19.7. 2017 20:00 Ясмінко Галілович (28) мав три роки, коли почалася війна в Боснії, і сім, коли вона закінчилася. Він пережив її в обложеному місті. Каже, йому пощастило. З ним були його батьки та брати та сестри. Жоден з них не загинув. Він міг ходити до школи і час від часу грати з друзями. Однак його друга вбили.
Свіжа інформація натисканням кнопки
Додайте на робочий стіл значок Plus7Days
- Швидший доступ до сторінки
- Більш зручне читання статей
З тих пір він відчував, що мусить запропонувати проект, щоб розповісти історії війни. Він побачив, що слово дітям ніхто не давав. Тож він почав збирати історії людей, які були дітьми під час війни в Боснії. Спочатку лише короткий, обсяг текстового повідомлення. Згодом він додав довші записи та відео. Люди передавали йому предмети військового періоду, що для них тоді багато значило. Так народилася ідея музею. Музеї дитинства у війні. Він був відкритий у січні цього року в Сараєво.
Всім цікаво, як було в Сараєво під час війни. Однак я хочу запитати про період після закінчення війни в Боснії.
До війни я не маю спогадів про місто. Я ще був замалий. Мої перші спогади про Сараєво - це спогади про зруйноване місто. Майже кожна будівля була зруйнована або пошкоджена. Також було знищено життя людей. Перший рік був про адаптацію до звичного життя. Раптом для мене стало надто тихо. Я пропустив обстріли. Раніше я рахував постріли. Я запитав у батьків, чому я більше їх не почую. Лише через два дні після Дейтонської мирної угоди в грудні 1995 року моя сестра народила дитину. Це було дуже символічно для нашої родини. Наче спокій народився.
У дитинстві на війні це вплинуло на ваше наступне життя?
Дуже професійно. Завдяки йому я започаткував цей проект. Особисто не настільки, наскільки це вплинуло на інших. Мені пощастило під час війни. Я пережив це разом з родиною. Я міг вчитися, читати, іноді грати з друзями. Я був одним із тих щасливих дітей, які не втратили своїх батьків чи братів і сестер, не постраждали і могли ходити до школи. Працюючи над цим проектом, я зрозумів, що на життя інших людей війна вплинула значно, набагато більше.
Чому ви на війні почали працювати в книзі та музеї дитинства?
У 2006 році я видав свою першу книгу. Це був мій щоденник про Сараєво, перший щоденник у Боснії, який вийшов у книзі. З цією книгою я потрапив у світ письменників та видавничої справи. Потім я зробив ще одну книгу про Сараєво, велику фотографічну монографію, видану в 2010 році. Але весь час я хотів запропонувати проект про те, що відбувалося тут під час війни. На згадку про друга, який загинув під час війни. Мені здалося, що нечесно, що досвід дітей не був достатньо задокументований. Я хотів зробити книгу. Але я не знав, який стиль це зробити. У мене не було власних спогадів, щоденника чи чогось подібного, що я міг би взяти за основу книжкової історії. Тому я обрав книгу спогадів багатьох людей, які були дітьми під час війни. Це не моє особисте свідчення, а свідчення нашого колективного досвіду, досвіду нашого покоління. Я розпочав проект у 2010 році. Поступово усвідомив, наскільки він має потенціал і скільки це означає для тих, хто ділиться своїми спогадами. Незабаром колекціонування оповідань стало моєю основною роботою. Зустрічі з людьми, їхній досвід війни, предмети, які вони відклали з того періоду, все це привело мене до ідеї створення музею.
Чи часто молоді люди з вашого покоління говорять про війну? Або вони воліють забути?
