Щодня з’ясовується щось нове щодо водіння, думаючи, що питання водіння після Маси знову з’явилося в Індексі, я придумав цікаве рішення. Водіння, безперечно, має 2000-річну традицію, оскільки відтоді традиційним правом католицьких священиків є керування автомобілем після випитої Меси. Якщо Меса проводиться в кількох місцях, дата Меси також є традицією. Звичайно, після першого посиленого штрафу виявляється, що свобода католицької церкви також обмежена трафіпаксом, оскільки вони мчали там вже 2000 років.

їздять

На подібній основі вони не повинні віддавати пріоритет, якщо їх замітає хтось, хто може бути не католиком, їм не слід зупинятися, оскільки саме так вони можуть організовувати меси. Дійсно, більшість інших християнських церков мовчать. Лютеранський пастор, який справді черпає вчення своєї церкви з вчення Ісуса, а не з догм, побудованих на міфі про папську безпомилковість, буде забраний його сім'єю, якщо це необхідно. Тому що поняття сім'ї також походить від Бога.

На запитання про податки Ісус, мабуть, відповів помилково, хоча віруюча людина зобов’язана виконувати державні закони. Нісенітниця, а як тоді прерогативи католицьких священиків? Що, якби додаткове багатство, отримане силою, примусом, на шкоду іншим християнським церквам, не могло бути звернутось за додатковою підтримкою і зіткнулось із зниженням пропозицій на 1% через втрату кредиту. Жахливий.

Водіння в нетверезому старі - це традиція, яка налічує 2000 років, коли водіння має щось спільне з такими речами, як Benz, Ford чи щось інше. Папи, їх робота - це вже щось. І якщо християнин вірить так само, відчуває себе важливою, законослухняною людиною, посилаючись на передбачувані істини, створені традиції, помилкові звички і переповнює кількох віруючих, то ще важливіше мати гроші на хороший автомобіль, мати що драйв любить подавати цінний приклад як християнин.

Бути автомобільним автобусом - це система цінностей, на думку багатьох - це вже релігія. В Угорщині також існує традиція небезпечного водіння, давайте зазначимо, що навіть у доісторичні часи гонщик змагався зі своїми однолітками в населеному пункті, і це традиція, яка живе в місті з перших автомобілів.

Зрештою, доки відповідальні лідери думок із серйозною традицією стверджують, що католицькі священики мали право керувати BMW п'яними протягом 2000 років, те, що ми очікуємо, залишається незмінним. І якщо ті, хто має піклуватися про інших, чиїм обов’язком є ​​обов’язок керувати довіреною їм паствою, подавати приклад за приклад, то будь-які дії уряду дійсно можуть легко стати безглуздими.

Зрештою, якщо, згідно з керівництвом Католицької Церкви, важлива людина, яка не дотримується правил, має рацію, незалежно від того, що сказав Ісус, якщо він просто відчуває, що має бізнес, ми віруємо в християнську країну, кожен має багато конституційних прав, напр для вільного пересування тощо. кожен є важливою людиною, хаос дорожнього руху, мертві виглядають добре. (Презерватив, поширений проти СНІДу, поганий, там немає релігійної свободи)

Ну, блін, я не думаю, що це те, чого ми очікуємо від церкви. Я думаю, що дивно врятувати водіння в нетверезому стані, посилаючись на 2000 років, оскільки під священиками не завжди була машина, і їхати не обов’язково повинен був священик, і це не обов’язково спосіб вирішити цю справу.

І вам не потрібно запускати масове вино в ритуалі, це нікого не турбує. Питання лише в тому, чи священик братиме це із собою щоразу, скрізь, чи достатньо, якщо йому доведеться ковтати на останній месі того дня, коли він повернеться додому у власній церкві поруч зі священиком. Незважаючи на те, що буде визначено, хто це покаже, священики Католицької Церкви зобов’язані керувати кожен раз перед керівництвом.

Прошу вас, принаймні, щоб священики не підбурювали хаос у країні з 10 мільйонами людей, а відповідально представляли вчення Ісуса, навіть коли вони сидять у машині.

Приємно, вони п’ють менше вина на месі, роблять менший ковток. Поки що їм не спало на думку, що якщо я їду, то повинен мати якомога менше?

Не потрібно модернізувати церемонію, а подумати і усвідомити, що водіння в нетверезому стані, перевищення швидкості під час меси поспішає, тоді ігнорування пішохідного переходу не є двотисячолітньою традицією. Саме вино з пюре обробляється на місці, звичайно, звичайно, але його не потрібно змішувати з їздою, поспіхом, зручним графіком. Оскільки традиція, розбавлена ​​таким чином, не перемагає і сприяє втраті вірних, втраті віри церкви, і, можливо, священики теж цього не хочуть. Або вино і BMW важливіші?