Він довів неможливе. На початку 2015 року, після кількох років зусиль, Мартін Горнак опинився в майстерні поблизу міста Кіото, де старі майстри підтримують рідкісне ремесло. Вони точать тут самурайські мечі.
Відомий сенсей Джодзі Тамакі зробив те, у що його колеги відмовились вірити. Він прийняв свого учня іноземця, європейця, рішучого молодого Нітру, і дозволив йому розглянути суворо охоронювані секрети удосконалення легендарних лез. До чемпіонату, який поєднує кумшть, історію та смирення.
Участь у виробництві мечів безпосередньо з майстром в Японії - це честь, яку мало хто отримав з іноземців. Як вам це вдалося?
Те саме запитання мені задав друг мого господаря Тамакі, пан Акагава Хіромі, який також є мельницею. Він сказав мені, що в наш час японському майстру неможливо показати іноземцю техніки шліфування та традиційного шліфування старих самурайських мечів ... Відповідь, мабуть, полягає в тому, що я все вклав у це. Я пожертвував часом, усіма заробленими грошима. Я намагаюся і працюю з мечами на повну. Я спілкувався з майстром шість років. Спочатку це були суворі речення в електронних листах. Згодом він раптом написав мені, що цілий рік спостерігав за моєю роботою ...
A?
І за його словами, все було зовсім не так. (Сміх.) Це мене не стримувало, я продовжував, вивчаючи матеріали. Я продовжував писати йому, поки нарешті не отримав відповіді минулого року, що можу приїхати. Його учні завжди наголошували мені після мого приїзду, що я повинен бути дуже вдячний за таку можливість, і я справді є. Тим більше, що я пропустив одну таку можливість на самому початку своєї подорожі, щоб наточити мечі.
Чому?
Перші оригінальні мечі та дорогоцінні каміння я заробив в японському ресторані в Ірландії. Мене покликали до Японії, але я відмовився. Я боявся, що втрачу роботу. В Ірландії це працювало так, що за дверима вже був інший працівник ...
Де ви насправді черпали знання про ремесло з протилежного куточка земної кулі?
Я почав вивчати японську мову самостійно. Я шукав книги. В Інтернеті багато документальних фільмів та відео, але в них завжди демонструвались лише найзахоплюючі. Ці важливі деталі відсутні. Частота, темп роботи майстра, яке ставлення він насправді має в голові до самого предмета. Наприклад, саме в Японії я зрозумів, що всі мої старання дотепер - це просто непотрібна швидкість, бадьорість і особливо велика радість.
Велика радість? Це небажано?
Так, тому що існує зовсім інший підхід. Прямий, точний і без прояву надзвичайної радості. Щось на зразок суворої відповідальності. Це було помітно, наприклад, коли дуже важлива людина, коваль Кунігіра Кавачі, відвідав майстерню. Японці високо цінують його, вважають національним скарбом, адже він є носієм традицій і робить оригінальні мечі. Один із них привів майстра Тамакі, щоб його розтерти. Візит відбувся в дусі надзвичайної поваги. Були глибокі компліменти, почесті. Ну, треба усвідомити, що таким чином вони підходять не лише до людини, а й до меча. Коли наші люди бачать японський меч, це емоційно. Деякі хотіли б торкнутися леза великими пальцями і сказати: Ох, яке воно гостре! Але ви повинні побачити, що відбувається в Японії, коли в суспільстві з’являється меч. Вони тримаються на відстані, виявляють повагу до предмета. І пальці, звичайно, якнайдалі від леза.
Ви відчували подібну сувору дистанцію на роботі?
Існують суворі принципи, як тримати меч, як зберігати його. Як ви можете це спостерігати, як подарувати іншій людині. Потрібно бути духовно абсолютно чистим, щоб не трапилось фатального і в той же час банального. Щоб не спіткнутися, він не впав. Але це не просто травми, у разі психічного дискомфорту також є великий ризик знецінити весь меч.
Що це означає?
