фанатизмом

18 листопада 1998 року світ був приголомшений новинами з Джонстауна., в Гайані: 900 людей одночасно покінчили життя самогубством. Усі вони були членами релігійної секти під назвою "Народний храм", яка того ж дня вбила ще п'ятьох людей, включаючи конгресмена зі Сполучених Штатів. Саме Джим Джонс, харизматичний лідер групи, привів своїх послідовників до цієї трагедії.

Секта виникла в штаті Індіана, США. Протягом кількох років Джим Джонс захопив тисячі послідовників, яких він відвів у Гайану, запевняючи, що там вони збудують справжній рай на землі.

Вірні групи знайшли суворий спосіб життя, де жертви та покарання були щоденним хлібом. Всі вони жили практично в бідності, в той же час, коли вони були піддані дванадцятигодинній роботі і перелякані думкою про те, що існує змова для нападу на них. Нарешті, коли секту почали допитувати і обстежувати, Джонс змусив членів своєї секти, включаючи дітей, покінчити життя самогубством, прийнявши ціанід.. Він вистрілив собі в голову і таким чином закінчив жахливий розділ історії.

Давидська церква

На жаль, справа Народного храму - не єдина. Девід Кореш очолив фракцію секти, відому як "Давидів сьомого дня", і привів їх до трагедії. Як і у випадку з Джонсом, цей лідер переконав своїх послідовників створити окрему спільноту і вселив ідею про те, що він має пряме спілкування з Богом і що людство ось-ось зникне.

Вірні зібрались на ранчо, відоме як "Монте-Кармело", у Вако, штат Техас. Там їх піддали сильній дисципліні, яка включала працю і покарання, як у випадку з «Храмом народу». Почали ходити чутки про зґвалтування неповнолітніх та торгівлю зброєю, і уряд штату зацікавився тим, що там відбувається.

2 лютого 1993 р. Державні агенти здійснили набіг на це місце. Почався бій, який забрав 9 смертей у перший день. А) Так Почалася облога ранчо, яка тривала 51 день і закінчилася 19 квітня пожежею, яка забрала життя понад 80 людей, більшість з них належать до секти.

Версії про те, що сталося, не ясні. Деякі стверджують, що лідер Девід Коршеш замовив масове самогубство. Інші вважають, що причиною спалаху стала міліція.

Що стоїть за фанатизмом?

Іноді релігійний фанатизм не досягає тих крайностей масової смерті, але він включає практики, які надзвичайно небезпечні для тих, хто їх здійснює. Самобичування, агресивний піст або ритуали спокути частіші, ніж ви можете подумати. І вони трапляються не лише в цих маленьких сектах, але й охоплюють представників великих релігій. Також не є фігурами лідерів, які «говорять з Богом», або є об’єктом одкровення про долю людства.

Зазвичай, фанатизм - це відповідь на невпевненість і страх людей. Він представлений як "рятівний круг" і поширює абсолютні та безсумнівні переконання перед реальністю. Фанатики - це, як правило, потайні люди, які, як правило, стають жертвами жорстокого поводження чи великих розчарувань. Потім релігія представляється як простір, де більше не існує невизначеності, і все, здається, має сенс.

Загроза відіграє принципову роль. Всі ці ідеологічні групи постійно повторюють існування великої прихованої небезпеки. Світ "буде покараний", або вірні стануть жертвами переслідування. Ось так їм вдається тримати страх поруч зі своїм лідером, який також представляє себе як рятівник. І завдяки страху, вони приймають бути об'єктом жорстокої практики.

Зображення надано Антоніо.

Закінчив журналістику Фонду вищої освіти INPAHU в Боготі. Навчання Ступінь соціальних наук, в окружному університеті Боготи «Франсиско Хосе де Кальдас». Автор з книг "Жорсткий - наближення до життя" та "Річка з тисячою руками". Співавтор книг "Полонений гумор", "Інвентар здивування", "Друк громади" та "Шість історій, які слід розповісти", серед інших. Лауреат стипендії з культурної журналістики, Міністерство культури Колумбії (1999). Лауреат журналістської премії Semana-Petrobras (2011) і віддайте себе Колумбії-Сервбінетега (2012). Лауреат Національної літературної практики Міністерства культури (2009 та 2018). Переможець літописного конкурсу "Сьюдад-де-Богота" (2014). Почесна згадка в Національному конкурсі хроніки та свідчень, Центральний університет (2017) та у Національній премії літописних книг (2010). Переможець конкурсу "Читання - це моя історія" (2011), серед інших.