Рік у знаку спогадів

погляд

Погляд на словацьку нон-фікшн у 2004 році

Книга одного з найвідоміших словацьких авторів нехудожньої літератури Драгослава Мачала «Вітряні чоботи II». Драгослав Мачала вже писав і, безумовно, писатиме кращі книги. У своєму останньому літературному творі він копіює та переписує більше з інших книг, ніж створює та інтерпретує. У шістнадцяти обширних нарисах він представляє десять важливих словаків стосовно Італії та італійців. Сюди входять Ян Коллар, Олександр Дубчек, Штефан Жарі, Ян Смрек, Благослав Гечко, Мілан Растіслав Штефанік та багато інших. У кількох коротших текстах Мачала описує власні поневіряння по Італії, ніч у будинку Ніккола Макіавеллі, подорож слідами Яна Коллара, який у XIX столітті написав дві подорожі про Італію, подорож до могили св. Франциск Ассізький, словацький поетичний богем, який випиває в кафе Antico Café Greco у Римі, Флоренції, Венеції, Падуї, Болоньї, Сієні та Римі. Однак навіть безліч цінної та різноманітної інформації не може затемнити одинадцяту книгу Мачала, концептуально невиразну.

Минулого року мішок автобіографій та мемуарів, здавалося, порвався на словацькому книжковому ринку. Стилістично, композиційно, фактично, інтерпретаційно з точки зору вартості та дизайну вони дуже різноманітні, що підтверджує велику множинність видавничої справи, а з іншого боку, привабливість читача та популярність цього виду літератури. Ми також хочемо нагадати вам, що не всі публікації наукової літератури можуть бути включені в цю оцінку оригінальної наукової літератури за 2004 рік, або через брак місця, або через відсутність цих робіт. У той же час ми хотіли б запросити всіх видавців своєчасно надати свої публікації редакторам «Книжкового огляду», щоб уникнути будь-яких коментарів на адресу рецензента.

Автобіографічні медитації сюрреаліста Альберта Маренчіни Незабуданіє (F. R. & G.) також можуть бути включені в подібний порядок написання. Невелика приватна історія Маренчіна офіційно розділена на п'ятнадцять інтерв'ю, проведених та підготовлених Олегом Пастьє. Усі вони були опубліковані в щотижневику «Мости» у 1999 р. Мемуари для діалогу не є нічим новим у світовій чи словацькій літературі, але Маренчин цікаві тривалістю періоду, малим форматом та прекрасною мовою. Діалоги протікають безперешкодно, відповіді Маренчина ковзають над водами дитинства, проведеного на млині у східній Словаччині, студентських років у Прешові, Братиславі та Парижі, вони пролітають над темними тонами років, проведених серед партизан, у чехословацькому державному фільмі, нормалізація анабази у словацькій Національна галерея, нарешті, вони впадають у постреволюційний період, сповнений здійснених мрій, виданих перекладів та нових планів. Книга страждає від надмірної прямолінійності та стислості, що зрозуміло за своїм обсягом, але насамперед їй бракує "жорсткіших" та більш цілеспрямованих питань.

Маренчин стає глибше під шкіру, поки його давній друг і співавтор Юрай Мойжиш, який брав участь в одному з майбутніх інтерв'ю (Інтерв'ю в інтерв'ю). Тут Маренчин повинна глибше заглибитися у свій інтер’єр і минуле і піти на компроміси, пояснюючи неясно та змістовно. Запитання Мойсея точно націлені, виявляють слабкі місця, і тому цікаві. Цей прогризаючий вступ у розмову міг стати хорошим плацдармом для Олега Пастьє, на жаль, він не скористався запропонованим шансом і продовжив у спокійній та неконфліктній лінії. Можливо, справді варто було б ще раз написати мемоари, задумані таким чином, сказавши, що цього разу він буде задавати Альберту Маренчіну запитання, але все одно пов’язані з автором та Юраєм Мойжишем, які краще знають його творчість. Незважаючи на невеликі помилки, допущені в пресі, ми повинні сказати, що фільм Альберта Маренчіни «Не забуваючи» (F.R. & G) є одним із основних моментів оригінальної нехудожньої літератури 2004 року.