Шліфувальна машина працює цілий день, приблизно до шостої години вечора. Якщо він увесь напружений, він ненароком візьме багато матеріалу із зовнішньої оболонки з меча, який японці називають золотою шкірою. Кується спеціальним способом, при якому шари металу складаються в кілька разів. Якщо шліфувальник раптом звертає свої думки до чогось іншого, крім своєї роботи, він може зробити велику помилку, буквально смертельну для цього меча. Він надзвичайно зрізає золоту шкіру, поки не досягне серцевини, а меч не втратить свою якість та функціональність. Підтвердженням кваліфікованої технології ковалів і точного мистецтва мечорубок є леза, які протягом століть брали участь у боях, і сьогодні, через 1-300 років, вони все ще виглядають бездоганно.
Чи справді умови для японського майстра були такими суворими, як, наприклад, у старих фільмах про Акіру Куросаву? Вам потрібно було жити лише з однієї чашки рису на день, у замкнутості та медитації?
Повернувшись додому, вони сказали мені, що я надзвичайно бідний. Вони там насправді не їдять великих обідів ... Мало сказано. Але там передбачається, наприклад, що студент багато просить у майстра і той відповідає на нього. Не так, як тут, де ви очікуєте навчання і де студенти просто слухають і задають маленькі запитання. Ну, сенсей (учитель) дозволив мені першого дня стати на кілька годин на коліна. Нікого немає, щоб подивитися, чи хтось звик до стільців. Це дуже низьке положення, суглоби на колінах зайняті. У традиційній японській школі вони давали яйце учням під стегнами. Студент повинен був тренуватися таким чином протягом трьох років, поки не знайшов правильний центр ваги та правильні розслаблені рухи рук.
Вони, ймовірно, більше не давали тобі яйця ...
Ні, це вже давно не виходить з моди. Але принцип той самий. Йдеться насправді про те, щоб стати у правильному положенні. Дивитись на його роботу згори, а не згори, а не збоку, як ми звикли в Європі. Ми багато чого робимо на нашому континенті силою, натискаємо всім тілом. Японці до цього ставляться більш розумно, логічно. Він намагається не брати більше матеріалу з леза.
Ви вже вказали, що мечі - це щось святе для японців. Нашим людям, мабуть, важко зрозуміти, що витвір традиційного мистецтва захований у гострому мечі ...
Так, і це також тісно пов’язано з синтоїзмом, з японською релігією. Глибоко в їх традиції закріпилося переконання, що якщо коваль може керувати вогнем і обробляти метал, природну стихію, то під час цього процесу внутрішня сила людини передається мечу. Тому колись давно мечі виготовляли ченці, які жили в надзвичайно скромних умовах десь у горах. Люди вірили, що тільки чиста душа може зробити найпотужніший меч.
А як назвати меч божеством?
Найкраще це можна пояснити на прикладі легендарного самурая Міямото Мусасі. Він опинився у 80 поєдинках, але жоден з них не програв, також завдяки техніці бою двома мечами, яку вдосконалював, поки не став нездоланним. Він здобув дуже високе становище в традиційній японській ієрархії. Йому дали титул, що означає, що його тіло, душа, розум - це меч ... Завжди після переможного поєдинку його меч також святкували з воїном. Як божество. Люди все ще шукають леза, з якими бився один із найвідоміших фехтувальників в історії Японії.
Горіхи кеш'ю. Макіяж гейші. Це один з японських термінів того, що ви насправді робите на гострому лезі. Це остаточна поява тієї дивної хвилястої білої лінії, яка на одних мечах нагадує кедрові дерева, на інших море або гори. У ньому майстри приховують свій почерк?
Я б скоріше сказав, що до кожного меча потрібно застосовувати характерну процедуру. На деяких типах не бажано робити кристалічне перетворення матеріалу в мечі, тобто саме затвердіння, ще більш помітним. Цю білу брижу називають хамоном, і існують стилі, в яких точильник може проявити себе як художник і може ще більше підкреслити хамон. Але деякі японці стверджують, що вони можуть визнати школу, з якої походив коваль або шліфувальник, за кінцевим результатом. Будь то школа Хонаму чи Фудзісіро, наприклад. І це підвищує ціну. Наприклад, на словацькій біржі антикваріатом я купив меч 16 століття з надзвичайно рідкісним заступництвом, на якому підписаний коваль Уджифуса, наступник сім’ї відомого коваля Канефуса, який жив у 15 столітті.
Як можливо, щоб на словацькій біржі можна було отримати японський меч віком 500 років?!