Коли я пішов на вечірку ще старшокласником, ми всі сіли і поговорили після вечірки. Хтось завжди починав війну. Інші приєдналися. Я помітив, що вони говорять про ці події дуже конкретно. Вони зосереджуються не лише на важкому та болючому. Вони зображують цей період не просто як період втрат. Вони хочуть показати, що вони були не просто пасивними жертвами. Вони активно використовували обмежені ресурси для забезпечення свого існування. Вони створили щось більше, ніж їх особиста історія. Хоча вони були лише дітьми, вони вчились, допомагали батькам, ходили до школи, читали сотні книг і вчились. Вони змогли вижити. Особливо в Сараєво люди пишаються своїм містом. Зв’язок між містом та людьми дуже сильний. Ми відчуваємо, що пережили важкі часи з містом. Війна асоціюється з почуттям гордості. Люди пишаються тим, що вижили, чинили опір ворогу, захищали своє місто та допомагали своїм співгромадянам. Війна була багатим періодом. Це звучить дивно, адже війна завжди бідна з точки зору харчування, інфраструктури, медичного обслуговування, свободи пересування тощо. Але вона багата в іншому сенсі. Міжособистісні стосунки набагато багатші. Люди більше цікавляться іншими. У Сараєво часто доводиться чути, що під час війни люди були кращими, ніж зараз.
Він опублікував заклик до людей розміщувати свої історії в соціальних мережах. Однак кожна історія може містити максимум 160 символів. Це було не надто мало?
Книга мала бути цікавою для молодого покоління. Вона живе швидким цифровим століттям. Я хотів, щоб молоді люди якомога більше розглядали те, що відбувається. На початку друзі казали мені, що 160 символів недостатньо. Що вони не будуть розповідати історію. Але я думаю, що це поняття має сенс.
Врешті-решт, у нього були довші розмови з деякими учасниками.
Це був не намір. Я просто хотів зробити книгу. Я планував у своєму житті щось зовсім інше.
Ні.про?
Пройдіть ступінь доктора філософії. з фінансів за кордон. Але всі плани змінилися, коли я почав редагувати ці новели. На мій дзвінок надійшло тисяча п’ятсот відповідей. Для багатьох я відчував, що їх можна сформулювати краще. Однак я не хотів редагувати їх без відома їх авторів. Тож я надіслав електронне повідомлення кожному з них, чи погоджуються вони редагувати свій текст. Або якщо він хоче сказати щось інше, додати щось тощо. Люди відповідали. Вони стали надсилати довші спогади, документи, щоденники, листи, малюнки, фотографії предметів війни та їх історії. Я зрозумів, що під ліжками, у підвалах, на горищах є скриньки, сповнені спогадів та важливих речей. Я вирішив створити простір, де можна зберегти та освітити людей з усього світу.
Скільки у вас предметів зараз?
Близько трьох тисяч вісімсот. І ми їх досі збираємо. Ми розширюємо концепцію в інших країнах. Наша команда щойно повернулася з Лівану, де збирала предмети сирійських дітей у таборах біженців. Буде ще одна виставка. Ми також працюємо над проектом іншого типу. Він націлений на людей, які в дитинстві виросли в різних конфліктах по всьому світу і зараз живуть у Вашингтоні.
Яким був шлях від збору предметів до створення музею з будівлею, виставкою та усім, що у вас є тут сьогодні?
Це було досить складно. Ми живемо в країні, де молоді люди не мають багато можливостей. Він має найвищий рівень безробіття серед молоді в Європі. Ми також маємо найвищий загальний рівень безробіття серед усіх європейських країн. Багато, особливо освічені люди, їдуть за кордон. Політична ситуація ще більше ускладнює ситуацію для таких проектів, як наш музей. У нас є три основні етнічні групи, і всі вони мають свої власні політичні партії. Вони були при владі протягом війни і залишались при владі донині. Вибори все ще перемагають. За ті роки вони здобули все. ЗМІ, торгові компанії. Вони контролюють майже всю країну. Нелегко зробити щось, що не відповідає їхнім інтересам. Вони не тільки вам не допоможуть, але й перешкоджають. Дивно, що люди досі голосують за них.
Молодь не йде в політику?
Ні. Вони навіть не голосують. Вони занадто розчаровані. Під час виборів вони сидять у кафе, п’ють каву і кажуть, що досі не можуть нічого змінити. Але зараз це відбувається не лише в Боснії.
Я помітив, що в музеї працюють переважно молоді люди. Всі вони мають дитинство на війні?
Більшість це робить. Наймолодші члени команди народилися після війни, і у нас також є іноземці, які не пережили війни.
Як це - пережити війну і постійно працювати в ній?
