• Внутрішня політика
  • Точка зору
  • Лікування
  • Зовнішня політика
  • Світогляд
  • Крізь Белградське око
  • Зображення
  • Калейдоскоп
  • Щотижнева примітка
  • Економіка
  • Звіт
  • Інтерв’ю
  • ЗМІ
  • Національна політика
  • Карпатський басейн
  • Сховище можливостей
  • По дорозі додому
  • Рона
  • Сховище
  • Звіт
  • Щоденник Суботиці
  • Банатська газета
  • Мандрівний
  • З життя наших сіл
  • Події
  • Література
  • Театр
  • Фільм
  • Образотворче мистецтво
  • Танець
  • Освіта
  • Фестиваль
  • Фото
  • Журнал монітора
  • Муза-виклик
  • Хороший приятель
  • Молодь Для молоді
  • У цілому тілі
  • Краса
  • Модно
  • Водолаз душі
  • Гастрономія
  • По-домашньому
  • Творчо
  • Здоров'я
  • Долі, люди
  • Мандрівник
  • Дитинко мама
  • Гороскоп
  • Конкуренція
  • Мозаїка
  • Повідомлення
  • Зауважте
  • Телефонуйте
  • Гра
  • Прес-конференція

зображення

Я запозичив цю назву з різдвяних привітань отця Імре Козьми кілька років тому.

Починається його роздум про Різдво, Божий Дар: З тих пір, як людина вигнала світло зі свого життя, Бога зі своєї історії, правду та любов із своїх думок, він хотів усвідомити своє власне щастя брехнею та експлуатацією інших людей, тим самим лише збільшуючи темряву. Світло Віфлеємського Маленького Бога в нашій темряві.

Так і йде: Світло в серцях усіх, хто його отримує. Ми живемо у звичайному світі. Це був також звичайний день, коли народився Маленький Ісус. Були могутні і правителі, які тиранували над своїми народами, подобалися їх перевазі і відчували їх силу. Були мільйони бідних, підданих та натовпів, чиїм єдиним правилом були послух і важка праця. Світ йде своїм звичайним шляхом, але Бог також приходить до нас своїм способом благодаті. Радісне послання Різдва полягає в тому, що наш спосіб життя зустрів шлях Божий. Ця зустріч - це свято радості у повсякденному житті, і це чи не єдиний час, коли більшість людства святкує разом. Потім він закінчує цими рядками: На Різдво Бог з’явився маленьким і слабким, дитиною, якої ми не боїмося, але боїмося, бо любимо його. На Різдво ми всі знову трохи стаємо дітьми. Нам також потрібні самозабуті дитячі душі в цьому поспішному, стукаючому світі, коли ми можемо думати, що багато речей є дуже важливими. У цю святу ніч нічого не має значення, крім вашої маленької. У віфлеємських яслах Любов лежить у вигляді Вашого Маленького, а наш - Любов.

Перемога світла над темрявою

Різдво закриває найважливіше свято християнського культурного кола - святкування Адвенту. 24 грудня - останній день Адвенту. Ще не Різдво, але з настанням темряви очікування збільшується, бо ми знаємо, що це ніч, коли народиться Господь. Чекання закінчується нічною месою, де ми чуємо добру новину: вона народжується.

XVI. Катехиза про таємницю Різдва 2005 р. Папи Бенедикта нагадує, що літургійний рік у Церкві розпочався не з народження Христа, а пов’язаний із вірою у Його воскресіння. Тоді найдавнішим святом християнства було не Різдво, а Великдень.

Але чому саме 25 грудня? Період зимового сонцестояння вже визначав ритм життя громад задовго до християнства, саме тому більшість традицій можна простежити до язичницьких звичаїв чи вірувань. Через цю зміну циклу Церква вирішила зробити день народження Ісуса, інакше науково невизначений, святом пришестя Світла світу на час перемоги світла над темрявою.

Символ світла викликає реальність, яка торкається найглибшої сутності: світло добра перемагає зло, любов перемагає ненависть, життя перемагає смерть. Різдво нагадує це внутрішнє світло, це божественне світло, оскільки воно знову і знову проголошує остаточну перемогу Божої любові над гріхом і смертю, сказав XVI. Папа Бенедикт у згаданій катехизі. У християнстві IV ст. Святкування Різдва набуло остаточної форми в 16 столітті, але характерна духовна атмосфера, яка його оточує, склалася в середні віки завдяки святому Франциску Ассизькому, який надзвичайно глибоко любив Ісуса, Бога з нами.

Святковий стіл

Ялинка та подарунки

Подарунок від XX. на початку ХХ століття вона все ще була в моді лише у великих містах, навіть там, серед заможної буржуазії та аристократії. Для селянства подарунки, які дарували тубільцям від дому до дому до середини століття, служили подарунками: яблука та горіхи, що символізують Ісуса згідно з біблійною традицією, та пропонована їжа.

Різдво, особливо після приходу протестантизму, було скоріше святом, яке принесло внутрішнє поглиблення, з дуже суворим порядком, до якого веселощі дарування подарунків було важко вписати. Насправді Ісус був тим «даром Божим», який Він дав людству.

Таким чином, звичай дарувати подарунки був ще на момент поширення заяви про ялинку - тобто в XIX. століття - також новіша на угорському мовному просторі.

(Джерело: Ватиканське радіо, Угорський кур’єр, HVG)