Дату додано: 09.05.2007 Позначити: 1 2 3 4 5
Автор статті: enaj
Мову: Підрахунок слів: 2635
Папір підходить для: Середня професійна школа Кількість A4: 7.7
Середня оцінка: 2,99 Швидке читання: 12м 50с
Повільне читання: 19м 15 с

1-й період 1945 - 1948 рр

автор оцінює

Учасники активовані:
Надреалізм - сформовані до війни (Фабрі, Жари, Ленко, Рейзель). У поезії відбуваються зміни, замість мрій і фантазій вони підійшли до зображення дійсності.

Католицька сучасність - (Silan, Dilong, Hlbina, Haranta) Вони мали два прес-органи: New Job, Verbum. Вони не враховували соціальну реальність, вони тримали чисті тексти пісень. Їхня поезія мала релігійний характер. Ці автори або емігрували (Ділонг), або буквально замовкли (Сілан, Гаранта).

Девісті - вони провадили соціалістичний реалізм (Новомеський). Натовп піднявся з початкових листів Даніеля Окалі, Андрея Сірацького та Володимира Клементіса.

Модерністи - (Ялина) - прихильник віталізму.

Автори, які брали участь у СНП

2-й період 1948 - 1956

Прийняття єдиного літературного методу - соціалістичного реалізму. Це заперечує різноманітність художньої репрезентації суспільства. Його називали періодом схематизму. Поезія писалася за певним правилом, за одним шаблоном. Вірші окремих авторів були подібними, їм не вистачало печатки авторської індивідуальності. Типовим для цього періоду є відсутність особистої лірики, теми кохання. Представники DAV були несправедливо засуджені.

3-й період 1956 - 1963

Зміни відбуваються після відкриття культу суспільства. Поезії було запропоновано вплинути на читача так, щоб форма відповідала змісту. У літературу входить нове покоління авторів. Найважливіші представники: Руфус(б. колекція: Коли ми дозріємо), Війна(б. колекція: Дотики). Вони представляють різкий контраст із існуючою літературою. Автор задається питанням, чи дозріли люди, щоб мати можливість побудувати суспільство, де одне не зашкодить іншим. Обидва відкинули колективістське питання і святкували перемогу соціалізму. З моменту їх входження в літературу спостерігайте відступ схематизму.

Навколо журналу Mladá tvorba автори т. Зв До групи Трнава входили: Ян Стачо, Ян Ондруш, Ян Шимонович, Любомир Фельдек, Йозеф Міхалкович. Ця група була названа бетон, виразні сенсуалісти. Вони хотіли писати, використовуючи сучасні засоби виразності, відкидаючи умовність і традиціоналізм. Вони передплатили авангардні художні напрямки.

4-й період 1963 - 1968

Вони утворилися самотні бігуни: Штрбка, Рапка, Лаучик. «Маніфест переваг триногих солов’їв», написаний образно, відкидає офіційні цінності. Поезія була самовираженням. Лукаш повернувся до літератури. Майбутнє людства він бачив у реалізації ідеї рівності - братерства - свободи. Він порівнює досвід молодості з сучасним. Повернулись представники католицької сучасності - мотив любові до людини, поглиблення міжособистісних стосунків. Страх перед небезпекою та насильством, політична лібералізація та вільний розвиток культури та мистецтв.

5-й період 1968-1989

Це період нормалізації. Політична влада знову втрутилася у розвиток мистецтва, самотні бігуни зникли. Представники католицької сучасності мусили замовкнути. У літературу потрапляють автори, які погоджуються з ідеєю соціалізму.

Середнє покоління - Міхалік

Молодше покоління - Гев'єр, Петерай, Швантнер, Ріхтер.

6-й період після 1989 року

Плюралістична поезія. Поезія розвивалася в цілому, тут багато представників різних поетичних поколінь. Поезія була з різних течій, напрямків, перспектив та авторських імпульсів. Характеризується різноманітністю поетичного бачення людини.

b. колекція: Гнізда - дебют, відповідає на Другу світову війну, засуджує розпад республіки. Вихід він шукає у своїх спогадах про рідний край, про своє дитинство. Вперше з’являється жіночий мотив. Найцінніший у художньому плані вірш «Дитинство».

b. колекція: Мій рідний
На це впливають соціальні події, це зрада Мюнхена. Поет боїться за свій дім, бо прямує до війни, і, таким чином, ієрархія цінностей змінюється. Колекція побудована на контрасті: село - місто, минуле - сьогодення. Земля - ​​грунт дає характеристики жінки. Автор висловив любов до рідного краю, збірка належить до т. Зв «Земна поезія». Я також включив вірші з громадянською тематикою. Дім у цій колекції має кілька форм - село стає символом дому, а місто - символом іноземців.

