• ЗМІСТ
  • КНИГА ГОСТІВ
  • ОНОВЛЕННЯ
  • КОНТАКТ
  • ВИХІД
  • ПАРТНЕРІН
  • Рим - Вічне місто
  • Римська архітектура
  • Римське суспільство
  • Римська соціальна історія
  • Римська держава і державний порядок
  • Провінції Римської імперії
  • Колонії та муніципалітети
  • Варварикум на межі Імперії
  • Легіони, легіонери та римська тактика
  • Липовий та римський захист кордону
  • Римське право та правова система
  • Римська економіка та економічна політика
  • Римське землеробство та римський маєток
  • Щоденне життя римлян
  • Ігри в цирк та амфітеатр
  • Родина римських
  • Римська освіта
  • Стародавня еротика
  • Римська релігія
  • Християнство в Римській імперії
  • Пірати та блокпости
  • Римська культура
  • Римський час
  • Наука і технології
  • Хто є хто в історії Риму
  • Рим писав історію (Історія римлян)
  • Історія, закарбована в камені (Археологія)
  • Кіслексикон
  • Рекомендація книги

  • питання

XXVI грудня н.е.

Питання римського рабства II.

Перша ера - це епоха розвитку римського рабства, інституту рабства, який триває від розвитку муніципальної державної організації до часу, коли починаються війни за світове панування; і наріжні камені формування держави пізнішого світу зберігаються, тобто до каламбурних війн. Кількість рабів у цей період, як правило, відносно невелика, і їх становище є досить сприятливим, вписуючись у римську сім'ю.

Друга ера триває II. від каламбурної війни до Антоніна. Це розквіт рабства, коли рабство справді було економічним та соціальним фактором. Велике поширення рабства у II ст. після каламбурної війни воно починається з широкомасштабного знищення вільного громадянства і пов’язане з утворенням латифундій, що утворилися в результаті вимирання середнього стану. У цю епоху, яка завершилася розвитком до н. Досягнуті в І столітті падають заколоти рабів, далеко не впливові та значущі для подальшого розвитку долі Римської імперії.


Третя епоха - це ера занепаду рабства, коли інститут рабства постійно втрачається у своєму національному економічному значенні, аж до остаточно нашої ери. II. століття, вона перестає бути економічним фактором. Давайте ближче розглянемо ці епохи:
Для характеристики першої ери ми загалом використовували наведений вище термін, що становище рабів вписується в сім’ю, оскільки вони також є етнічно та релігійно частиною фамілії. Ця обставина вже виправдовує та пояснює досить сприятливий стан їхнього становища з точки зору римського права.
З точки зору жорсткого закону, iuris vinculum між господарем і рабом мав би мати сам руйнівний вплив на раба, якби релігійно-моральний зв'язок, створений знайомими зв'язками, не поширювався на них1. це справді сталося, навіть якщо їх вважали частиною сімейних сакр, вони вважали, що вони належать тісно до будинку, і це дало основний мотив патріархального ставлення до них і характерну особливість первісної епохи рабства.

Про належність до родини вже безперечно вказувало іменування рабів, що, наскільки вони були відомі, вони були названі на честь своїх господарів, що було можливо навіть при невеликій кількості рабів; Таким чином ми знаходимо напр. Марсіпор, Квінтіпор, Гайпор, Марсіпуер; Квінті-пуер; Гайпуер та ін. різні імена.
Характерний приклад сімейного поводження з рабами зберігається в традиції Катона цензурі, який годував грудьми дітей своїх рабів, щоб поглинати прихильність сім'ї до сім'ї молоком матері.

Безперечно, одним з найважливіших факторів гуманного поводження з рабами був етносоціологічний імпульс, а саме почуття расової приналежності, яке пани повинні були пробудити до рабів у расі.
Бо найбільш природним способом завоювання рабів, і його так званим ексклюзивним джерелом, було поневолення людей, завойованих і підкорених під час війни в цей вік. Однак спочатку це було зроблено з сусідніми італійськими племенами, яким не могло бракувати почуття родової та расової спільності, так що це, безсумнівно, було фактором гуманного поводження з рабами, свідомими чи несвідомими.
Однак не можна не брати до уваги ще одну обставину, а саме те, що породжені рабством captivitas були міжнародно визнаними відносинами, принаймні в тому сенсі, що підкорені та підкорені військовополонені в рівній мірі підлягали свавіллю арбітра як раби серед усіх народів.

Виходячи зі сказаного, не викликає сумнівів, що в менш інтенсивний період малої економіки та обробітку землі в Римі була менша потреба в робочій силі, тому показники зайнятості рабів тоді були ще нижчими. місцевий прояв загального закону: античність, відсутність елемента вільної праці та зворотна залежність між використанням рабів.

