Складність рухових елементів ритуальної педагогіки

складність

Як ми можемо впливати на дитину сучасного віку, яка все частіше дивиться на себе, світ та своїх ближніх віртуальним оком, як він бачить, інтерпретує та обробляє реальність інакше, ніж ми в той час, коли технічна цивілізація не ще існують у такій напруженій формі? Незалежно від того, знайдемо ми з ним особисті стосунки чи ні, зі свободою, яку пропонує ІТ-революція, він буде дедалі більше ізолюватись від нас, щоб прожити своє життя наодинці у відчуженій та нелюбовій віртуальній капсулі.?

Модна диктатура візуальних засобів масової інформації ще більше погіршує ситуацію, оскільки вона сприяє надмірному споживанню або лікарських засобів та систем приладів, що виробляються для нейтралізації наслідків захворювань, які найбільше шкодять людині, а також виконує функції віртуального середовища для дитини. Цього разу візуальна інклюзія стає потужним фактором впливу, що змушує монотонно займатися спортом, харчуватися відповідно до певної дієти, а можливо і дотримуватися дієти - тобто жити здоровим життям. Ви отримуєте готові панелі та кліше із способу життя, з яким тоді стикаєтесь із психічними бар’єрами, але намагаєтеся втілити у вашу особистість. Але якою буде ця особистість і здоров’я? Чи є у людини взагалі якийсь зв’язок із тілом, адже даремно він сформований, малого виду, одягнений у модний одяг, добре зачесаний та достатньо макіяж, якщо все це застигає в одному віртуальному образі і лише залишається засобом чогось наповнити?

Ми можемо жити з віртуальним вираженням зовнішньої та внутрішньої форми індивіда, коли однакова частка свідомості та інстинкту в особистості руйнується, або навіть руйнується, оскільки індивід не в змозі жити в гармонії зі своєю свідомістю, тілом та інстинктами. Зовнішня фігура - це зовнішня зовнішність і зовнішність людини, яку можна отримати насамперед за допомогою спорту, неправильного або правильного харчування. Зовнішня форма утворена т. Зв його також можна назвати зовнішнім рахунком, оскільки він утворює зовнішню людську форму зі зв’язаними, фіксованими послідовностями та хореографізованими рухами, елементами рухів (гімнастичні вправи, бодібілдинг, цивілізаційні рухи), надмірними або звичайними харчовими звичками. Добре сформована, атлетична людина може бути високоосвіченою, провідною в класі, інтелектуально видатною людиною, оскільки основний і прямий наслідок формування зовнішньої фігури може призвести до збільшення інтелектуальних умов без будь-яких подальших перешкод. Однак зовнішня форма буде функціонувати як інструмент в особистості людини, поки індивід не знайде зв’язок зі своїм тілом (між свідомістю та інстинктом). Адже людина, що складається лише із зору (інстинкту та тілесності), може бути безпосередньо народжена завдяки зростанню інтелекту та здібностей, але людяність та мудрість - це аж ніяк.

Отже, ритуальна педагогіка - це насамперед педагогіка, яка формує образ людини, створюючи стосунки, щоб ми не були ізольованими один від одного, а співчутливими, чутливими та люблячими людьми суспільства. Він пропонує можливості, індивідуальні рішення не тільки в русі, але і в обробці навчальної програми та пізніше в управлінні життям. Це забезпечує самопізнання, власну техніку, свободу рухів та звуку, сміливість рухатись і звучати, щоб ми могли прийняти власні можливості та обмеження та жити здорово та злагоджено в них. Він доступний і доступний кожному, оскільки це залежить не від здібностей та продуктивності, а від різноманітності та унікальності. Це забезпечує миттєвий досвід, розвиває в грі і стимулює кожного творити, створювати щось майже непомічене. Він здійснює свій ефект завдяки специфічним для дитини рухам, виділяючи інтенсивні та життєво важливі енергії. Він містить давні елементи універсального руху, пов’язаного з початковим етапом розвитку особистості, який позбавлений різного роду стереотипів, таким чином стає справжнім, простим і унікальним. При всьому цьому це відмінна можливість набути навичок, розширити інтелект та розвинути компетентності. Отже, ритуальна педагогіка пропонує нову компетентність, яку називають ритуальною компетентністю.