вірш: Аве Єва - переважає тема кохання. Автор зауважує стосунки між чоловіком і жінкою, але не з еротичної, а етичної точки зору. Жінка стає символом життя. Автор висловлює свою любов до жінки.

Після 1948 р. Н. колекції, які зазнали впливу правлячої ідеології. В колекціях з’являється схематизм. Автор висвітлює будівництво соціалізму.

b. колекція: Шипшина і соняшник - переважає інтимна лірика та природні теми.

b. колекція: Вірш, твій твір - автор оцінює свою літературну діяльність. Він розглядає становище письменника в суспільстві.

b. колекція: Щодня - автор оцінює міжособистісні стосунки. Вся колекція звучить як свято гуманності. Автор приходить до висновку, що життя втрачає сенс, якщо людина залишається одна. Поет переконаний, що той день, коли ми не зустрічаємо доброї людини, втрачений.

b. колекція: Вона здолала своє горе - зароджені під час війни, на перший погляд вірші здаються песимістичними, а автор - бездушним. Це проявляється зневагою до людей, дистанціюванням від людей і волінням бути рослиною чи твариною. Але це дистанціюється лише від людей, які стали причиною війни. Це ставлення гуманізму та любові та прагнення до свободи.
Павол Горов
Він поет Земпліна.

b. колекція: Зрадливі нижні води - співчував суперреалізму. Він пов’язує особисту трагедію з проблемами часу. Він зайняв позицію щодо важкої долі людини і всього людства. У ньому є частина 2: 1. Мімоза - у ній переважають інтимні та природні тексти пісень
2. Врешті-решт, мова йде про поточні соціальні події

b. колекція: Ніоба, наша мати - обробив античний мотив. Ніоба - символ матері (матері-землі, пейзажу, дому.). Ніоба - фігура грецької міфології. Це жінка, яка глузувала з богині за те, що вона не має дітей. Богиня покарала її смертю своїх 14 дітей прямо на очах. Мати божеволіє від смерті своїх дітей. Автор протиставив збірку. Це протиставляє сили, що спричиняють життя, силам смерті. Він рішуче противиться тим, хто спричинив кровопролиття. Він знаходить притулок до війни в цінностях, пов'язаних з дитинством, народженням і матір'ю.
Збірка поділена на 3 частини: Частина 1: Ніоба, наша мати - в ній переважають баладизм і трагедія
Частина 2: Написи на могилах - він зобразив у ній власні переживання, втрату батька в Першій світовій війні. Домінуючим мотивом є свинець і темрява.
Частина 3: Розрив крові - відображає емоційні переживання та загальноприйняті цінності

b. колекція: Повернення - схожа на колекцію Ніоби, нашої матері. Він шукає притулку перед війною в таких цінностях, як місце народження, дитинство, мати. Він зображує Земплін і підкреслює сенс людського життя.
Він складається з 2 частин: Частина 1: Повернення - елементи автобіографії
Частина 2: Варіації Земпліна - зізнається у своїй любові до рідного Земпліна

b. колекція: Сонце над нами - тематично оброблений характер. Автор є чуйним спостерігачем законів, явищ та їх сутності. Відображає дитячі ігри, поля, луки. Це свідчить про людину, життя, час.

b. колекція: Високе літнє небо - це поезія повернення додому, до рідного краю. Вірш мелодійний. Вірші несуть у собі певність і визнання в любові до дому, батьківщини, життя. Це дає зображення Земпліна і надає йому неповторний вигляд. Вірш - це твердження про трансформації, і ми знаходимо в ньому спогади про дитинство. Він використовує ретроспективу, щоб зазначити, що мати не завжди погоджувалася з його думкою.

- Його натхненням стала смерть матері
- Прагнення до людини, до самоподолання.
- Протистояння старого та нового світу.
- Він замислюється над тим, що для людини означає будинок.
- Описує святковий та робочий день.

ВИСНОВОК:
1. під час війни:
- Батьківщина - це притулок і безпека
- в оточенні рідного Земпліна він набирає нових сил
- батьківщина пов'язує із образом матері

2. у повоєнний період
- розповідає про красу Словаччини, її природу
- вказує на перетворення життя