В іудаїзмі Старий Завіт не відноситься до Ізраїлевої землі як до Святої Землі, але як до землі, яку Господь дав ізраїльтянам, її зазвичай називають Землею обітниці. У Старому Завіті рідко можна зустріти Святу Землю, однак, частіше термін "Святі міста", "втрата святої землі" позначає стародавні міста Ізраїлю, названі Єрусалим ХевронЦфат і Тверія.
Ці міста є найсвятішими місцями в іудаїзмі, але навіть серед цих чотирьох міст Єрусалим мав надзвичайне духовне значення.Згідно з Біблією, цар Давид побудував храм Господній.
У єврейській Біблії Єрусалим та околиці згадуються як божественні дари, які є багато прикрашеним свідченням угоди між Богом та вибраним народом. Євреї вивчали та уособлювали боротьбу царя Давида за здобуття Єрусалима та його бажання побудувати храм на честь Господа, як це обговорювалося в книзі Самуїла та книзі Псалмів.
Єрусалим фігурує в багатьох єврейських молитвах. У християнській вірі [редагувати] У християнській вірі концепція Святої Землі корениться у втраті Святої Землі; вона охоплює землю, обіцяну Аврааму в книзі Створення.
Кажучи: Встань, візьми дитину та його матір, і піди до Ізраїлевої землі; бо ті, хто шукав, щоб дитина померла, померли. І він устав, взяв дитину та його матір, і прийшов до Ізраїлевого краю. Втрата святої землі в християнській вірі породжує святість Святої Землі з того факту, що ця земля, яка може бути пов'язана з Ісусом Христом, стає найсвятішим місцем християнської релігії.
Святе місто Єрусалим також має першочергове значення в християнській вірі через те, що Біблія говорить, що Ісус Христос проповідував кілька проповідей в Єрусалимі, Тайну вечерю та розп'яття Ісуса Христа на горі Голгофа біля Єрусалима. Про її релігійне значення свідчить той факт, що паломники з усієї Європи стікалися до Європи, щоб заволодіти Святою Землею після хрестових походів та падіння Єрусалима.
Свята Земля також зіграла важливу роль у створенні одного з найвідоміших лицарських орденів - Тамплієрського ордену, оскільки лицарі-тамплієри присягали захищати Святу Землю та паломників до Святої Землі. В ісламі [редагувати] Іслам вважає Синайські гори священним місцем. У перші дні ісламу молитовним напрямком був Єрусалим, тоді за вказівкою Аллаха Коран і мусульмани звернулися до найстарішого молитовного будинку в Ісламі, Каби Святиня.
У вірі бахаї [редагувати] Громада бахайців вважає гору Кармель і область Акко священним місцем, втрата священної землі засновником релігії, кінець вигнання Бахаї - втрата священної землі Акко та її околиць від смерті до смерті.
Втрата святої землі визначила гору Кармель центром релігії. Невід’ємною частиною Всесвітнього центру Бахаї є Бахаї, також відомий як Перський сад, який сьогодні є одним з найбільш відвідуваних і доглянутих ботанічних садів на Близькому Сході. Найважливішими місцями паломництва є могила Бахааха в Акко та Вавилонська могила в Хайфі, попередниця віри.