Коли мотивацією є тривога, а не віра
У сім'ях з релігійними переконаннями часто вітається дитина, яка виражає віру та сильні моральні принципи. Але іноді віра дитини може стати нав'язливою ідеєю, і замість комфорту дитина відчуває надзвичайну тривогу при думці, що вона порушує релігійні норми, і відчаю, щоб виправити те, що, на його думку, є його помилками. Це те, що відбувається, коли у дітей розвивається обсесивно-компульсивний розлад (ОКР), і це проявляється в їхній релігії.
Не всі люди з ОКР розвиватимуть релігійні нав'язливі ідеї або примуси, але це досить поширена тема. Інші поширені теми включають одержимість чистотою, симетрію та "погані думки", включаючи сексуальні нав'язливі ідеї.
Іноді може здаватися, що віра людини спричиняє їх симптоми, але релігія більше схожа на нещасного перехожого під час подорожі. Якщо ви думаєте про людину з ОКР, яка турбується про мікроби і примусово миє руки, стає зрозуміло, що мікроби не є причиною їх поведінки; за це відповідає ТОС. Релігійний ОКР працює так само.
"Це може статися в будь-якій релігії, але справа не в релігії, а в обсесивно-компульсивному розладі", - пояснює Джеррі Бубрік, доктор філософії, клінічний психолог Інституту дитячого розуму. "Ми не ставимось до людей з релігійним ОКР, як до релігійних фанатиків, ми лікуємо стан".
Що таке релігійний нав'язливий компульсивний розлад?
Релігійний ОКР також іноді називають "добросовісністю". Ми більше не часто використовуємо слово скрупульозно, але воно означає моральний страх або жалість совісті. Латинське слово, від якого воно походить, буквально означає гостру скелю або гальку, і Цицерон використовував його в переносному значенні, щоб описати незручне чи тривожне почуття, на зразок того, що відчувала б людина, якби в черевику була галька.
У випадку релігійного ОКР чи добросовісності, замість камінчика у взутті, людина має релігійні проблеми, але вважає їх такими ж стійкими та тривожними.
Наприклад, хтось скрупульозний може переживати, що вона неправильно вимовила речення, можливо, деякі слова не в порядку, або вона не вимовила його з належним благоговінням. Ви можете побоюватися деяких релігійних наслідків від цього, тому ви повторюєте молитву ще раз, і, можливо, третій та четвертий раз, як виправлення. Ви можете переживати, що ви робите недостатньо добрих справ або що робите добрі справи лише з корисливих міркувань. Вона може турбуватися про блюзнірські думки та ображення Бога.
Чи зробив я це для Бога чи для диявола?
Доктор Бубрік описує лікування 12-річного хлопчика на ім’я Метт, який страждав на релігійний ОКР. Сім'я Метта була релігійною, але не дуже релігійною. Скрупульозність Метта виснажувала.
"Його буквально хвилювало все, що він робив:" Я зробив це тому, що Бог хотів, щоб я це зробив, або я зробив це заради диявола? " Відчиняйте двері, сидіть, стоять або виконуйте домашнє завдання. Кожен окремий вчинок хвилював його, якщо це було з правильної причини або з неправильної причини ".
Переживання за все, що він робив, було виснажливим, тому Метт почав уникати робити щось, бо, як він міркував, це було безпечніше. Одне з того, що він перестав робити - це їжа, і він настільки схуд, що довелося госпіталізувати.
У Метта також були примуси або речі, які він робив, щоб спробувати полегшити своє занепокоєння. У нього була особлива молитва, яку він сказав, він носив із собою Біблію протягом дня; а вночі він лежав із біблією під подушкою і по одній з кожного боку голови. Він неодноразово просив бабусь і дідусів заспокоїти його, коли він відчував занепокоєння.
Приєднуйтесь до нашого списку та станьте одними з перших, хто дізнається, коли ми публікуємо нові статті. Отримуйте корисні новини та інформацію безпосередньо у своїй скриньці.
Звернення за допомогою до добросовісності
Лікування ОКР завжди починається з допомоги молодим людям та їхнім сім'ям зрозуміти, як їх симптоми викликані ОКР. Нав'язливі ідеї та примуси, які відчувають люди, потужні; у випадку Метта, досить потужного, щоб помістити його в лікарню, але розуміння того, як працює розлад, починає повертати людям частину цієї сили.
