Шведський Ебба Окермант був стурбований тим, що його студенти-іммігранти відчували себе ізольованими, тому він щось вигадав. Зараз його прикладу наслідують багато

  • разом

Пов’язані статті

Віє прохолодний вітерець від Балтійського моря, коли я перетинаю стежку, яка відокремлює історичний центр Стокгольма від елітного району Содермальм. Зараз березень, субота ввечері, і я їду вечеряти. Але це буде не звичайний збір друзів. До цього Акермана запросив соціальний підприємець. І ще деякі незнайомці.

Тремтіння на холодній вулиці закінчилося, коли Ебба відчинив двері. Я вперше особисто зустрічаю рум’яну 31-річну жінку, але вона вітає мене так, ніби ми були давніми знайомими, вітає її доброзичливо і дружньо стискає мою руку.

Я був першим із п’яти гостей, які прибули. Він вводить мене в коридор, і після того, як я поклав черевики на стіл для складання під переповненим столом, я йду за своїм господарем на кухню, де він миє посуд із калейдоскопічних горщиків. Нелегко знайти місце для горщиків, повних овочів.

Я прийшов познайомитись з ініціативою Ебби: він садить за стіл іммігрантів та шведів. За останні півтора року він допоміг організувати 400 вечерь у Стокгольмі. Його ініціатива отримала назву “Міністерство запрошень”. «Назва не лише смішна, - говорить Ебба, - але також посилається на важливість шведських демократичних інституцій.

Це ім'я також привернуло увагу ЗМІ, і Ебба став відомим як "міністр вечері".

Історія бере свій початок з двох років тому, коли Ебба почав викладати шведську мову іммігрантам. Безкоштовна освіта є частиною дворічної програми, яку уряд надає біженцям та їх сім'ям. За останні п’ять років більше 250 000 людей отримали посвідку на проживання у Швеції, багато з них з ураженого війною Близького Сходу та Північно-Східної Африки. Більшість тих, хто оселяється в Стокгольмі, живе у віддалених районах, в житлових кварталах.

Розмовляючи зі своїми учнями, Ебба зрозумів, що дуже мало з них з’явилось у шведських будинках. "Один з них сказав, що жити в районі Норсборг - це все одно, що залишатися серед афганців", - говорить він.

Він був занепокоєний тим, що у Швеції є більше сегрегації, ніж він думав, але він не знав, що з цим може зробити. “Потім одного дня в поїзді на своєму телефоні я прослухав лекцію з шестиступеневої теорії відстані [теорія полягає в тому, що одна людина може зв’язатись з усіма іншими людьми], і мені спало на думку, що, можливо, я міг би бути тим хто встановлює зв’язки між іммігрантами та шведами.

"Я спочатку запитав своїх студентів, чи не хочуть вони повечеряти зі шведами", - говорить Ебба. - Я був вражений, але коли я пояснив, що зараз хороший час для знайомства зі шведами та практики мови, половина респондентів зацікавилася.

Потім він оцінив, хто прийматиме шведів, а хто воліє відвідувати, записуючи номери телефонів, хто їх отримає та будь-які дієтичні особливості. Потім він набирав учасників зі своїх шведських друзів та знайомих, потім складав компанії, що обідають, виходячи із зазначених дат та відстані між будинками, і навіть враховував вік дітей.

Перша вечеря відбулася на початку 2014 року в будинку камерунської родини, яку приймали Дженні та Олоф, шведські друзі Ебби.

"Я трохи нервував", - зізнається Ебба. "Я переживав, що гості там його не знайдуть або не зрозуміють домових". "Але вечеря пройшла чудово, і коли Дженні завантажила кілька фотографій в Instagram, Ебба захоплено подумала:" Це спрацює.

Після того, як допис у блозі поширився в мережі, і ЗМІ кілька разів висвітлювали цю тему, ініціатива стала популярною, і Eba заповнили заявники.

Приїжджає Камі Монтгард, а Ебба супроводжує високого 26-річного студента, який носить окуляри з товстою оправою, а його чорне волосся кучеряве в непокірних локонах. Він народився в Ірані, але вже є громадянином Швеції, який приїхав на нову батьківщину маленькою дитиною. Він був серед перших, хто запропонував прийняти іммігрантів.

Молодий чоловік сідає поруч зі мною і каже мені, що ініціатива Ебби дорога його серцю, бо вона нагадує мені історію власної родини іммігрантів та жінки, яку він називає своєю шведською бабусею. Після втечі з Ірану в 1991 році Карін була першою шведкою, яка запросила свою сім'ю на вечерю. На заняттях у спортзалі він постукав Камі по плечу матері і сказав: "Мій чоловік працював у Тегерані, я розмовляю мовами". Ходімо з нами на вечерю з родиною!

«Карін познайомила нас із шведською культурою, - продовжує Камі. "Він також запросив нас на Різдво та на Іванову ніч". Він познайомив нас зі старовинними піснями та історичними костюмами країни. Завдяки цьому я ніколи не відчував заслання.

Це, звичайно, не означає, що він не був схвильований, приймаючи афганську сім’ю іммігрантів на вечерю. "Я боявся, що моє печиво їм не сподобається", - каже він.

На це, хто спокійно слухає історію Камі, готуючи закуску, зараз закочує очі. "Їжа не повинна бути перешкодою", - говорить він.

