформуватися в останні десятиліття, але змінити роботу та знайти її непросто,

за винятком випадків, коли ми маємо багато досвіду, - говорить він, - «Як угорці, це може бути перевагою перейти до компанії, яка має дочірню компанію в Угорщині. У цьому відношенні в автомобільній промисловості є хороші можливості ".

По суті, він окреслює різницю між трудовим моралем там і в Європі: «Часто кажуть, що японець живе, щоб працювати, а західний - для того, щоб жити. Середній японець не повертається додому до 8 вечора, звичайна робота від 12 до 14 годин на день ". Надурочний час, навпаки, оплачується. Згідно з досвідом Аніко, вони рідко беруть відпустку, максимум 2-3 дні на рік, хоча в розпорядженні вони мають 10-15 днів. "Я помітив, що вони, швидше за все, брешуть, що їм погано, ніж щоб вільно сказати, з ким вони хочуть взяти відпустку". Аніко, як іноземці, дозволили довшу відпустку, оскільки вони зрозуміли, що вона хоче повертатися додому раз на рік.

“Відносини між колегами узгоджуються з вертикальним суспільством. Начальник-підлеглий дуже сильно відокремлений (тут неможливо "розрахуватися" або зробити ставку з босом), але навіть серед колег склалися вертикальні відносини, засновані на тому, хто був у компанії тривалий час ", - Іветт контури під час роботи. Я запитую про стосунки.

Гнучкість: майже немає. Все вручну, існує “прецедент” для всього, чого немає, і він не вводиться. Жахливо важко внести щось нове у роботу або прийняти це разом із керівниками, начальником. Але одне дуже добре: проблеми та запити завжди якимось чином вирішуються. Сюди ніколи не надсилають негативних відповідей. Якщо ми подивимось на це з цієї точки зору, вони дуже гнучкі. Хоча ці два суперечать один одному, японці якимось чином завжди вирішують їх, щоб позитивно вирішити проблеми в існуючих рамках.

Прийняття рішень відбувається повільно, оскільки важливіші справи може вирішити лише ваш керівник. Однак приємна звичка вітатися один з одним і робити вправи перед роботою вранці.

Не можна сказати, що індивідуальна відповідальність розвинена в країні, на думку Іветта, вона надзвичайно низька. «Колективізм характерний як для суспільства, так і для компанії. Відповідальність також розподіляється всередині групи. Західна модель роботи характеризується ретельно визначеною роботою, тривалістю завдання та відповідальністю особистості. Однак в Японії ці кола або збігаються, або їхні лінії розмиті ".

На відміну від індивідуальної відповідальності, соціальна відповідальність відіграє ключову роль у житті роботодавців, і вони дуже віддані волонтерству. «КСВ - це стовп кожної компанії, який, безумовно, ставиться на перший план. Оскільки волонтерство в країні дуже сильне, компанії також часто беруть участь у волонтерських роботах: чи то для порятунку видів тварин, що перебувають під загрозою зникнення, чи просто для того, щоб замітати тротуар навколо компанії ». Крім того, очікується зразкова поведінка поза роботою. "Якщо хтось зазнає аварії в стані алкогольного сп'яніння, його негайно звільняють з посади, бо вони принизили компанію, вони порушили закон", - розповідає Іветт. У цьому відношенні ситуація японців ускладнюється тим, що існує багато пабів, і Аніко каже: "Середа та п'ятниця - це, як правило, корпоративні дні пиття". Іветт надягає його іншою лопатою: «Японці (хоча вони, як правило, цього не витримують) дуже люблять алкоголь. Варіант розваг номер один - караоке та ізакая (бар у японському стилі) ".

