Потрібна духовна відповідальність.
Розділ сьомий: Хаазіну
Расі, Коментатор Тори номер один, вказує на три місця в Торі, де з’являється цей термін.
Ной провів 120 років, будуючи ковчег. Мідраш каже, що Вічний хотів, щоб Ной тим часом поговорив з людьми про те, якої зміни способу життя вони могли б уникнути в майбутній катастрофі. Проте протягом 120 років його ніхто не слухав і не ігнорував його передбачень, поки не почав дощити. Вони запізнились, вперті і проігнорували попереджувальні знаки. Але тоді, коли йшов дощ, було вже пізно. Тоді вони зрозуміли, що буде. Вони запанікували і погрожували Ною, розбивши ковчег, щоб він не зміг увійти. Тут Творець втрутився: «Я введу Ноя в ковчег. Не підкрадаючись під покровом ночі, але серед білого дня - Be’ecem я їду додому ”. (Буття 7:13)
Подібна сцена повторюється під час відступу єгиптян. Незважаючи на цілий рік жахливої чуми і нескінченні благання Мойсея, фараон не хотів відпускати євреїв утоль - до останньої чуми, коли він відчайдушно кинувся і опівночі розбився на вулицю і благав євреїв негайно піти. (Вихід 12:31) Яка відповідь Творця? Фараон зіграв свій шанс. Євреї мусили залишатися в будинках цілу ніч, бо їм не доводилося красти, як злодій, а виїжджали з Єгипту в світлий день - Be’ecem haje haze. (Вихід 12:41)
Третій випадок, про який згадав Расі, - саме в цей час тижня, коли Мойсея загрожує негайна смерть. "Ми не дозволимо Мойсеєві покинути нас!" Люди плакали. "Давайте зупинимо його вгору на гору!" Чому євреї хотіли запобігти смерті Мойсея? Тому що вони не могли терпіти розлуки зі своїм улюбленим вождем, який вивів їх з Єгипту, відокремив море, повісив воду зі скелі, а головне, навчив їх Торі. Уявіть! Сорок років вони нічого не робили в пустелі, але скаржились Мойсею. Тепер раптом усі передумали. Але кістки відкинули. Творець сказав: "Мойсей підніметься на гору опівдні, зі світлим днем, щоб усі побачили, що Божа воля не може бути запобіжена".
Ми підмітаємо проблему під килим, сподіваючись, що вона зникне сама собою. Але як пухлина на рентгені, проблема буде лише посилюватися і збільшуватися ... поки не пізно.
Отже, яке рішення?
Єврейська традиція говорить про те, що нам потрібно робити чесбон - духовний рахунок прибутку та збитків. Подібно до того, як бухгалтерський облік важливий у бізнесі, нам потрібна регулярна система оцінки того, де ми перебуваємо. Подумайте лише про силу такої системи, коли вона застосовується у наших стосунках, кар’єрі та духовному житті! При пильному спостереженні ми можемо виявити потенційні проблеми, які тільки виникають, і вирішити їх, перш ніж вони стануть серйозними проблемами.
Чесбон не тільки захищає нас від помилок, але збільшує нашу продуктивність у сферах, які є нашими сильними сторонами.
Ось чотири простих кроки до Чесбону:
Давайте подумаємо, яким ми хочемо бачити своє життя через 12 місяців.
Давайте вирішимо цього досягти цього року.
Розробіть план, як цього досягти.
Ми просимо Всевишнього допомогти нам у цьому.
Однією з найбільших перешкод для розвитку є відчуття, що масштаб завдання поза нами. Якщо мета занадто велика і недосяжна, ми обов'язково зазнаємо невдачі і будемо знеохоченими.
Однак єврейський підхід інший. У відомому сні Якова Вічний показує йому хмарочос. Підйом, як і підйом по сходах, повинен виконуватися поетапно, з невеликими цілями, що перекриваються.
Щоб переконатися, що вам вдалося, варто вибрати щось для своєї початкової мети, чого ми знаємо, що можемо досягти. Смак успіху зміцнює нашу впевненість у собі та рішучість, і ми можемо використовувати цю енергію для досягнення вищих цілей.
Давайте з’ясуємо перший крок до нашої довгострокової мети - це буде нашою тимчасовою короткостроковою метою. Коли ми її досягнемо, перейдіть до другого кроку нашої довгострокової мети - яка буде нашою наступною тимчасовою короткостроковою метою.
Пам’ятайте, навіть найдовша подорож починається з одного кроку. І оскільки ми не можемо передбачити майбутнє, все, що ми можемо зробити, - це рухатися вперед. Один крок за один раз.
Той факт, що ми ніколи не можемо досягти своєї кінцевої довгострокової мети, не повинен нас надто турбувати. Наприклад, це може бути досконалість, якої, швидше за все, неможливо досягти. Але ви можете спробувати, це все, що вони від нас чекають.
Запитайте себе:
Чого я досяг сьогодні?
Я досяг того, що поставив перед собою?
Як виправити завтра?
Які мої сильні та слабкі сторони?
Який мій прибуток? Яка моя втрата?
Наскільки я просунувся у досягненні своєї довгострокової мети?
Що заважає мені розвиватися ще краще?
Нам потрібна самодисципліна, щоб задавати собі ці питання щодня. Найкраще виділити 10 хвилин "святого часу", коли ми не дозволимо, щоб телефон або електронна пошта нас турбували. Знайдіть кімнату і закрийте двері. За потреби використовуйте беруші. Давайте залишатись наодинці із собою десять хвилин на день, щоб думати, медитувати, оцінювати та планувати.
Які стосунки? У Йом-Кіпурі рішення кожного єврея запечатано на наступний рік. Ми готові чи затягнули свій час? Ми взагалі зацікавлені відчути силу очищення Спокути?
У Йом-Кіпурі виконується Божа воля, і ми схаменулися - якщо хочемо, якщо ні.
Це допомагає пояснити аномалію, описану Monkeyides, що в певних ситуаціях, якщо хтось не виконує свій обов'язок, суд змушує їх сказати: "Так, я хочу це зробити добровільно".
Чи немає в цьому протиріччя? - Змусити його робити це добровільно?!
Насправді всі хочуть робити правильно. Ми хочемо змінитися. Ми хочемо вдосконалитись. Ми повинні розпізнати це ... удар і крик.
У Йом-Кіпурі Бог знімає з нас наші маски, і ми бачимо себе в найсвіжішій формі. Немає їжі. Взуття немає. Тільки душа та її Творець. Безплідна реальність нашого життя ... очікується ... світлий день ... “Будинок Беецема.
Звучить страшно? Це не повинно бути таким. Рішення просте. Складіть баланс. Дізнайтеся, де ваш прибуток, а де збитки. Потім складіть план на наступний рік.