В останніх двох статтях ми дослідили перші шість сходинок сходів Вільбера - від народження его до його розгортання та занепаду. Перш ніж окреслити додаткові рівні, слід виконати кілька запитань! К: У попередніх двох розділах ви пов’язували модель Вільбера з когнітивним розвитком Піаже. Це означає, що всі діти досягають загальноприйнятого морального рівня (формальний операційний етап), а більшість дорослих переходить між п'ятим і шостим рівнями?
V: Кожен рівень певним чином проявляється у всіх чотирьох кварталах:
- У внутрішньо-індивідуальній чверті у зміні рівня обізнаності,
- у внутрішньо-колективному кварталі це проявляється у зміні світогляду, а також у зміні моральних установок,
- на зовнішньо-індивідуальному рівні розвиток домінантних мозкових хвиль вказує на розташування на сходах.
Крім того, розвиток відбувається на різних рівнях глибини: прогрес у мисленні не обов'язково призводить до змін у світогляді. Можливо, я розумово пройшов фазу офіційних операцій, але це не означає, що я неодмінно маю постконвенційний моральний рівень (хоча ці два йдуть рука об руку!). Щоб справді просунутися по сходах розвитку свідомості, я повинен вийти за рамки попереднього етапу на кожному рівні. Пізнавальний розвиток - це лише один із стовпів, водночас я маю розвивати нову якість як морально, так і емоційно. Звичайно, ці риси також допомагають і стримують одна одну, тому, коли одна риса розвивається, інша також буде прагнути слідувати в цьому напрямку; чим більше на особистість впливає розвиток, тим сильнішою буде вся структура особистості рухатися вперед.
Про взаємозв'язок між Еннеаграмою та моделлю сходів
К: Я важко уявляю, що цю модель сходів можна натягнути на всіх. Згідно з моделлю Вільбера, кожна людина проходить ці стадії розвитку за рецептом.?
V: З п’яти вимірів Вілбера на сьогоднішній день було лише два: чверть і модель сходів. Третій фактор, який буде детально пояснений далі, описує типи. Один із найважливіших елементів саморозвитку групується навколо типів особистості. Це робить процес розвитку свідомості надзвичайно різноманітним, оскільки передбачає, що ми можемо пройти стадії розвитку свідомості найрізноманітнішими способами залежно від типу особистості. Більшість теорій типу починаються з механізмів самозахисту і зосереджуються на характеристиках саморозвитку. Для прикладу Enneagram, це дуже добре використана типологія, яку ідеально можна поєднати з еволюційною картою Вільбера. Теорію типу Еннеаграма розробили Оскар Ічазо, Хелен Палмер, Клаудіо Наранхо, Дон Різо та Рус Хадсон. Riso & Hudson почали використовувати типи Enneagram в контексті спектру свідомості, який чудово підходить до моделі сходів. Варто підкреслити, що згадані дослідники Еннеаграми приділяють особливу увагу динаміці розвитку типів, тому, як самофіксації та дисонанси, характерні для даного типу особистості, проявляються у „вищих октавах”. За словами Вільбера:
Це тантрична ідея, яку можна знайти скрізь, від суфізму до буддизму, згідно з якою, якщо ми вступимо на нижчий рівень і навіть особливо нечистий стан, з чистою свідомістю, цей стан перетворюється на подібну мудрість. Коли ти свідомо потрапляєш у стан пристрасті, пристрасть перетворюється на співчуття. Коли ви свідомо впадаєте в стан гніву, гнів перетворюється на ясновидство (Wilber: Коротка історія Робочого Духу).
К: Отже, характер розвитку свідомості залежить від типу особистості. Це справедливо для всієї драбини, від кожного рівня до дев’яти?
V: Тип особистості насамперед визначає динаміку его. Обсяг его триває від його розгортання до завершення та трансцендентності. Це охоплює інтервал від третього рівня (відображення розуму) до шостого-сьомого (окультна логіка зору) на сходах. Це може бути важливою точкою відліку для самоаналізу в цьому спектрі: вивчаючи Еннеаграму, можна окреслити шлях до трансперсональних рівнів.
Октави типу чотири
К: Ви можете навести приклад?
Чому варто зайнятися типологією особистості
К: Як би ситуація у вашого друга була іншою, якби він знав зв’язок між моделлю сходів та Еннеаграмою?
