«Ібрагім був більше, ніж політиком, конфіденційним, швагром, чоловіком і батьком. Він був відомий як освічена людина, любив мистецтво та музику, володів кількома мовами і мав репутацію великого дипломата. Він був справжнім другом, який витримував султана Сулеймана з самого дитинства і до самої смерті »- з цим, мабуть, жартівливим некрологом, написаним з точки зору серіалу, 4 березня, також у битві під Мохачем. Їх рекомендації у Facebook були трохи смішнішими, вони написали тут, що "один з найвидатніших політиків Османської імперії помер у 1536 році (або в Клубі RTL у середу)". Звичайно, інше питання полягає в тому, що повинен робити новинний портал: узгодити перспективу фальсифікуючої історії серії заради некрологу з важко зрозумілою метою або вказати на протиріччя між милом опера і реальність. У ньому сказано: XVI. Мильна опера, яка відбулася в 19 столітті, дивиться на Шулейманека збоку і перекошує історію на свою користь, тоді як угорці в основному виглядають як негативні цифри.
На початку він побачив кілька епізодів із серіалу, директор Інституту історії Угорської академії наук Пал Фодор. За одним винятком, він вважав те, що він бачив, історично доречним, але він також зазнав однобічного подання. Наприклад, Сулейман - свідомий, концептуальний, довготривалий правитель серії, але, на думку Фодора, це не відповідало дійсності. Паша Ібрагім, добрий друг Сулеймана, також був зображений надзвичайно позитивно: як сказав Фодор, він дійсно відігравав важливу роль у тому, що відбувалося на той час, до тих пір його нюхали магією сили і оцінювали, що він міг собі дозволити. проти Хюррема. За словами Фодора, помилка з Ібрагімом все-таки підскочила, але, мабуть, не навмисно: Хатідже в серіалі насправді не була дружиною паші, тому Ібрагім також не був братом Сулеймана. Протягом останніх шести-семи років було виявлено, що Ібрагім насправді одружився на жінці на ім’я Мухсін, і причиною одруження було те, що Сулейман намагався пов’язати внутрішні сили, тож він звертав увагу на члена старої аристократичної сім'я.
Серіал не тільки показав дружину Ібрагіма по-різному, але й мова не йде про випадковість, недавнє відкриття тут: король Луї був на десятки років старшим, ніж насправді. Оріго повідомляв, що в 1521 р. 15-річний II. Лайоша зображали трохи з товстим джентльменом середнього віку, який, звичайно, був би флегматиком лише після прибуття страшної османської армії. Про це нашій газеті повідомив також історик Інституту історії Угорської академії наук Криштіан Чаплар-Деговіч: старий Лайош помер під Мохачем у віці двадцяти років.
Серіал також намалював іншу картину битви під Мохачем, ніж справжня: Я люблю тебе, Угорщина! Це можна було прочитати раніше на сторінці, що на основі мильної опери ми також могли повірити, що турки також хотіли зіткнутися з угорцями в Мохачі. Однак місце події не вважалося придатним, тому 29 серпня було вражено лише табір, але нападу не планувалося. Угорці напали, побачивши турків, що походили в похід: проти пропозиції серіалу вони не вирушили сліпо і необдумано, а мали намір здивувати турків. Сторінка Сулеймана у Facebook також раніше розкривала, що в мильній опері Сулейман відрубав голову архієпископу Калочі Палу Томорі і відправив голову до Лайоша - це теж неправда, Томорі впав у битві під Мохачем. Через кілька днів після битви, яку перемогли турки, Сулейман 11 вересня, діставшись зі своїм військом до Буди, дізнався, що король Людовик також втратив своє життя. Звичайно, у телекомунікаційному режимі він уже знає день битви і із задоволенням дивиться на тіло Луїса в частині 51.