Японці також не уявляють, як такий меч міг опинитися в Європі. Їх стає більше. Це може бути пояснено тим, що колись після Другої світової війни настав час, коли подібні мечі широко торгували. Можливо, люди відчували, що це був винятковий предмет, але навіть більшість нинішніх власників не уявляють, що це. І тому повільно звично, що хтось ріже кущі в саду іржавим японським мечем. Різник ріже м’ясо кістками і хвалить гостроту ножа ... Чоловік на фондовій біржі розповів мені про цей меч, що його колись ніндзя носив на спині, що, звичайно, абсурдно. Крім того, люди не мають уявлення, які реальні ціни на ці штуки на світових ринках. Я купив це все іржаве для своєї бабусі, але після подрібнення та обробки ціна його значно зросла. Зараз він коштує від 7 до 8000 євро, і це ще не кінець. Якби я відправив його в гомілки, тобто сертифікацію безпосередньо в Японію, ціна зросла б ще більше.
Скільки?
Це може бути в 5-6 разів більше суми, про яку я згадав. Слід додати, що мечі середньої якості зазвичай продаються за ціною від 10 до 20 тисяч євро. Є також виняткові мечі на мільйони, але вони повинні бути катанами в ідеальному стані та від найвідоміших ковалів.
Яке значення мали самурайські мечі в минулому?
Значення меча в певні періоди коливалося на рівні вартості будинку. Це означало, що якщо він хоче мати аристократа з власних самураїв, він повинен бути по-справжньому заможним, якщо хоче, щоб з них виготовляли мечі. Точильники мали дуже важливий соціальний статус. Підвласники жили безпосередньо в палаці сьогуна і надзвичайно дбали про свої леза, що зберігаються в колекціях.
Ви насправді хочете зробити це теж. Догляд за найціннішими артефактами. У вас є лише кілька колег в Європі. Це правда, що це ремесло стає дедалі рідше в Японії?
Правильно, навіть в Японії вони сприймають це як рідкісне ремесло. Майстри намагаються знайти людей, здатних витримати. Учні починають у ранньому віці, у віці 12- або 13-річних, але після чотирьох років багато хто буде думати, що вони воліють займатися якимось видом спорту. В Японії також проблема залучити молодь назад до традиційних ремесел. Студент магістратури Хіротака Міура сказав мені, що Сенсей прийняв мене, тому що йому подобалася моя робота, мій наполегливий інтерес, а також тому, що він хотів працювати з іноземним студентом.
Це означає, що традиційна частина японського світу відкривається для світу дещо більше?
Можливо. Колись закордонним гостям навіть не дозволяли зазирнути в традиційні майстерні. Сьогодні людей, яким це дозволено, стає більше, але все ж існують певні обмеження щодо того, що можна сфотографувати, подивитися. Ну, і дістатися до майстра, щоб навчитися, тож надзвичайно те, що вони мені все-таки нагадали там під час останнього візиту.
Європеєць може чимось збагатити таке старе ремесло?
Я почав використовувати певний тип мінералу, не скажу вам, який, але японці підказали мені, що, можливо, я придумав новий спосіб. Це шанс для мене впровадити інновації в одній спеціальній техніці. Що мене трохи здивувало і порадувало. Суворі правила застосовуються при заточуванні мечів, якщо ви хочете зробити структуру загартовування видимою. Це мініатюрні речі, які непрофесіонал ледве помічає. І багато хто міг би подумати, що чому такий меч взагалі шліфується різними кам’яними пилами чи оліями. Просто заточіть його на електричній шліфувальній машині, і все готово ...
Тож це виключно ручна робота?
Якщо машина торкається його, меч втрачає свою досконалість і цінність витвору мистецтва. Для цього людина може переробляти лише завдяки своєму серцю, винахідливості та внутрішньому спокою.
Мечі, які в Японії перераховані як національні скарби, недоторкані і навіть неможливо зобразити. Можна лише малювати. Тим не менш, ти наблизився до шановних майстрів, до якоїсь перлини дійшов ще ближче.?