Щодо використання рабів, ми можемо навіть стверджувати, що ці кілька рабів працюють більше, ніж раби сільськогосподарського призначення. Для цього була також економічна причина, оскільки раби, зайняті в невеликій кількості, однозначно є хорошими інвестиціями в сільське господарство в цьому віці, оскільки вони були відносно недорогими, і їх утримання вимагало низьких витрат для власників земель через їхні низькі потреби.
Проте помилка рабської праці, повернувшись до цього віку, була б занадто великою; можливо, щоб надати всебічне значення суспільству в цілому, і робить висновок, що вони представляли лише робочий елемент Риму в цей вік. Там, крім них, ми знаходимо безкоштовну роботу в Римі, який був представлений наймитами, дрібними поміщиками, промисловими фрілансерами. Більше того, я міг би сказати, що раби мало промислової діяльності в цей період, хоча традиційно все ще існувала досить розвинена промисловість, орієнтована на Рим та міста загалом, особливо на півдні імперії.

Безперечно, розвинена промислова діяльність вже тоді застосовувала закон розподілу праці в національній економіці. Передача розподілу праці в будь-якій пропорції вимагає професійної підготовки, попередньої підготовки та кваліфікації, що не є винятком для розвитку окремого відділу промисловості та ремесла. закон моєї толерантної національної економіки. Застосуванню цього закону в цей період у Римі, безсумнівно, значною мірою сприяло відвернення вільних, міських, засновників громадян до ремесел та промислових занять загалом. Можливо, це може бути знову встановлено як загальну культурно-історичну істину; це було з усіма людьми, які захоплюються сільським господарством, на початковій стадії культури, і, можливо, ми можемо сказати, що це відбувається і сьогодні в сільськогосподарських державах, з низьким рівнем інтелекту і вузькими фермерами, які розглядають питання промисловості та торгівлі щоб бути менш гідним.

Зі сказаного цілком природно, що все більше іноземних промислових і ремісничих робітників оселялося в Римі. Таким чином у Римі підтвердилася лише реальність безсумнівної істини національної економіки, що і капітал, і інший величезний фактор виробництва, праці знаходять ту місцевість, яка менш зайнята, одержима і де є більше місця для тверджень.
Поселення робітничих елементів сусідніх держав у Римі не виключалось і з точки зору правової інтеграції, якщо вони могли переважати під захисним щитом відносин з клієнтами, вони могли б отримати певний особистий та майновий захист. Справа в тому, що в найдавніші часи в Римі ремісники, ймовірно, створювали асоціації за часів Нуми. Вони, як цінні вільні елементи, вже включені в державний зв’язок Сервієм Тулієм, вони були призначені міським трибунам; принаймні на це вказує встановлення центурій карніцинів, тубіцинів, тигнаріїв, фераріїв у військовій частині.

А з класом вільних робітників, найімовірніше, навіть рабська праця в цей вік не могла конкурувати на промисловій ниві. Не з двох причин; по-перше, оскільки більшість рабів були пов’язані в сільському господарстві, як пастухи тощо. заявка; по-друге, оскільки вільні римські громадяни, крім схильності не любити, не мали достатнього мобільного капіталу для промисловості, ми в основному складаємось із відносно невеликих земельних ділянок.
Те, що їхні невеликі гроші могли знадобитися як резервний фонд для сім'ї, адже історія Риму складалася з початку ланцюга безперервних воєн. У будь-якому випадку, навіть якщо римський громадянин мав для цього капітал, він, мабуть, не мав наміру створювати промислову компанію на свій страх і ризик - адже раб міг робити бізнес лише від своєї особи, ex persona dominii. Часто в термінах надійності, також із неприйнятними рабами.

Основним джерелом доходу селянства є сільське господарство, заняття, що вимагає особистої відданості та присутності господаря, і тягне за собою певну одержимість ним, з чого потім розвивається стать консерватизму. Політика великої держави, навпаки, дивиться в далечінь, ставить ідею розвитку на своєму прапорі і, як правило, вимагає більшої мобільності у всіх сферах, включаючи відносини власності. Отже, тут певний дисонанс змішується з державним та економічним життям.

Завоювання вимагає війни, яка відволікає населення від оперативного центру - земельної власності. Багато війн вимагали великих грошей і кровних жертв, що вразило вільну працю, особливо плебейський елемент на менш високій полиці влади в Римі, що було дуже цінним елементом громадянства для національної робочої сили.
Витрати та тягарі, необхідні для ведення війни, були покладені на них у більшій пропорції, чому сприяли навіть майнові втрати, понесені під час ворожої крадіжки. Це погіршення багатства a. напали на дуже виснажене вільне населення в результаті жертв крові ще більшою мірою, так що більшість.