Ердоган також вилупився проти серіалу, оскільки він представляє історію гаремів, - зазначив нашій газеті Пал Фодор. Турецькі джерела того часу, до речі, не дозволяють глибоко зрозуміти світ гаремів, приватне життя Сулейманів, "ми насправді не знаємо багато про те, скільки разів і як вони заінтригували" Ібрагім. Це мильна опера, тому, звичайно, ці винаходи можуть вписатись, щоб зробити історію більш захоплюючою, навіть якщо ви не дуже любите Ердоганів. Зосереджуючись на віці, підкреслюючи, що це було чудове століття. Фодор відвідував Туреччину з 1980-х років, і раніше виявив, що більшість турків мало знають про її історію, також потрібно було пояснити, хто такий Сулейман. За часів Ататюрка вони намагались ігнорувати османське минуле, намагаючись простежити національну ідентичність ще до доосманських турків. Потім наступили 1990-ті, поворот до ісламського минулого та трансформація світу ЗМІ, переоцінка Сулейманів. Фодор також був в Анкарі в тиждень 7 березня, і йому довелося бачити: на всіх каналах під час османської історії та Дня жінок предметом була дружина султана Хюррема, Сулеймана.
Ми також запитали кількох істориків та соціологів засобів масової інформації, чи може серія бути шкідливою стосовно нашого трактування минулого, але були й такі, які не були песимістами - принаймні за даних обставин. Наприклад, історик Золтан Фанагі бачив, що історична реальність не обов’язково існує як об’єктивна реальність, і навіть якщо вона існує, вона може не бути відомою. Угорська та турецька історіографія також створили послідовний опис того самого ряду подій, і, можливо, не буде стороннього арбітра, який міг би визначити правду. Крім того, за словами Фанагі, історична наука бере свій початок з 19 століття. століття, збіглося з появою сучасних національних держав, тому ми повертаємо категорії, що існують у національних рамках, у більш далекі часи. "У сенсі сучасної національної спільноти ми говоримо про угорців та турків". За його словами, мова йшла більше про династичні конфлікти на початку Нового часу.
Фанагі не міг однозначно сказати "так" на питання, що серіал буде згубним для історії угорців, і, на його думку, ми не повинні переоцінювати глибину історичних знань. Наші знання про минуле (на жаль) значною мірою отримані завдяки історичним наукам, школа, сім'я, літературні твори, фільми, інформація, що поширюється в Інтернеті, тощо є більш вирішальними. значення. Фанагі не зміг би відповісти, чи більшість глядачів ототожнюють побачене з історією, а точніше тлумачить це як вигадку.
Це найкраще підсумувати наступним чином: більшість людей і так не набувають своїх знань з книг історії, тому є мало знань, на які міг би вплинути спосіб Сулеймана, наприклад, II. Він зображує Луї. Це, звісно, також можна простежити з того факту, що історія нації також змінюється з часом, оцінюючи дану подію по-різному: однак сумнівно, що це все ще залишає турецьку пропаганду для того, що II. І Луї не перетворюється на бородатого старого.
За словами Чаплара-Деговіча, мова йде про територію Туреччини в колишній Османській імперії, яка завжди була своєрідним "близьким зарубіжжям", і за президентства Ердогана були докладені серйозні зусилля держави щодо повернення Туреччини на імперські території. Турецькі економічні компанії, державні компанії та банки залучаються як інвестори, а тим часом формується свідомий політичний імідж, гарним прикладом якого є могила Сулеймана. Крім того, на думку Чаплара-Деговіча, оскільки Ердоган та його партія мають сильну ісламську приналежність, вони також намагаються будувати мечеті, переважно на християнській території. На думку історика, серія Сулеймана також має приховане завдання ісламізації, навіть якщо вона передає реальні знання лише в обмеженій мірі: для християнського глядача, наприклад, який не має відповідних знань, може бути не ясно, в чому різниця знаходиться між сунітським та дервішським поглядами. "Перш за все, він прагне підказати симпатичний і привабливий образ ісламу". За словами Чаплара-Деговіча, серія також має чесноту: тут можна перерахувати багато вікових костюмів та будівель.
