засуджена

Уривок із книги «Фашизм», виданої премією

Прагнучи віднести ЛНС до категорії політології, як і інші фашистські партії після 1945 р., Необхідно чітко розмежувати заявлену програму партії та фактичну ідеологію. Після розпаду Речі Посполитої Маріан Котлеба зрозумів, що якщо він дійсно хоче заявити про себе зі своєю партією, марші факелів у формі, що нагадує гвардійців, ані спроби створити державу або відверто фашистська риторика - це спосіб зробити це . Фашизм - це компрометована ідеологія, до якої сьогодні відверто підписується лише мінімум груп. Однак такі терміни, як неофашизм чи неонацизм, є політичною наукою, а не юридичними поняттями. З юридичної точки зору дуже важко охарактеризувати ідеологію руху та вказати на його добре прихований неонацистський характер. Тому, коли урядові суди забороняють або розпускають партії, за кордоном зазвичай використовують думки політологів та істориків, які, навпаки, здатні фіксувати та визнавати цю різницю своїм методологічним апаратом. Тому подібну процедуру слід застосовувати до LSN.

Як пояснює політолог Томаш Ночіар, двома центральними гаслами партії є "Давайте наведемо порядок зі злодіями у зв'язках і паразитами в населених пунктах" і "Кураж проти системи", що не прямо, а в рамках всебічної оцінки (з урахуванням риторики щодо декадансу, криза та ін.) припускають "палінгенетичний" характер ідеології партії. Однією з ключових тем ЛСН з моменту її створення донині стала критика "системи" та представлення себе як "єдиної реальної опозиції". Члени партії постійно говорять про занепад, занепад, часи виродження чи майбутню кризу, і додають відчуття актуальності, характерне для пропаганди всіх фашистських партій. За їх словами, "занепад Словаччини (...) зараз також є генетичним і демографічним".

На веб-сайті молодіжної організації NSSNS, Ľudová mládeže, її члени заявляють, що "вони рішуче зіткнулися з історичним завданням врятувати словацьку націю від лап декаденту, занепаду моральних цінностей та західного лібералізму, які своїми руйнівними діями прагнуть знищити ідентичність словаків ". У 2011 році, рівно через двадцять два роки після встановлення демократичного режиму в листопаді 1989 року, LSN назвав себе відкритим "для людей, сміливо протистоять нинішній застарілій системі, яку ці самі політики просувають вже двадцять два років ". Тому очевидно, що саме демократичну систему вони вважають "застарілою".

Своєю риторикою вони викликають почуття неминучої небезпеки, ірраціональний страх і нагальну потребу у швидких і радикальних рішеннях, які можуть забезпечити лише вони: "Той факт, що західні країни, особливо Великобританія та Франція, майже напевно втрачаються через їх ступінь соціального виродження, знає лібералів усіх. Багатокультурне зґвалтування європейських жінок, спалення поліцейських машин чи мінаретів замість церковних веж все частіше стають сумною реальністю Заходу. Зростаюча пропаганда гомо і ЛГБТ, висміювання традиційних християнських цінностей, релятивізація людського життя або відсторонення дітей від батьків, які не просто хочуть дивитись на цей апокаліпсис. Багато хто може сказати, що гірше не може бути ". Навіть сам Європейський Союз знаходиться на межі краху (...) Європу заполонило вторгнення небезпечних іммігрантів з Африки та Азії. Вони нападають, грабують, зґвалтують та вбивають корінні народи європейських країн. Терористичні атаки стоять на порядку денному в країнах Західного ЄС. Тим не менше, ЄС запрошує сюди інших іммігрантів. До 120 000 з них мають бути розміщені в Центральній Європі! "

Існує також міф про відродження - до образу кризи, занепаду та майбутньої катастрофи вони також мають контра-образ та рішення: «Ми все ще можемо врятувати Словаччину. Перетворити його з колонії на фортецю, готову піклуватися про своїх мешканців і одночасно захищати їх від атак ззовні та відкладень зсередини. Тільки так ми зможемо вижити ".

Серед задекларованих цілей "Народної молоді" є те, що "ми разом представимо нову, красивішу та кращу альтернативу нинішньому декадентському періоду".

У своєму профілі 2017 року в лютому 2017 року Мілан Мазурек (1994), член Національної ради Словацької Республіки від NSSNS, на додаток до попередження про кінець історичної епохи, вказав, якою може бути ця альтернатива: кінець нещасної історичної епохи. Коли цінності зла, занепад моралі, моральна розбещеність і занепад у всіх сферах культури та мистецтва стали головною силою еліт, які при владі (...) Але цей час йде, і настає епоха, коли наша Словацька нація воскресне. Він знову знайде свої забуті цінності, повернеться до своєї віри і відновить те, що знищили наші вороги. Словаччина прокидається, і Народна партія Нашої Словаччини веде її до світлого завтрашнього дня та кращого майбутнього. Спадщина нашого єдиного справжнього президента Йозефа Тиса залишиться живою назавжди ".