Однак знищення вільної робочої сили та сільського господарства в кінцевому підсумку було спричинено не лише майновими жертвами внаслідок кровних жертв та загрози війни, так би мовити, неприємностями з певних зовнішніх джерел, але також внутрішніми проблемами країни та ненадійністю громадські умови.
Суворі умови кредитування, що призвели до особистого знищення боржника та сплеску! довільне виконання приписів, звірства могутніх, які викликають так зване повне невдоволення елемента вільної праці у зв'язку з усім ланцюгом свавілля, так що ми можемо говорити про повну деморалізацію вільноробітних клас.

На додаток до цих громадських умов, додавання рабів до трудового елементу вважалося засобом вирішення проблеми. Вже в XII ст. За часів Табличного закону це був стан державних справ, оскільки саме цей закон мав покликання допомагати у невизначеності державних справ, закону, права, кредитних відносин. Насправді XII. т. т. вона вже займається проблемою рабства, звідки ми можемо зробити висновок про більшу поширеність цього інституту в цей вік. Таким чином, XII. т. т. вжити заходів проти насильницьких тілесних ушкоджень раба, покаравши винного до 150; говорячи про покарання хутряного маніфесту, він наказує, якщо раб: «verberibus affici et e saxo praecipitari. повинен. Він передбачає statu liber і право покровителя успадкувати розпусницю, яка померла без волі, та noxalis acti від рабів раба.

Як величезний фактор руйнування невеликих маєтків, окрім сказаного, можна виділити певну соціальну закономірність, що призводить до певної трансформації характеру людей у ​​розпал постійних воєн. У розпал безперервних воєн і боротьби у людей поступово знімається тенденція до мирного володіння і тихої цивільної праці, і в них розвивається байдужість до продуктивної праці, що стане великою перешкодою для оцінки майна, накопичення багатства та збереження це. Це стосується загалом воїнів античності, а особливо римських воїнів, які вже стали, так би мовити, професійними солдатами.
Що стосується другого фактора, утримання завойованих територій у вигляді великих комплексів, то закономірність, виражена в природі людини, також виступає насамперед як відправна точка для розуміння наступного. В людській природі загалом існувала тенденція, коли кожен заглянув у майбутнє якомога більше, бронюючи земельні ділянки, займаючи не тільки стільки землі, скільки міг обробити в даний час, але й, якщо можливо, більшу, сподіваючись на можливе сімейне зростання чи інше., також для зростання робочої сили.

Це бажання, вкорінене в людській природі, ще більше, коли існує перспектива його задоволення через політичний вплив. Так було і з патриціями, які зазвичай діяли якомога корисливіше при бронюванні. Це випливає з lex Licinia Sextia de modo agrorum 387 (367), який, ймовірно, обмежував відведення земель спільного користування максимальною площею 500 акрів, щоб припинити зловживання в цій галузі.
Досвід вчить і наслідки показують, що всі ці обмеження марні, законодавчі заходи самі по собі недостатньо сильні, щоб змінити напрямок соціально-економічного розвитку у внутрішній рушійній силі речей через зміни в економічних та соціальних умовах та особливості розвитку подій в напрямку розвитку великої системи маєтків.

Потім утворені латифундії перетравлювали свої невеликі маєтки ще більшою мірою. Зернові культури латифундій в руках великих капіталістів, оброблені дешевою рабовласницькою роботою, створили таку конкуренцію для дрібних власників, що вони не змогли з нею конкурувати. Їх ситуація була тим більше кризовою, що їм доводилося конкурувати не лише з конкуренцією вітчизняного виробництва, а й із імпортним дешевим зерном, депресивний ефект якого представляв для них велику загрозу.
Зерно було імпортовано з Сицилії, Африки та Єгипту, де виробництво здійснювалось із відносно низькою вартістю, з великою та дешевою колоніальною політикою. Згубний ефект цієї великої конкуренції полягає в тому, що настав час, коли дрібним італійським власникам стало неможливо виробляти. Пізніше в Італії виробляли лише великі землевласники, які теж в основному для власних потреб, саме тому, що італійське виробництво зерна a. виходячи зі сказаного, це вже не вигідно.

Тоді виробництво зосереджувалось на виробництві вина, олії та фруктів, якщо тільки садиба не знаходилась недалеко від столиці, де можна було займатися прибутковим садівництвом. Однак пізніше навіть це джерело доходу було в небезпеці, про що свідчить той факт, що наприкінці республіки сенат заборонив трансальпійським провінціям виробляти вино та олію.
Результатом такої несприятливої ​​економічної ситуації стало те, що багатство дедалі більше концентрувалось, був час, коли все було в руках 2000 людей. Інше питання зараз - економічні причини переважання рабської праці в латифундіях, чому власники не займалися фермерським господарством вільно найманих працівників.

Продовження: Питання про римське рабство III.