V: Знання моделі, очевидно, не є гарантією змін. Я думаю, що за допомогою такої карти ми можемо зосередити свої дії, скласти плани, які працюють у напрямку розвитку свідомості, і таким чином підштовхнутися до верхніх октав нашого типу особистості. У випадку згаданого прикладу знання про Enneagram, доповнені такою моделлю розвитку, можуть служити точкою відліку для гармонізації дисонансних рис, щоб перетворити депресивні стани на творче натхнення.
К: Модель коробки Enneagram, ймовірно, буде сукупно антипатичною щодо одержимого індивідуаліста.
V: Це слабке місце типу особистості четвертий. Бути незалежним будь-якою ціною, порвати з усім, що обмежено. Очевидно, що виходячи з цього ставлення, може розкритись тенденція до відкриття творчості, іншості та новизни. У найкращій формі типу чотири
глибоко креативний, здатний висловити як особисте, так і університетське, часто у формі твору мистецтва. Натхненний, постійно оновлюваний та відроджений - здатність створювати цінність із усього свого досвіду, змінювати інших та створювати себе (Riso & Hudson, p. 163).
К: Чи існує взаємозв'язок між 9 рівнями Різо та 9 рівнями сходів Вільбера?
V: Немає. Risos почали з іншої лінії, і хоча 9 рівнів, окреслених у межах типів особистості, також представляють стрибки в розвитку в їх моделі, їх не можна порівнювати по черзі з щаблями Вільбера. Можливо, між кожним рівнем можна знайти співвідношення, але між цими двома моделями, безумовно, немає ізоморфізму.
Розвиток свідомості та смерть
К: Була розмова про те, що досягнення трансперсональних рівнів було рівнозначним зниженню его і знищенню Свідка на перший план. Що станеться, якщо ми помремо до досягнення трансперсонального рівня ?
V: Можливо, тибетський буддизм дає найбагатший опис смерті. Виходячи з цього, смерть - це, по суті, процес руйнування тіла, дій, почуттів і думок. Смерть - це справді знищення, при якому наше его, наше сприйняте «я», руйнується і руйнується.. Ми повинні рано чи пізно зіткнутися з цим фактом: наше ретельно побудоване життя, досвід, спогади, досвід, навички розчиняються у глобальному досвіді, спогадах, переживаннях, навичках. Однак трансперсональна свідомість залишається, її природа виходить за рамки часу і простору, матерії та проходження. Поняття трансцендентності стосується саме форми існування поза матеріальним світом. Перш ніж відчути трансперсональність, все це може здатися філософською спекуляцією, в яку ми віримо чи ні. Мудрі люди, які в процесі свого розвитку свідомості перевищували особисті рівні, без винятку, повідомляли про існування об'єктивної реальності поза матеріальним світом. Однак вам не потрібно вірити в існування варто провести внутрішній експеримент, під час якого ми самі можемо відчути відчутну реальність трансперсональності.
Таким чином, під час смерті самоструктури руйнуються, наші почуття та думки руйнуються, а потім, згідно з буддизмом, в проміжний стан існування будується план, ініціатива, що дозволяє нам пройти процес знову самобудування. Все це в іншому втіленні, в новому втіленні. Однак це відродження далеке від того, що стверджують викладачі м’якого еко-біо: в момент смерті ми не залишаємо тіло, а насправді знищуємо себе, я розчиняється у всіх трусиках у ніщо. У момент відродження знову з’являється розгорнутий стан нового Я, нової структури особистості. Відроджений чоловік - це не те саме, що той, хто помер. Єдину безперервність дає Свідок, трансперсональне Я, про яке ми не знаємо в стані свідомості на особистих рівнях.
К: Що станеться, якщо нам вдасться пережити трансперсональність перед смертю?
V: Якщо нам вдається перейти на тижневий рівень сходів Вільбера, тобто центр ваги нашої свідомості нахиляється від рівня логіки зору до окультного рівня, ми, по суті, вже пережили містичну смерть. Наше его виконує свої функції однаково, ми відчуваємо, думаємо, діємо однаково, але є істотна різниця: ми робимо все це з іншого фокусу. В результаті екзистенціалістської кризи, яку ми пережили на шостому рівні, ми встановлюємо свої цінності, наш світ, організований навколо нашого его, обертається новим центром. Ми будемо усвідомлювати, що ми маємо ще один фокус, який представляє нам набагато багатший і ширший досвід реальності.