Суперечлива фігура словацької літератури та історії, богем, естет, християнський гуманіст та національний салон, чудовий ритор, довірець, керівник відділу пропаганди та перший словацький драматург СНД, Тідо Й. Гашпар, мав свою пам'ять із двох частин (VSSS), на відміну від усіх інших авторів, про яких йдеться у цій публікації, пишіть лише у "шухляді". Як табуйована і демонізована фігура в словацькому суспільному житті, він підлягав догматичному класовому нагляду, що також призвело до дивного, майже параноїчного концептуального та композиційного поділу його книги. Сувора самоцензура не дозволила йому відобразити період своєї роботи на вищих офіційних посадах словацької держави, культурну політику того часу і навіть сьогодні хитрі політичні та расові питання. Тому навіть його «Спогади» не такі суперечливі, як може здатися на перший погляд. Однак вони є надзвичайно цінним матеріалом для істориків та всіх, хто зацікавлений у вивченні історії Першої республіки, вибачаючись перед автором за його не завжди коректні установки та водночас мовчазне каяття словацького суспільства.

Друга частина «Спогадів Гашпара» публікується з великою затримкою через шість років після публікації першої частини. Гашпар починає свої спогади, написані у його типовому, трохи перебільшеному стилі, в 1922 році, коли він приїхав з Мартіна до Братислави і став однією з важливих фігур словацького культурного та політичного життя. Він зосереджується головним чином на питаннях автономії Словаччини, словацького сепаратизму, важкого початку словацької культури в нових умовах, політичних діячів двадцятих і тридцятих років та важкої закулісної боротьби. Вони часто занадто нагадують сьогодні (здається, у словацькому політичному ставку за вісімдесят років нічого не змінилося) і будують літературні пам’ятники окремим діячам словацької історії та культури: Смреку, Ходжу, Кукучину, Шробару, Штефаніку, Краску, Єсенському, Галл, Вотруб, Юріг, Глінка, Клементис, Багар, Бородач та інші. Особистість автора вимагає обширної та ерудованої післямови, якої, на жаль, немає в книзі, що, безумовно, дуже шкода як експертів, так і неспеціалістів. У будь-якому випадку, книга спогадів Тіда Й. Гашпара містить багато різноманітної інформації про умови у словацькій культурі та політиці першої половини ХХ століття і може стати важливим стимулом для нових інтерпретацій нашої історії.

Сільвестр Лаврік презентував свою літню подорож з Мікулашем Дзуріндою по Словаччині книгою «Словаччина влітку». Його літні розповіді, часом смішні, а часом розумні, але в основному занадто слоганічні (стиль журналів для панів) про екскурсію Мікулашем Дзуріндою словацькими регіонами, виводяться із середнього лише завдяки фотографіям Павла Пекарчика та загальному оформленню книги Володимир Юркович. Враження від подорожей Лавріка переплітаються з інтерв’ю з Мікулашем Дзуріндою, ініціатором усієї подорожі в рамках реалізації європейської програми Оновимо наш дім. Можливо, тому ця книга є найслабшою в інформаційному плані, але з точки зору дизайну та концептуальності найкраще оброблена публікація оригінальної нехудожньої літератури за 2004 рік. Я справді не уявляю, для кого вона призначена. Звичайно, це не іноземні туристи (це повинно бути англійською мовою), словацький читач навряд чи зацікавиться, чеський чи польський не придбає, а угорський цього не розуміє. Словаччину влітку можна загалом охарактеризувати як враження від літньої подорожі Словаччиною у вигляді репрезентативного альбому листівок з коротким ініціативним (або осквернюючим) коментарем. Тому його головною метою буде стати відповідним аксесуаром для інтер’єру в кабінетах державних службовців.