Звичайно, справа не лише в тому, що на комерційному каналі працює серія фальсифікаційних історій, за якими регулярно стежать сотні тисяч і мільйони глядачів. Сулейман передає перекошені версії угорської історії та угорських історичних постатей угорським глядачам, які, здається, є дуже покупцями цього. Вже в 2013 році серіал був другим серед усього населення за показниками глядацької глядачів, і 910 000 людей переглянули мильну оперу в 28-му тижні року. Але навіть 27 лютого, найпопулярнішим у комерційній цільовій групі, за словами Оріго, був епізод серіалу, в якому йшлося про те, що «розпочинається кампанія Сулеймана. Замість Буди султан визначає мішенню південну силу Угорського королівства Нандорфехервар ».
За даними BrandTrend, популярність Сулеймана з тих пір не зменшується: наприклад, на восьмому тижні 2016 року ним зацікавилася 791 тисяча людей, але цього року їм також вдалося досягти 845 тисяч. А вболівальники, мабуть, навіть не радуються позбавлення свого улюбленця: у вересні 2014 року це викликало величезне обурення тим, що можливість зупинити шоу на деякий час - всього на шість тижнів. За словами Блікка, вони навіть створили протестуючу сторінку у Facebook, і були такі, що писали, що він живе за кордоном, але по середах він їздить додому лише заради серіалу. І допис Мандінера показав, що багато протестуючих щойно підняли "історичний фундамент" поруч із серіалом, виходячи з цього, він буде мати більшу цінність, ніж, скажімо, я запустив Celeb на той час, геть звідси! шоу.
Виходячи з цього, очевидно, що більшість угорців розглядають Сулеймана як історичний твір: у серії з’являються історичні події та історичні особи, і це правда, що події також є правильними. Як би вони думали інакше, коли це пояснюється з самого початку в підписі на початку епізодів: «Персонажі та події в серії справжні, історично натхненні»? А між точними історичними частинами вражаючі спотворення можна краще приховати, як і картину завойовників як позитивну. Підробка також може ввести багатьох в оману, як це показує запис у "Часто задаваних питаннях", наприклад: "Чи справді султан Сулейман був таким же мудрим, милосердним і таким же, як і в серії, а угорський король дурень або він сильно перекошений це? " Петр Жолт, соціологічний соціолог, сказав нашій газеті: «Ми ще не дуже багато переживали такого, але, наприклад, араби, німці та росіяни. Вони регулярно дивляться фільми, в яких вони погані хлопці ". За його словами, здорові люди вирішують це, розділивши себе: віртуальний любитель фільму знаходиться в іншому місці, а людина, яка живе як член угорської громади, - в іншому. "Якби ми побачили, що вони також підштовхували суперника в спортивному матчі, фільм мав би ефект у тому сенсі, який ти думаєш, але це малоймовірно".
Пал Фодор назвав дивовижним, що смерть Ібрагіма в серії може спричинити суспільне горе в Угорщині, а емоційний угорський некролог може бути витриманий у 16 столітті. Це також можна було б назвати ляпасом в обличчя угорських героїв 19 століття. Історик вважав би це рішення, якби тут нарешті були зняті серіали та фільми про нашу історію, починаючи з Сигізмунда та Хунядіанців. Як сказав Фодор, він не розуміє, чому це було б неможливо.
На думку Чаплара-Деговіча, насправді мильна опера не скрізь сприймається тими, хто (колись) виступав проти турків: «Серіал популярний лише в колишніх околицях Османської імперії (крім Угорщини, наприклад, Словаччини, Румунія). У країнах, де османське завоювання тривало сотні років, поза місцевою турецькою меншиною, не було пристрасті до фальсифікуючих історій серіалу. Тим більше, що на відміну від периферійних районів ці країни не є частиною закритого історичного минулого в період окупації. Наприклад, у Болгарії, Сербії та Греції пам’яті про звірства османського періоду досі є важливим елементом національної ідентичності ». До речі, серіал викликав більше суперечок і в Греції: все ще було багато тих, хто стежив за тим, що сталося після того, як вони сказали, що Стамбул здається нестримним у серіалі, плюс у ньому є сльози та драма, як це має бути. Натомість єпископ Салоніки та нацистська партія "Золота світанок" обурилися і вимагали, щоб ніхто не дивився серіал. Це не вплинуло на маси, які почали використовувати турецькі слова, ущільнені у спільнотах Facebook, і навіть купували теги, що містять уроки турецької мови.