02.01.2019 7: 00-23: 59 Середа

Місце проведення: Словаччина, ціла

великий

* 330 Кесарія, Каппадокія, сьогодні Кайсер, Туреччина
† 1 січня 379 р. Там само

Значення імені: kráľský, kráľovský (від гр.)

Атрибути: чернечий одяг, книги, череп

Покровитель працівників лікарні, дітей, східного чернецтва, моряків

Св. Василій Великий народився в Кесарії в Каппадокії в 330 (нині Кайзер у Туреччині). Він був одним із десяти дітей св. Василія Старшого та св. Еммелі Кілька його братів і сестер також були оголошені святими. Він відвідував школу в Кесарії, пізніше в Константинополі та Афінах, де в 352 зустрів св. Грегор Назянський. У 356 р. За наполяганням друзів він відкрив школу риторики у своєму місті Кесарії, де викладав право та навчав молоді. Незабаром він став відомим і користувався популярністю як його батько, який на той час також мав школу публічних виступів. Але Василь не користувався мирською славою. Він почав відвідувати відлюдників, які жили в пустелях Сирії, Месопотамії, Палестини та Єгипту, і став дуже уважним і скромним учнем. Коли все більше і більше послідовників збиралося навколо нього, який також прагнув кращого життя, у 360 році він написав правила та обов'язковий для них наказ. Він побудував правила на основі трьох обіцянок, які дали члени Церкви: чистота, бідність та послух. Таким чином він заклав основи організованого життя ченців. Його сестра Макріна так само організовувала жіночі монастирі. Василь також написав для них правила. Потім таке реформоване чернецтво зростало далі.

Тим часом Василь дізнався, що в його рідному місті почалася буря проти справжнього вчення Церкви. У 361 році старий і полохливий кесарев єпископ Діаней підписав аріанську версію віросповідання, заперечуючи божество Ісуса Христа. Василь негайно кинувся додому, і єпископ відмовився від своєї помилки після розмови з ним. Незабаром він помер. У 362 р. Народ обрав єпископом сенатора і катехума Євсевія, якого освятив після хрещення. Але він просто не любив обіймати цю посаду, бо не мав богословської освіти. Тому він обрав Василя своїм помічником. Василь прийняв пропозицію. У 364 р. Був висвячений на священика. Він також був дуже ревним у цьому місці. Він виступив проти аріанства, яке на той час нападало на справжню віру через імператора Валента та його префекта Модеста. Крім того, він також пам’ятав тих, кого страждав сильний голод у 367-8 роках.

Після смерті єпископа Євсевії він став єпископом Василія в 370 році. Кесарія була столицею для одинадцяти інших єпархій. Василій також був архієпископом. Він створив інститут для бідних, хворих, прокажених, мандрівників та сиріт. Він все ще був строгий до себе. Він жив дуже просто і скромно. Він не мав суду ні для представництва, ні для комфорту. У нього навіть кухаря не було. