На межі етнографії та магії, з одного боку, об’єктивно історичного, а з іншого - до палаючого особистого. Роман знайомить читача з долею виняткових жінок - здатних безкорисливо допомагати, але й розповідати. Добрі і погані були знайдені серед богинь Житкова (як це часто буває у людей).

рецензія

Остання з родини богинь - головна героїня роману Дора Ідесова. Вона походить з сім'ї, де ремісництво поклоніння передається у спадок поколіннями, але вона не встигла навчитися. Тим не менше, її доля нерозривно пов'язана з богинями і богами. Вона вивчала етнографію і багато років збирала матеріали, щоб написати велику наукову роботу про богинь, тим самим зберігаючи спадщину Жітківських жінок, і назавжди очистила їх ім'я, особливо ім'я тітки Сурмени. З архівних документів, а також із розповіді місцевих жінок він поступово складає історії окремих богинь та власної родини, занурених у темну таємницю.

Автор роману, молода чеська прозаїк Катержина Тучкова (1980), дебютувала новелою Montespaniáda (2006), проте читачів вона привернула лише романом «Вигнання Герти Шнірх» (2009), для якого вона виграв кілька нагород. Книга «Житковські богині» - це її найуспішніша робота на сьогоднішній день, на сьогодні продано понад 90 000 примірників та перекладено на 13 мов. За «Богині Житкова» вона виграла премію Йозефа Шкворецького, чеську премію за бестселер, нагороду «Magnesia Litera - Косма», нагороду читачів та нагороду читачів чеської книги. За її мотивами в муніципальному театрі м. Злін було створено успішну театральну постановку, навіть готується художній фільм.

Автор зміг звести кілька років детальних досліджень та зібрав фактичний матеріал на тему богинь у захоплюючу історію. Твір натхненний справжніми долями житківських жінок. Завдяки точному історичному підходу читач міг скласти враження "реальності", але амбіція Тучека полягала у створенні художньої літератури, виставленої на оригінальну тему, яка розкриває не дуже відомі народні традиції та фольклор Моравських копанівців, котрі мають своє походження у прекрасних лісах Білих Карпат, і тому вони частково є словацькою спадщиною. Кажуть, що на цих прекрасних, але забутих Богом гірських рівнинах перетинаються силові лінії минулого та майбутнього. Можливо, саме тому тут народилися богині, мистецтво яких місцеві жителі називали богемою. Депресивні цілителі допомагали тілу і душі, знали магію трав і нібито знали, як передбачити майбутнє і вплинути на погоду. Їх мистецтво успадковується протягом багатьох століть, завжди після поросяти. Це був подарунок, за який богині часто платили високий податок. Вони змогли пережити лють інквізиції, гноблення церкви та переслідування, заздрість та образу людей, їм це вдалося в період тоталітаризму та протекторату, але сучасність та комуністи стали для них фатальними.

Основою роману є документально оформлені документи ШТБ. Незважаючи на суворий факт, твір не нудний і веде читача по лінії житківських богинь з минулого до сьогодення. Оскільки автор розмістив на цьому рядку головну карту свого оповідання, окремі герої залишились дещо неспотвореними, овіяними таємницею, як це було у випадку з богинями Житкова - вони не впускали всіх. На жаль, навіть їхня мова, діалект, типовий для Моравських копаниць, залишилася лише зазначеною в романі (анджеловат, напраячка тощо), а герої говорять занадто багато про документальний фільм. Шкода, що Тучкова не прийняла рішення про більш систематичне використання місцевого діалекту, що зробило б загальну атмосферу твору ще більше виділеною.

Роман, безперечно, знайде свого читача і на словацькому книжковому ринку. Прочитавши житківських богинь, багато хто прагне блукати пагорбами Моравських копанівців і хоча б на мить захопити запах давнього минулого. Автор розкрив захоплюючий фрагмент нашої фольклорної історії словацько-чеського кордону, до того ж загорнутий в історію, сповнену очікувань і трохи несподіваного розгадування.