Католицька церква сусідньої країни не уточнює, чи є вони симптомами відкритості чи толерантності, зумовленими нестачею покликань

@chaconbilbao Lisboa Оновлено: 15.12.2017 21:56

дітьми

Пов’язані новини

В останні місяці Португальська католицька церква переживала епізоди, які привертають увагу громадян, таких як ті, що знаходяться поблизу 20 священиків, які продовжують практикувати, незважаючи на те, що мають дітей або присутність щонайменше десятка жінок-священиків.

Симптоми відкритості чи толерантності, мотивовані (тривожною) нестачею покликань? Президент португальської єпископської конференції (КЕП) Мануель Клементе, не вказав жодної відповіді в цьому сенсі, але щоденна практика показує, що обидві обставини проявляються день у день.

Випадки релігійних батьків, які є батьками, знову виявилися через сум'яття, породжене на Мадейрі Гізело Андраде. Це парафіяльний священик Нуестра-Сеньора-дель-Монте, за п’ять кілометрів на північ від столиці острова Фуншала.

Там, де падіння гігантського дуба спричинило 13 смертей у серпні минулого року, сюрприз стрибнув лише через кілька днів: Андраде публічно визнаний батьком дівчинки, яка народилася в сусідній лікарні. І не один запам’ятав один із найкращих романів португальської літератури: „Злочин батька Амаро”, опублікований у 1875 році Еса де Кейрош.

Проте суперечка не сповнилася довго парафіяни виявляють свою підтримку у всі часи, тому що його стосунки з людьми завжди були добрими та люблячими.

Патріарх Клементе виступив на перший план із заявою: "Ви повинні уточнити у священика, яка ситуація, який характер, а також обов'язки, які він повинен взяти на себе стосовно дівчини".

На його думку, до подібних випадків слід підходити з "відповідним єпископом", саме тому він неодноразово посилався на думку Фуншальської єпархії, єпископ якої Антоніо Каррільо говорив такими словами: "Священик ви можете продовжувати своє служіння у вірності безшлюбності, без подвійного життя ».

Фраза, підкріплена самим Мануелем Клементе: «Церква - це простір милосердя, і Бог все прощає, але не можу визнати подвійне життя. Священик сам визначає, в діалозі з єпископом, чи має він намір продовжувати виконувати служіння, відповідно до вимог та норм Церкви, або якщо він має намір прийняти інше покликання.

Більше висловлювань від неї з цього приводу: "Священик - це живий знак того, яким було життя Христа, який вирішив не створювати сім'ї, щоб бути всім знайомим" ... Перш ніж зробити висновок: "Дівчина знає і буде знати, хто її батько ».

На всякий випадок Мадейранська єпархія також зазначила, що вона слідкує за ситуацією щохвилини «з повагою делікатність справи, про гідність людей та наслідки, які вони мають у парафії та в інших християнських громадах ".

У будь-якому випадку, батьківство Гізело Андраде було відкритою таємницею в околицях Фуншала. Маленька дівчинка народилася таємно, але сусіди знали цю історію вже давно, так як ніхто не думав вимагати відсторонення батька. Вони також не перестали ходити до меси щонеділі.

Навіть священик-блогер, Хосе Луїс Родрігес, дозволив собі втрутитися в суперечку, щоб захистити згадане: «Здається, ми живемо в такому досконалому суспільстві, що більше немає зради, перелюбу, зради, дітей поза шлюбом. Суспільство, де все так бездоганно, так чесно, так красиво, так вірно, так щасливо ».

Жінки

Що стосується іншої сторони медалі, католицька церква сусідньої країни усвідомлює, що трохи більше 2500 існуючих священиків недостатньо на всій території, тому деякі сільські райони Алентежу та Алгарве почали звикнути до присутності деяких жінок (близько десятка), які відправляють меси.

Одна з найактивніших, Клавдія Роча, не соромлячись відкрито представлятись населенню зі своєї амвони в Каррапатело, недалеко від виноградників Регуенгос-де-Монсараз.

«Якби мене не було тут, цю церкву закрили б. Мало значення, що я жінка, важливо те, що громада підтримує зв’язки з батьком, навіть коли його немає », - сказала вона.

Однак інші, воліють здійснювати свою діяльність під анонімністю, особливо в тих куточках глибокої Португалії.

Незважаючи на все, не бракує голосів, що вимагають а більша прозорість Португальської єпископської конференції, з метою перекласти її на чітку позицію щодо населення. Тобто, якщо ці ситуації дійсно прийняті, як у випадку зі священиками з дітьми, так і у випадку з жінками, які беруть на себе поводи. До цього часу обережність застосовувалася, коли реєструвались випадки того чи іншого знака.