Члени ЛСН стверджують, що "майбутнє нації сьогодні врятують лише ті, хто має мужність сприяти таким заходам для підтримки нації та боротьбі з паразитами, які вже довели свою ефективність у попередні періоди нашої державності". Водночас очевидно, що період 1939 - 1945 рр. Та розгромлена війною словацька держава вважаються попереднім періодом словацької державності. За їхніми власними словами, "нинішня Словацька Республіка не перша, а лише друга республіка Словацької Республіки в історії". Спадщина цієї недемократичної системи постійно проголошується і обожнюється нею (святкування річниці заснування Словацької держави 14 березня 1939 р., Меморіальні заходи, присвячені її представникам, особливо Йозефу Тісу тощо). Навпаки, вони принципово відкидають антифашистське Словацьке національне повстання. Згідно зі звітом зі святкування річниці заснування Словацької держави у 2017 році, програма «хор з Брезно закінчився» виконанням гімну першої словацької держави Гей, словаки. На той момент цілий зал уже був на ногах і всі присутні заспівали цю прекрасну пісню, яка є також гімном Народної партії Наша Словаччина ".

Як і наприкінці 1960-х у випадку з італійським неофашистським MSI, натхненним Хуліо Еволом, та іншими неофашистськими партіями після 1945 р., LSN повинна приховати своє справжнє обличчя та ідеологічне закріплення, інакше її чекає розпуск - Маріан Котлеба власний досвід роботи лідера громади Словаччини. Однак, щоб не втратити найрадикальніше ядро ​​своїх прихильників, партійна пропаганда виробляє різні символи або гасла, які можуть легко розшифрувати найрадикальніші елементи партії та симпатиків. NSSNS і Котлеба привертають увагу ЗМІ, використовуючи цифрову символіку 14/88 або назву своєї торгівлі "Маріан Котлеба - KKK - англійська мода" (посилання на Ку-клукс-клан) і одночасно безпосередньо посилаючись на нацистську та расистську символіку, ну відомий в неонацистському середовищі. Члени NSSNS також часто посилаються на зруйновану війною словацьку державу - з найкращими побажаннями Na stráž! або використовуючи гасла на кшталт «За Бога, за націю чи за Вірних», щоб швидко рухатись вперед.

Окрім расизму, неонацистський характер ЛСНС підтверджується антисемітизмом, який був дуже сильним елементом ідеології партії з моменту її створення. Спочатку антиєврейські посилання були приховані в риториці LSN та у формі непрямих посилань, але заяви кількох членів LSN чітко вказують на наявність антисемітизму. Наприклад, депутат від NSSNS Пітер Крупа (1980) у своєму профілі у Facebook говорив у травні 2012 року про "смердючих євреїв", а трохи пізніше про "єврейських більшовиків" та "єврейських глобалістів", які "розібрали Словацьку Республіку на гриф". Ще у 2015 році щомісячник Bystrický kraj публікував карикатуру на єврея з грошовими купюрами (однак регіональна прокуратура Банської Бистриці "не знайшла жодних фактів, що свідчать про вчинення злочину"). Маріан Котлеба рекомендував слухачам у серпні 2017 року в ефірі Інтернет-радіо «Інфовойна» прочитати «цікаву книгу, яка називається Протоколи сіонських мудреців». У той же час, ще в 1921 році було доведено, що це був шахрайський документ, що служив антисемітською пропагандою як доказ передбачуваного плану євреїв керувати світом.

За словами Мілана Мазурека, ми знаємо "лише брехню та казки про 6 мільйонів мил від євреїв про Третій Рейх". Нам відомі також заяви депутата Станіслава Мізіка (Facebook, 1963) у Facebook, який критикував нагородження державними нагородами особам єврейського походження або особи, які сповідують цю релігію. Врешті-решт він уникнув звинувачення та покарання, стверджуючи, що не він написав статус, підписаний Станіславом Мізіком. Навіть порівняно часта критика США та їхньої зовнішньої політики, як правило, пов'язана з посиланням на "сіоністські інтереси" або "зусилля міжнародних фінансистів контролювати надра".

Багато про ідеологію, справжню природу та ідеологічне закріплення ЗСНС також покаже, з якими партіями рух Котлеба пов'язує на міжнародному рівні. Як зазначив Томаш Ночіар, взаємне об'єднання партій на міжнародному рівні обов'язково відбувається між рухами та партіями, які поділяють подібні або рівні цінності. NSSNS є членом Альянсу за мир і свободу, членом якого є італієць Форца Нуова, "лідер" якого Роберто Фіоре (1959) назвав себе фашистом, чеським DSSS або німецьким NPD, який Федеральний конституційний суд визнав посилання на нацизм та його діяльність несумісні з принципами демократії. Донедавна грецький неонацистський «Золотий світанок» також був членом Альянсу за мир.

На справжній характер руху та його ідеологію вказує низка інших речей. Між ЛСН та розпущеною неонацистською словацькою громадою існує особиста спадкоємність - принаймні в особі лідера руху. Прагнучи зрозуміти ідеологію LSN, важливо стежити за висловлюваннями окремих членів партії - багато матеріалів було зібрано в їх блогах активіста та блогера Яна Бенчика. Така всебічна оцінка діяльності та риторики партії та її членів показує нам, що LSN відповідає визначальним критеріям неонацистської партії. Попередня робота Котлеба та постійні напади на демократію та демократичну систему, вихваляючи недемократичні режими, заявляючи про зусилля, спрямовані на досягнення альтернативи нинішній декадентській ері, новій ері та блискучим завтра, міжнародному співробітництву з подібними рухами, расистським та антисемітським виразам та використання ідеології партії неонацистів. LSN - це, по суті, неонацистська партія, яка належить до більшої родини фашистських рухів.