Мрія - мимовільне поетичне мистецтво
Коли я виявив ці слова Канта, я думав, що вже маю заголовок для цього твору, але, трохи подумавши, сказав собі, наодинці? Чому, крім мрії як poiesis - тобто створення, виробництво - не розглядати її як джерело, як механізм, що звільняє щось або до чогось, чому б не портик, адже не рідко це передбачає перехід до нового твору чому в аналізі чому б не висвітлити його стан перекладача або його непрозорий, загадковий характер і, водночас, відкриття та здивування, якими він неодноразово дивує аналітиків? Лише прочитавши достатню кількість відгуків, я задовольнився титулом одного з них, такого, про який я не думав: компас.
Мета моєї роботи полягала не в тому, щоб простежити значення сновидінь у клінічних випадках, а в працях тих конкретних аналізаторів, які є АЕ. З того, що я простежував у свідченнях, я вже можу стверджувати, що присутність у них снів величезна. Ми вже неодноразово говорили про це: цінність свідчень шкільних аналітиків полягає у спробі передати те, що кожен з них вважає вирішальним у своїй аналітичній обробці, і одним із шляхів цих досягнень є мрії, які вносять зміни в позицію, поворотні моменти, трансформація симптому, падіння ідентифікацій, проблиски предмета, обхід фантазії, що дозволяє прочитати виражену в ньому сутність, інтерпретаційні або переконливі наслідки, завершення аналізу і, нарешті, вступ у процедуру проходження . До всіх цих цілей, як якщо б це були маленькі півночі, аналітик іде, знає він це чи ні.
Шлях аналізу довгий і перетинається мріями, з яких АЕ робить вибір: деякі мрії запрошують нас об'єднатися, розшифрувати, однак ми знаходимо інші, що складають твори написаного, або те саме, вони не заклик до роботи по майструванню.
Далі я звернуся до чотирьох свідчень з перепустки: Елен Бонно, Гай Бріоле, Паола Болджані та Патрісія Тассара (ми не збиралися пропустити цю подію), вони їх підтримують.
Сон, який Патрісія Тассара описує як фундаментальний, дозволяє їй просіяти щось із предмета (скопічного) і застосувати його до роботи над парою мати-жінка, а також розпочати шлях, орієнтований на кастрацію цілісного Іншого. Для AE "бути матір'ю" було пов'язано з фундаментальною ідентифікацією, яка була носієм страшного задоволення. Сон аналітика складається з двох частин: у першій сновидець потрапляє у глибоку криницю (дієслово тут значуще), а в другій вона лежить у подружньому ліжку, ліжку, з якого вона попереджає величезну незайману дівчину, яка дивиться на неї з ненавистю; це обличчя її матері з «проклятим поглядом, який її скам’янює». На сесії він скаже, що не міг перестати дивитись на цю нежить. Мати ковтає жінку. Момент, коли починається нова робота з розробки. До цієї мрії додається пам’ять дитинства, яка відновлює інший тип погляду, контрапункт проклятому, привітний погляд, який полегшує погляд суперего, дозволяючи йому звернути своє задоволення. В кінці екскурсії аналітик може знайти ще один погляд, цього разу «добре сказаний», погляд, що включає слова, які межують з об’єктом і викликають у нього сміх.
Хоча цей сон у двох частинах є суттєвим свідченням, він все ж включає реконструкцію ще двох мрій: тієї, в якій очевидно, що страшне ототожнення материнства втратило твердість із болісними наслідками; і мрія про тугу, в якій материнство, падіння та смерть ставлять у ряд. Цей сон насправді є носієм туги, і в ньому суб’єкт виявляє боротьбу, яку неможливо лікувати, принаймні на той момент. Я закінчую цим свідченням, підкреслюючи саме наявність або відсутність тривоги у снах, те, що можна побачити в багатьох інших свідченнях.
Свідчення Паоли Болджані сповнені мрій. Перший з них посилається на аналіз та симптом, який започаткував лікування, а також зосередити увагу на сцені, з якої розгадали її дитячий невроз. Уві сні виділяється фігура кенгуру, що змушує її асоціювати її із фразою: "як нецензурно", що дозволяє їй охопити вимір насолоди від симптому.
Серія сновидінь відкриває шлях до прохання пропуску, найбільш значущої, оскільки саме вона обрана для показання в свідченні, це та, в якій у збірці WAP сновидець повинен заспівати перед натовп, розгорніть свій голос. Пов’язані з цією мрією асоціації та втручання аналітика прискорюють попит.