Ви звикнете. Ми пропонуємо підтримку психолога, якщо вона комусь потрібна. Це частина процесу загоєння. Крім того, ми відчуваємо, що передаємо щось важливе для всього нашого суспільства. Розмова про ці події часто також допоможе нашим респондентам. Колеги помітили це зараз у Лівані. Для біженців із Сирії це багато означало, що вони могли говорити. Бувають різні речі. Ця тема викликає спогади, іноді вона змушує нас плакати. Нещодавно прийшла жінка і принесла костюм та щоденник для своєї дочки, вбитої під час війни. Це була знайома історія. Дівчина виграла танцювальний конкурс, а наступного дня її розстріляли. Книга про нього вийшла в Італії та Німеччині. Кілька закордонних музеїв вже попросили у матері щоденник доньки. Вона не хотіла нікому її дарувати. Вона сказала, що чекає такого музею, як наш. Такі зустрічі викликають у нас сильні емоції.
Вашим респондентам важко говорити про військові події?
Для когось це простіше, для когось дуже, дуже складно. Це не залежить від того, що вони вижили. Деякі втратили близьких членів сім'ї і змогли поговорити про це, інші не пережили такої втрати, і все ж розмова про війну була важкою. У нас є суворі правила співбесід, щоб захистити респондентів від травм.
Вони приходять до вашого музею та школи?
З січня тут навчається 5000 студентів. Вони прийшли поодинці, з ініціативи вчителів. З вересня у нас будуть спеціальні програми для дітей.
Як війна описується в підручниках?
Це залежить від частини країни. Але загалом у них небагато.
Чому? Це надто свіжа тема? Або суперечливий?
Занадто свіжий, але з іншої причини. Політики не дійшли згоди щодо того, чому слід вчитися. Тож кожна частина країни вивчає свою версію.
Що зазвичай думають люди вашого віку про інші національності? Наприклад, боснійці про сербів?
Це залежить від того, куди ти йдеш і кого ти запитуєш. У Сараєво ситуація досить гарна. Це завжди було багатоетнічне місто. Люди знали, як жити разом. Навіть під час війни це мало що змінило. Але Сараєво - виняток. Набагато гірше в менших містах та на селі. Деякі міста повністю розділені. Наприклад, Мостар. Етнічні групи живуть там, кожен на своїх берегах. Молоді люди навіть не ходять в однакові кафе. Хорвати мають своє, а боснійці - своє. У нас також є такі дурні школи, де в одній будівлі діти діляться на класи за етнічною приналежністю і вчаться різним речам.
Тож навіть молоді люди етнічно розділені?
Я б не сказав, що вони це зробили. Вони були розділені системою. Він розділяє людей у Боснії. В його основі лежить відокремлення окремих етнічних груп. Але нещодавно це стало дуже позитивним випадком у Яйці, маленькому містечку в центральній Боснії. Вони хотіли там етнічно розділити школу, і тринадцятирічні учні боролися, щоб залишитися разом. Зрештою школа залишилася разом.
У порівнянні з минулим етнічні групи, таким чином, більш розділені?
Погіршується. Одразу після війни співіснування було дуже важким, але ми всі відчували оптимізм. Були і позитивні періоди. Але зараз ситуація дуже погана.
Яка ваша думка щодо майбутнього Боснії?
Я сподіваюся, що ми станемо частиною Європейського Союзу і що залишимося однією країною. Я люблю Боснію і хочу бачити її єдиною. Але розриви між етнічними групами настільки глибокі, що майбутнє моєї країни може виглядати зовсім по-іншому.
Чому, на вашу думку, важливо демонструвати дитячі спогади?
Обмін історіями може вилікувати травму минулого. Молоде покоління зрозуміє важливість миру. Він зрозуміє, як важливо використовувати всі можливості, які у нього є. Ми також подаємо інформацію про дітей, які сьогодні живуть у війні або тікають від неї. Дослідження та презентація цього досвіду сприяє обговоренню таких актуальних тем, як інтеграція, толерантність, міграція, міжнародна безпека, насильство. Справа не лише в дитинстві на війні. Розрахунок суміжних тем нескінченний.