Люди з ОКР застосовують примус, щоб захиститися або нейтралізувати почуття тривоги, яке викликане такими речами, як небажані думки, образи чи пориви. Вони відомі як одержимість. Але люди з ОКР не завжди усвідомлюють, що за цими думками та поведінкою стоїть розлад психічного здоров’я. У випадку скрупульозності вони можуть помилково сприймати молитву як відповідну відповідь на блюзнірську думку. Вони не усвідомлюють, що за цією думкою стоїть їх ОКР.
Допомога людям зрозуміти, що походить від ОКР, а що від релігії, є надзвичайно важливою. “Якщо ви хочете молитися, бо це приносить вам спокій і ви відчуваєте зв’язок, це чудово. Але якщо ви молитесь, бо боїтесь, що якщо цього не зробите, то вас покарають, то, можливо, це більше ОКР », - пояснює доктор Бубрік.
Вплив із запобіганням реакції
Лікування ОКР - це щось під назвою Response Prevention Exposure або ERP. Це працює, піддаючи людей речам, які викликають у них тривогу, поступово та у безпечному середовищі.
Викриваюча дитина вчиться терпіти тривогу, яку відчуває, і з часом виявляє, що її тривога насправді вщухла. Тож він готовий взяти на себе складніші експозиції.
Щоб переконатися, що опромінення не є надто складним, на початку лікування ваша дитина буде працювати зі своїм лікарем, щоб класифікувати речі, які викликають тривогу, від найменшого стресу до великого занепокоєння. Потім вони будуть розглядати симптоми разом, по одному.
У випадку Метта багато його викриттів стосувалися його тривоги щодо диявола. "Ми б робили такі речі, як слухати музику, на якій було слово" диявол ", тому що як тільки я почув слово диявол у пісні, я б його вимкнув", - говорить доктор Бубрік. Вони також слухали музику зі словом "пекло", їли "диявольські хот-доги" і зробили футболку для Метта з номером 666. Це були великі кроки для хлопчика, якого фактично знерухомила його тривога, але кроки до них робилися поступово і з великою обережністю. "Ми порушили зв'язок між Богом і страхом", - пояснює доктор Бубрік.
Перегляд повторного підтвердження
Ще однією дуже важливою частиною лікування є навчання інших людей у житті дитини, як реагувати на їх ОКР. Велика частина розладу неодноразово просить інших людей підтвердити це. Це може проявлятися різними способами, включаючи:
- Задаючи питання, наприклад "Чи я щойно вчинив гріх?" і відчуваю потребу в остаточній відповіді
- Бажання людей брати участь у ритуалах, таких як примусова молитва
- Вимагати від інших уникати речей, які викликають у них занепокоєння, наприклад, не вимовляти певних слів або робити певні дії в їх присутності
Отримання комфорту змушує дитину почуватися краще в даний момент, тому сім'ї забезпечують це, оскільки вважають, що вони допомагають. Але неодноразовий пошук підтвердження - це лише черговий примус, і коли люди надають це повторне підтвердження, вони беруть участь у примусі і ненавмисно підживлюють ОКР.
Це тому, що отримання підтвердження одного разу ніколи недостатньо для хворих на ОКР. Прохання надходитимуть знову і знову в нескінченному циклі, який не стосується першопричини тривоги людини, і це справді посилює тривогу. Це також змушує людей із ОКР відчувати залежність від оточуючих людей (тимчасово) почуватись краще. Психологи називають цей процес повторного підтвердження "акомодацією".
В рамках лікування доктор Бубрік пояснює членам сім'ї, як розпізнати симптоми ОКР та як уникнути акомодації, і замість цього заохочує дітей використовувати навички, які вони засвоюють у терапії, щоб справлятися зі своїми тривожними почуттями у здоровій та продуктивнішій шлях.
В тому числі релігійні лідери
У випадку скрупульозності релігійним лідерам часто має сенс також знати про ОКР. Це пов’язано з тим, що їх часто просять неодноразово підтверджувати, і, природно, вони вважають, що їхня роль - надавати вказівки та відповідати на запитання.
Доктор Бубрік наводить приклад лікування дитини, яка переживала, щоб образити Бога, тому він шукав великого заспокоєння у свого пастора.
«Я поспілкувався з його пастором і пояснив різницю між ОКР та добросовісністю та релігійністю. Пастор зрозумів це дуже легко, бо тисячу разів просив про втіху. Тож я навчив його надавати йому таку саму підтримку, як і сім'ю ".
Сюди входить заборона дітям остаточних відповідей на релігійні питання, до яких вони часто звертаються. Як каже доктор Бубрік, “Ви не можете відповісти на кожне запитання. У якийсь момент вам просто потрібно мати віру ".