Повернувшись на кілька років тому, Дуру не був відомий своєю партією, але його часто відвідували басеррітарри, яким доводилося шукати засобів для життя та притулку для своїх тварин на високих пасовищах. Не випадково багато земель і тксабол в Дуру належать до басеррітар в районі Заньярту. Такі села, як Мугартзакуа, Альцінгва, Бентурена, Зелаакуа, Беласкуа, Упаінгуа та деякі інші, мали свої речі в Дуру .

«фурмана» який

Очевидно, що влітку вони піднімалися до Дуру зі своїми тваринами в пошуках більш прохолодних пасовищ, але не тільки це. У перші десятиліття 20 століття були часи війн і голоду, тому в долинах, що оточують Оньяті, кожен останній метр землі був засіяний картоплею, пшеницею, квасолею, буряком і т. Д., А в басеррітрарах більше не було засіб, ніж привезти зимову траву з далеких районів, і частина з них пішла до Дуру .

Робота була дуже важкою, косити траву, перевертати її, збирати, а потім обережно завантажувати, щоб вона потрапила додому в ідеальному стані і не загубилася наполовину в дорозі. Наприклад, подорож із Заньярту тривала цілий день, хоча іноді воли піднімалися один день, щоб спуститись наступного. Воли, які в ті роки були в багатьох хуторах, тягли якомога більшу вагу з обмеженнями спуску. Поганий стан доріг вимагав замість гумових коліс використовувати "гурді естуа" та тонкі колеса із суцільними залізними краями. Якщо вдома не було волів, найняли «фурмана», який здійснив подорож в обмін на гроші. Найбільш ветерани цього місця прекрасно пам'ятають, наскільки важкою була робота, і їхні пригоди минулого року, безумовно, стануть частиною розмов самого ветерана, який збирається в неділю в Дуру.

Приблизно в 1950 або 1955 рр. Колеса останніх візків, які зійшли завантаженими сухою травою з Дуру, перестали скрипіти, можливо, як симптом часу відносного економічного процвітання, але сліди цих коліс на скелі триватимуть довгі роки.

Насолоджуйтесь необмеженим доступом та ексклюзивними перевагами

Насолоджуйтесь необмеженим доступом та ексклюзивними перевагами

Повернувшись на кілька років тому, Дуру не був відомий своєю партією, але його часто відвідували басеррітарри, яким доводилося шукати засобів до існування та притулку для своїх тварин на високих пасовищах. Не випадково багато земель та тксабол в Дуру належать до басеррітар в районі Заньярту. Такі села, як Мугартзакуа, Альцінгва, Бентурена, Зелаакуа, Беласкуа, Упаінгуа та деякі інші, мали свої речі в Дуру .

Очевидно, що влітку вони піднімалися до Дуру зі своїми тваринами в пошуках більш прохолодних пасовищ, але не тільки це. У перші десятиліття 20 століття були часи війн і голоду, тому в долинах, що оточують Оньяті, кожен останній метр землі був засіяний картоплею, пшеницею, квасолею, буряком і т. Д., А в басеррітаррі вже не було засіб, ніж привезти зимову траву з далеких районів, і частина з них пішла до Дуру .

Робота була дуже важкою, косити траву, перевертати її, збирати, а потім обережно завантажувати, щоб вона потрапила додому в ідеальному стані і не загубилася наполовину в дорозі. Наприклад, подорож із Заньярту тривала цілий день, хоча іноді воли піднімалися один день, щоб спуститись наступного. Воли, які в ті роки були в багатьох хуторах, тягли якомога більшу вагу з обмеженнями спуску. Поганий стан доріг вимагав замість гумових коліс використовувати гурді-естуа та тонкі колеса із суцільними залізними краями. Якщо вдома не було волів, наймали «фурмана», який здійснив подорож в обмін на гроші. Самі ветерани цього місця прекрасно пам’ятають, наскільки важкою була робота, і їхні пригоди минулого року, безумовно, стануть частиною розмов самого ветерана, який збирається в неділю в Дуру.

Приблизно в 1950 або 1955 рр. Колеса останніх візків, які зійшли завантаженими сухою травою з Дуру, перестали скрипіти, можливо, як симптом часу відносного економічного процвітання, але сліди цих коліс на скелі триватимуть довгі роки.