Ця зміна парадигми подібна до визнання в природничих науках того, що замість Землі небесні тіла обертаються навколо Сонця, тобто Сонце не знаходиться в центрі Сонячної системи. Всесвіт не організований навколо Землі, як вважали в егоцентричну еру науки. Подібним чином наше єство організоване не навколо нашого его, а навколо нашого Свідка.
Література
- Дон Річард та Різо Хадсон: Типи особистості, Парк Видавництво, 1999
- Кен Уілбер: Коротка історія робочого духу, видавництво Європи
Нова публікація
Коментарі
Особливість еннеаграми полягає саме в її спрямованості на розвиток, саме забарвлення робить її сильно відмінною від інших типологій. У центрі еннеаграми знаходиться людина, що еволюціонує, яка щось спрямовує. Йому вдалося досить точно вловити цю динаміку, і саме тому вона вписується в модель Вільбера.
Як ви вважаєте, який напрямок не є правильним? Мені незрозуміло, що ви маєте на увазі.
Звичайно, у четверки інша назва, я використовував найпоширеніші імена, очевидно, що з двома абзацами мені буде важко вичерпно проаналізувати такий складний тип особистості. Якщо я хочу наголосити на цьому, я змушений висловити це спрощеним чином, щоб зрозуміти деякі особливості, які вважаються важливими, не вимагаючи, звичайно, повноти.
"Що це за нечиста держава?"
У орієнтованих на розвиток моделях (таких як еннеаграма) один і той же персонаж має різний рівень прояву (пор. Нижню та верхню октави). Дисонансні рівні також можна назвати нечистими в моральному сенсі, а гармоніки - чистими. Звичайно, це також спрощена мова, але мова саме така.
Тема смерті - не м’яка історія. Я думаю так.:)
Я виправив орфограму.
Саме ця особливість, про яку ви також згадали, втрачається, коли теорії навколо неї розвиваються в поточному напрямку. Це походить із світу, який не сумісний з рамками наукових потреб та очікувань. Я не думаю, що вникати в це - правильний напрямок. Однак він найбільш відомий своїми надзвичайно складними аспектами, тому тут потрібно щось починати. Я вважаю правильними такі спроби знайти зв’язки, як у вас тут. Ви все ще можете виявити себе дещо. Однак слід бачити, що сучасний напрямок типології еннеаграми робить її принципово придатною для швидкого боксу. Навіть якщо згадуються передбачувані або реальні напрямки розвитку чи занепаду. На жаль.
Четвірка також має безліч інших назв. Riso & Hudson також кілька разів модифікували імена в рамках своїх власних теорій, щоб залишатися з ними. Це свідчить про дезінтеграцію, і це робить його в основному несерйозним та непридатним з точки зору його початкової функції. Більше за все, об’єднуючий принцип відсутній у типах. Вісь, яка забезпечить чітке посилання. Нинішня ситуація лише на користь різноманітності, а не єдності.
Щодо вищезазначених, типологія еннеаграми потребує уточнення та уточнення. Звичайно, це можна використовувати навіть у таких конкретних сферах, як корпоративне середовище, придатність, людські ресурси. Еннеаграма настільки гнучка, що її можна успішно застосовувати і в таких контекстах.
"Це та спеціальність, про яку ви згадали, втрачається, коли ви думаєте про теорії навколо вас у поточному напрямку".
Чи можете ви навести приклад цього? Не зрозуміло, що саме ви маєте на увазі, я недостатньо знаю теорій навколо еннеаграми, щоб зрозуміти посилання.
Я сам бачу, що еннеаграма - це також досить неправильно витлумачена типологія; йому також вдалося це зробити і витягнути з нього гороскопну масу, яка вмістилася б у журнал.
Енеаграма - це хренова тема, оскільки мова йде саме про самодинаміку, яка будує свою цитадель на механізмах самозахисту. Коли справа доходить до пояснень, приходять пояснення, неправильне тлумачення, спекуляція, ми використовуємо всі засоби, щоб вивести наше его непошкодженим.
Які твори/підходи ви вважаєте найкращими на еннеаграмі? Riso & Hudson надмірно співчувають, версія про Рор вже не така вже й велика.
Чувак, це вартувало б окремого допису, ти не думаєш? мій гість або найближчим часом на співбесіду, якщо ви схиляєтесь до цього (сподіваємось, так на основі обсягу та якості коментаря.)! Дякуємо за історичний вступ!:)
Ви передали значення. Або ти промовився? Ви хотіли інтерв’ю і хотіли випити пива:)