Хоча це спричинило проблеми. Шведська сім'я опинилася в незручному становищі, оскільки обслуговувала північних оленів, що призвело до тривалого обговорення того, чи відповідає цей вид м'яса ісламським стандартам (так, в деяких випадках), згадуючи випадок Ebba та інший запит македонської пари через Поради щодо приготування їжі від бабусі, щоб не розчарувати своїх гостей.

"Макарони ніколи не були проблемою", - каже він, подаючи всім крем-суп у маленьких чашках з тостами, на які кладе буряк та козячий сир. «Вся справа в тому, щоб зібратися за столом і насолодитися зустрічами з людьми, яких ми б так і не зустріли.

Тим часом, Еллен Лейонхуфвуд, ще одна шведська подруга Ебби, 31-річний цифровий стратег, та двоє афганських біженців прибули по телефону, щоб вказати, що вони загинули, але вже були поруч. Кухня починає наповнюватися, тож Ебба веде нас до вітальні, де ми допомагаємо її розкласти. Ми витягуємо стіл посеред кімнати і розширюємо його, розкладаючи гостьову картку.

Наша домогосподарка ставить запис Біллі Холідей на старий тип вертушки, а потім повертається на кухню. Я піду за ним, щоб побачити, чи можу я допомогти, але я тобі не потрібен: він приносить овочевий салат, рис і макарони в мисках і ще щось дуже смачне, в якому я бачу кеш'ю та гриби.

Нематулла Рохід і Муртаза Бігзада приєднується до обіду останнім. Два молоді чоловіки років двадцяти подружились у Стокгольмі, обидва тікаючи з Афганістану. Рохід знає нашу домогосподарку з уроків мови, і її темно-карі очі блимають, коли вони сердечно вітаються. Він дратує хлопчика до цього, бо вони загубились, для чого він грає, коли вони заглядали у вікна Муртази, щоб перевірити, чи вони вже були в квартирі вчителя. Муртаза хитає головою, як "серйозний" член комічної пари, тоді як його широке обличчя та мигдалеподібні очі відображають суміш несхвалення та вдячності.

Він сідає всіх за стіл. Я займаю місце поруч із Муртазою, на відміну від Рохіда, який каже мені, що раніше він перекладав для армії США. "Тому мені довелося приїхати з Афганістану", - пояснює він. "Таліби полюють на таких, як я". Я боявся свого життя і втік, як міг: машиною, пішки, навіть плаванням.

Він приїхав до Швеції, бо чув про сприятливу імміграційну політику тут. Його перший досвід також був позитивним. - Коли я прибув до Стокгольма в 2013 році, я попросив жінку про дорогу. Посміхаючись, він запропонував купити мені гамбургер. Вперше хтось у Європі мені посміхнувся.

Перші сім місяців він провів у таборі біженців без грошей та паперів. "Моя мета зараз - інтегруватися до шведського суспільства", - говорить він.

Поки Рохід розмовляє, Ебба кладе їжу на стіл і лише зрідка втручається, щоб розповісти нам, що ми знаходимо на мисках, і заохочує взяти її собі. Потім він нарешті сідає і просить Муртазу розповісти мені про себе.

Юнак каже, що приїхав до Швеції в надії на краще життя. Зараз він вивчає бухгалтерію та бухгалтерію і сподівається, що одного разу він зможе розпочати бізнес, який побудує міст між Швецією та Афганістаном.

Життєрадісність та жарт Рохіда швидко просочується до столу компанії. Кому він наливає вина, кому - чаю. Ми всі спорожняємо свої окуляри зі шведським привітанням "skål" і розповідаємо про звички іноземних побачень, нічне життя Стокгольма та чи дотримуються тут іммігранти.

Він зникає на кухні, а потім повертається з десертом. "Шведська безе", - оголошує він. Для безе ми подаємо ванільне морозиво, збиті вершки, банановий та шоколадний соус - традиційний шведський рецепт, який нас знайомить. Ніхто не може встояти перед цим, і розмова спрямована на їхні улюблені національні страви. Тоді Рохід і Муртаза перераховують те, чого їм не вистачає вдома. Нарешті, Рохід розповідає вражаючі історії про афганську війну і розповідає, що організовує програму чату проти расизму в Молодіжному центрі Фришусета в Стокгольмі, щоб поділитися своїм досвідом з молоддю.

Минуло 10 годин, і замість пісні Біллі Холідей з поворотного столу чути лише писк. Ебба також, здається, втрачає силу, і відвідувачі мовчки вирішують піти. Домогосподарка обіймає всіх і не дає мені залишатися мити посуд. - Я зроблю це завтра.

Тепло, що виходить від нього, супроводжує мене на вулицю, де у вечірній холод я застібаю пальто.

Проходячи між житловими будинками, я думаю про долю біженців і згадую слушне зауваження Рохіда: «Якщо я обідаю зі шведами, я відчуваю себе нормальним.

Це та його “служіння” допоможуть багатьом людям легше процвітати у своїй країні перебування.

Ініціатива знайшла своїх послідовників в інших шведських містах, крім Стокгольма, а також у Швейцарії, Австрії та Німеччині. Він створив парасольку для всіх, хто хоче організовувати вечері у власній громаді.