Мумії самки зустрічаються не так часто, як самці, оскільки жінки не займали верхівку суспільства частіше, ніж у рідкісних випадках, і не користувалися при переході до потойбіччя тими ж привілеями, що і традиційно муміфікація, яка вважалася статусним символом. Можливо, тому приклади, що існують, є результатом невимовного магнетизму. Фахівці розрізняють навмисні мумії, ті, що бальзаматори навмисно готувались до їх збереження з часом, і спонтанні мумії, ті, які певні екологічні або кліматичні обставини збереглися так випадково, як пощастило нащадкам.
Діва з Анд
Здавалося б, вона була жива, але померла п’ятсот років тому. На YouTube ви можете побачити зображення вчених у сукнях та масках, що несуть тіло молодої жінки з напрочуд свіжим та гладким обличчям, шкірою та волоссям. Хтось сказав би, що він збирається піднятися з носилок, де він відпочиває, і піти геть. Вона була дівою інків, яку її люди залишили помирати на вулкані Луллайяко, на кордоні між провінціями Сальта (Аргентина) та Антофагаста (Чилі), щоб здобути прихильність богів. Жертва відбулася на вершині, на 6739 м, і могла бути частиною ємності коча, щорічною релігійною церемонією або наслідком посухи чи іншого стихійного лиха, що вимагало б особливої жертви. Молодій жінці, ледве п’ятнадцятирічній, дали листя коки та чичу, кукурудзяний лікер, щоб зробити його сонним. Все інше зробив холод. Кінець Діви Анд був давно запечатаний. Його краса не випадкова. Інки шукали по всіх містах найпривабливіших молодих жінок для жертвоприношень. Їх називали aclla і їм судилося служити в обрядах священикам, яким вони допомагали готувати чичу. Поки не прийшов його час.
У тому ж святині на вершині вулкана були знайдені ще дві мумії: семирічного хлопчика, який сидів обличчям до висхідного сонця з прикрасами на голові та грудях; і у трохи молодшої дівчинки (п’ять-шість років), також сидячої, зігнувши ноги. У неї була пошкоджена частина тіла та сукні від удару блискавки, саме тому вона відома як дівчина з блискавкою. Lullaillaco був колонізований інками під час максимального розширення їхньої імперії, приблизно в 1480 році. Жертва повинна бути зроблена між цією датою та її падінням від іспанців. Церемонія ємності коча розпочалася з освячення дітей як дітей сонця. Потім їх вивезли в гори або Апу, вважаючи інків живими божествами. Діва та її супутники були наркотизовані та напідпитку, але інші тіла, муміфіковані інками, отримували різне лікування: хлопчика на Аконкагуа вдарили по голові, а дівчину на пагорбі Чуща поранили гострим предметом у спину.
Генетичний аналіз покращує роботу історичних детективів
Леді Дай
Краса Сяохе
Нефертіті і Хатсепсут
Нефертіті була дружиною фараона Ехнатона, єретичного монарха, який у XIV столітті до н. К. відкинув традиційні єгипетські божества на користь культу Атона, божество, представлене сонячним диском. Його вважають першим монотеїстичним правителем в історії. Але Нефертіті була набагато більше, ніж просто супруга цього революційного короля. Різні написи та листи дозволяють припустити, що під час бурхливої стадії, яка настала після смерті Ехнатона, вона взяла кермо Єгипту сама. Це, разом з її вражаючою красою, увічненою в бюсті, який збережений у Берліні, зробило її великою сучасною іконою єгиптології. Більше удачі з мумією Хатшепсут, ще однієї унікальної та могутньої королеви країни Нілу. Його останки вважалися загубленими протягом 20 століття, поки в 2007 році їх не вдалося ідентифікувати серед тих, хто лежав у могилі його медсестри леді Сітри. Як і чому її перевели з палати, що належала їй у Фівах, до палати її слуги, зовсім не ясно. У чому переконані єгиптологи, це саме вона: моляр, знайдений у її судинах з балдахіном, точно відповідає кореню щелепи мумії.