Нам не дозволяли ловити мечі, які були в музеях. Але ті, що були у майстра в майстерні, я міг досконало вивчити, міг взяти їх у руки. Мені не дозволили працювати над ними. Однак мені вдалося отримати інформацію, за яку всі, хто вивчає цю галузь, платили б багато. Я уважно вивчав, наприклад, нагінат, це щось на зразок алебарди. Страшна зброя, довге лезо на двометровій палиці. У Японії є й інша історична зброя, яка може не асоціюватися з такими переконливими історіями, як самурайські мечі. Ну, мені дозволили вивчати, наприклад, O suriage Bizen Soshu Katana Sadutsana за мечем періоду Намбокучіо джидай, які є 1334 - 1392 роками
Як японці насправді сприймають європейські мечі з Середньовіччя?
Наші європейські мечі - дуже цікавий навчальний матеріал для азіатських майстрів. Коли я розповів їм про історію Нітри, про наш замок, показав фотографії та різні рекламні матеріали, вони були вражені величезним бронзовим мечем, який застряг у землі в пішохідній зоні. Вони заінтригували, і один із шліфувальників сказав мені, що знайшов дуже схожих персонажів на великому європейському мечі з раннього Середньовіччя. Він мав подібні риси до японського меча з точки зору кристалічної решітки металу.
Як це можна пояснити?
Ми вже говорили про світлову білу лінію хамону, яка утворюється після помутніння і має різноманітну форму. Ну, щось подібне зустрічається на дуже старих мечах в Європі. Це, здається, доводить, що навіть європейські ковалі використовували дуже чистий матеріал без добавок. З часом додавались різні інші хімічні елементи, а виробництво сталі покращувалось. Це дуже потрібно при виробництві різних інструментів, але коли мова заходить про мечі, його не можна використовувати. Це може звучати парадоксально, але меч взагалі не міг бути виготовлений з найтвердішої сталі. Він би розбився, як скло.
І справді правда, що японський меч ніколи не зламається?
Японський коваль прагне досягти балансу між функціональністю та певними принципами. Він прагне гармонії між м’якістю і твердістю. Якщо він зможе поєднати ці два аспекти, з'єднавши надзвичайно тверду частину клинка з його гнучкою частиною, то мінімальна ймовірність того, що меч зламається. Крім того, меч має певну напругу в ньому через свою кривизну, він вібрує після удару. І експерти можуть визначити за будовою хмарної частини меча, чи дійсно щось триватиме.
Багато хто казав тобі не вдаватися в це, що ти впадеш і назад шляху не буде ...
Навіть зараз в Японії мені сказали, що попереду у мене дуже важкий час. І що в майбутньому це буде ще гірше, бо справа з мечами - це не повсякденна справа ... Ну, єдине, що могло б мене знеохотити, - це, мабуть, травма. Я повинен бути дуже обережним, щоб бути повноцінним. Наприклад, я займаюся фехтуванням японського кендо. Вони також запросили мене на гру "Нітра", яка займається айкідо, але я мусив їх відхилити, оскільки сильні падіння є частиною їх мистецтва. Я волів би піти в легкі піші прогулянки, на пагорби навколо Нітри, щоб очистити голову. Щоб я не допустив помилки на роботі, яку неможливо виправити ...
Ви дізналися секрет концентрації в Японії?
Під час попереднього візиту я запитав майстра Тамакі, про що він думав, коли працював. Чи робить він якісь особливі ритуали. І він сказав мені, що це повинна бути щоденна робота. Тоді я зрозумів, що в цьому немає нічого конкретного. Це насправді просто мирний природний підхід, який повинен виходити із серця.
Мартін Хорнак (1977)
Японська мечорубка
- Вивчав металообробку.
- Свій перший візит до Японії він здійснив разом з чеським ковалем Павлом Больфом у 2013 році, коли майстри дозволили їм брати участь у виробництві японських мечів безпосередньо у своїй майстерні.
- Джоджі Тамакі, відомий японський шліфувальник мечів, прийняв його студентом у майстерні поблизу Кіото на початку 2015 року.
- Лише кілька людей у Європі займаються цим ремеслом, і в Японії воно занепадає.
© АВТОРСЬКЕ ЗАБЕЗПЕЧЕНО
Мета щоденника "Правда" та його інтернет-версії - щодня повідомляти вам актуальні новини. Щоб ми могли працювати для вас постійно і навіть краще, нам також потрібна ваша підтримка. Дякуємо за будь-який фінансовий внесок.