Життя коштує вдвічі угорських цін, і із середньої зарплати в 350 000 ієн сім’я може комфортно жити навіть з однією заробляючою стороною. На даний момент ієна коливається навколо 2,3 HUF. Житло, їжа та транспорт дорогі, але електронні предмети дешевші, ніж в Угорщині. Люди Аніко живуть у сільській місцевості в трикімнатній квартирі. «Ми платимо 60 000 ієн на місяць. У середньому ресторані приблизно Їсти можна від 800-1000 ієн. Основна японська їжа дешева, але м’ясо, молочні продукти, тістечка дорогі. Фрукти дуже дорогі, яблуко - не менше 100 ієн, а диня - 2000 ієн ".

Японія знаходиться в авангарді громадської безпеки.

У сільській місцевості ви можете залишити свою машину, велосипед із сумкою, сумку для покупок незапечатаними, і нічого не буде втрачено. Відомим є опитування, яке розглядало, в якій країні більшість людей віддають втрачені гаманці. Переможцем стала Японія. Ось таке сприйняття, що те, що є на землі, належить комусь і, напевно, шукає, а не те, що на землі належить комусь, ерго - це моє. Багато разів ви бачите хустку, шапку тощо, підвішену на гілці в парках або на вулиці. Люди піднімають його з землі і вішають на той випадок, якщо він залишив його, щоб він повернувся шукати.

"Вони поважають власність один одного", - каже Аніко.

Якщо це японська мова, це суші, але Іветт руйнує стереотип. «Хоча сьогодні є суші-бари за доступними цінами, люди все ще воліють їсти сиру рибу лише у вихідні або на вихідні. В основі страв - соєвий соус, мірин (ферментований, солодкий саке або рисове вино) та оцет. Ці три інгредієнти приблизно відповідають угорським солоно-перцево-червоним перцевим спеціям (за важливістю). Їжа надзвичайно здорова, вони не вживають багато жиру, переробляють багато морепродуктів (водорості, риба, молюски) і їдять багато соєвої їжі (тофу, соєвий соус, соєві боби). Це також пов’язано з тим, що Японія має найвищу середню тривалість життя при народженні та низький рівень ожиріння. Однак сьогодні серед молоді хліб, м’ясо та солодощі стають все більш поширеними, тож споживання риби та традиційне харчування починають зменшуватися на користь західних страв ».

Можна сказати, що країна досить небезпечна з точки зору стихійних лих. Населення навчилося жити з цим і, наскільки дозволяють умови, готове до напастей. Дівчата однаково повідомляють про більш екстремальні погодні явища останніх років. "Тайфуни стають все більшими і довшими, і тривають довше, дощі стають все сильнішими, літо спекотнішим, а зима все важчою". Землетруси поширені. Іветт розповідає про свої початкові страхи:

Я все ще пам’ятаю, коли я вперше прийшов сюди, на третій день стався землетрус. Це була лише потрійна сила, яка тут дуже незначна, але я також стрибнув з ліжка серед ночі і бігав між ліжком і дверима, поки вона не пройшла. Я б сьогодні навіть не встав з ліжка за такий землетрус. До всього можна звикнути, навіть до стихійних лих. У префектурі Ібаракі, де я навчався, щомісяця стався такий незначний землетрус, тому я досить швидко «потрясся». Початкові школи вже проводять тренінги проти землетрусів та інших стихійних лих, і компанії проводять такі навчання щороку. Навіть ми, іноземці, мали спеціальну лекцію в університеті про те, що робити в такому випадку. Крім того, пункти втечі вказані в кожному місті.

Однак Японії було неможливо підготуватися до землетрусу, який обрушився на АЕС у Фукусімі в 2011 році.

На жаль, мені «пощастило» зазнати сумнозвісного землетрусу 9,2 року у 2011 році. За 250 кілометрів на південь від епіцентру, в Йокогамі, я якраз працював на 8-му поверсі. Я вже не можу згадати силу землетрусу в Йокогамі, але так, коли землетрус посилився, начальники відділу почали рівномірно кричати, щоб усі ховалися під столами. Це було добре, бо кілька речей вже зісковзнули зі столів та полиць. Землетрус тривав дуже довго (близько 3 хвилин), що здавалося цілою вічністю. Як тільки землетрус стих, завдяки рутині, яку ми мали на щорічному тренуванні, усі дисципліновано вийшли з будівлі, і ми пішли додому. У цей час шосе було б закрито, тож на дорогах були величезні затори. Для мене середня 40-хвилинна їзда зайняла того дня 9 годин (!). Телефони теж не працювали годинами, не лише через землетрус, а через те, що лінії були надмірно перевантажені.