В останній частині свідчення пропонується потік сновидіння, сім коротких снів, які ведуть тему до кінця аналізу. Є деякі, у кого присутня туга, дискомфорт, пов’язаний із чимось жахливим, що сприймається, що робить акцент на союзі між бажанням і насолодою, суворими мріями, близькими до реальності навколо прекрасної фігури дитини та її непристойної та жахливої сторони; інші мрії змусили представити вимір не всієї фалічної боротьби, на задньому плані якої є загадка жіночої боротьби, і в якій вона виявляє дивність у собі. Врешті-решт, мрією, за якою було падіння непредставленого об’єкта, який його аналітик давав собі обличчя протягом багатьох років, і ще однією, яка стала відповіддю на запитання, яке постало в інтерв’ю з головою секретаря пройти. Ця остання мрія пояснює важливу зміну: тяжкість у серці, яка переслідувала її роками, стає новою радістю: "Ти можеш любити", ти можеш включити в серце любові той жах, який завжди був у серці людини буття.
І, нарешті, серія мрій, яка ознаменувала кінець аналізу Гая Бріоле. В одному з них дві фігури розпадалися; знання було втрачено і породило поверхню, вкриту написами: літери, невідома каліграфія, берегова лінія, що межує з дірою. Поза мовою або на межі її. Другий сон супроводжує перший; у ньому суб’єкт звертається до когось іншою мовою, новою мовою із звільненим голосом, звільненим від об’єкта та відокремленим від насолоди, яка його супроводжувала. - робить він висновок голос, належний для свідчення.
У цих чотирьох свідченнях ми знаходимо безліч сновидінь; АЕ обрали їх для появи в них; покажчик вирішальних моментів. Одні запрошують детальніше, щоб продовжувати лінію смислу, інші - ні; Одні покладаються на інтерпретацію аналітика, інші - на його мовчання; Деякі стосуються кінця аналізу, який в деяких випадках накладається на аналізатор; Інші вказують на задоволення, виявлене в кінці аналізу, з точки зору домовленості з раундом, де реальне трактується через особливі союзи з незмінним ядром бою.
Міллер описав справжнє як мрію Лакана, реальну, яка для нього була не науковою, а приємною речовиною. [1] Щось із цього справжнього - це те, що ми бачили у цій подорожі, що завершиться висуненням низки питань, які цілком можуть стати напрямками розслідування, роздумів та дискусій.
Марі-Елен Броус [2] вводить питання про місце тлумачення у снах свідчень, тобто те, що сон у свідченнях «тлумачить, не тлумачить», і додає, що сон стає аналітиком: «Коли він приходить до формування несвідомого та ефекту істини, мрія завжди буде кращою, ніж аналітик ".
Зі свого боку, Алісія Якой [3] стверджує, що стажисти виводять остаточні наслідки з мрій на завершення аналізу. Сновидіння, які не мають корелятивного здивування предмета, але дозволяють дійти висновку, який можна прочитати, отже, випливає, що вони пов’язані з вчинком.
Третє, останнє спостереження, і це те, на що я вже вказував, - це те, що Фріда Немировський [4] збирає у своєму творі «Мрія без мук. Клінічні наслідки », де автор постулює, що сновидіння без занепокоєння в кінці аналізу - це те, що дозволяє їй та іншим АЕ припинити свій аналіз як своєрідну ознаку чи стан. Тобто мрії, які підтримують великого Іншого, і мрії, в яких Інший вже впав, і суб’єкт відв’язується від огорожі, яке на нього поклав сенс невротичного роману, і це без страждань.
[1] Ерік Лоран, розмова зі своїм симптомом, розмова власним тілом. http://blog.elp.org.es/982/hablar-con-el-propio-sintoma/
[2] Броус, М.-Х., «Деякі зауваження щодо інтерпретації з Картеля перевалу», Enseñanzas del pasa, Буенос-Айрес, EOL (Lacanian Orientation Collection), 1997.
[3] Yacoi, A., “Dreams at the заключення аналізу”, Mediodichos, 24, 2002. Yacoi, A., “Dream and end of analysis, a production, Clinical Brisas: dream and end of analysis, L. Ávola, A, Cucagna (ред.), Буенос-Айрес, Grama Ediciones, 2012.
[4] Немировський, Ф., “Мрія без туги. Клінічні наслідки ”, пропуск і передача 7, В.В. AA, Буенос-Айрес, Грама, 2004.