Однак справжня катастрофа сталася лише після цього.

Напевно, всі задаються питанням, як дівчата вміщуються у цьому віддаленому місці, в середовищі, яке може здатися нам більш суворим. Іветт стверджує, що почувається навіть краще, ніж вдома. Зрештою, людина почувається добре, коли оточення відповідає власним вимогам. Для мене Японія була дуже доречною в цьому плані. Це країна, де люди залишаються самі, якщо вони залишають інших самих, де робота має свої результати, і вам не потрібно турбуватися про дрібні, щоденні речі, наприклад, якщо вам доведеться йти до банку чи муніципалітету, я знати, що трапиться, вони вирішать мою проблему і не повинні боротися за неї. Хоча я збираюся тусити з японцями, поки не помру - я 168 см і блондинка порівняно із середньостатистичними жінками 150 см, - але в духовному плані я все ще не відчуваю, що стирчу з натовпу . " Є те, чого він сумує в Угорщині, але в Японії є кілька дрібниць, які нагадують атмосферу вдома, наприклад, купання у ванні або той факт, що японці знімають взуття перед тим, як зайти в квартиру.

Коли я запитую Іветта про плюси і мінуси, ось короткий опис досвіду:

Життя легке і чесне, ви отримуєте стільки праці та енергії, скільки інвестуєте, політика не є визначальною у повсякденному житті. Тут багато красивих місць, лазень, пляжів, гір. Звичайно, як і скрізь, тут є і менше хороших речей: погода жахлива (вологе, спекотне літо, тайфуни), усі їдуть у відпустку та веселяться одночасно у святкові дні, коли все тісно. Або що це далеко від Європи. Багато разів було б непогано просто заскочити додому на вихідні. Багато іноземців не витримують того факту, що тут існують правила та інструкції, люди насправді не інтуїтивні. Але мені це сподобалось на дачі. На мою думку, жити в Японії - це все одно, що мати основу для життя всіх. Цю рамку неможливо легко перетнути, але можна вільно пересуватися всередині неї. Свобода не є повною, але принаймні один точно знає, де знаходиться межа, що є вільним, а що ні, тоді як у західному суспільстві це часто не так. Той, хто знає "лазівки", може рухатися вперед, але лазівки тут немає. У всіх однакові рамки, і хто розумніший, старанніший, той рухається вперед, а не той, хто хитріший.

За його словами, багато іноземців не можуть терпіти надмірного регулювання. За словами Іветта, це здебільшого через нерозуміння японської культури, хоча все має пояснення.

Аніко зауважила, що «японці визнають і приймають іноземців, які люблять японську культуру і намагаються спілкуватися японською мовою, інтегруватися. Звичайно, багато людей все ще тримаються на відстані, справжніх друзів важко знайти. Я люблю тут бути, природа прекрасна, люди приємні. Я помічаю незначні відмінності, але жодна з них не настільки вражена. Я визнаю, що вони різні, вони виросли по-різному. Я відчуваю, що японська культура, яку я так люблю, забута, і це також впливає на соціальні, екологічні та духовні зміни. Я намагаюся передати їм важливість збереження старих цінностей, і, роблячи це, іноземець часто їх знову знаходить. Тоді я починаю краще цінувати власну культуру ”. Аніко не страждає від туги за домом, але зберігає своє угорське коріння. Він пропагує все це у формі різноманітних вистав, танцювальних вистав та гастро-заходів, а також пропагує кокосовий кульку як екосолодкий, завдяки тому, як він виготовлений. Зазвичай він відвідує будинок раз на рік: "Ось тоді я заряджаю своїм коханим та друзям і дивуюсь змінам".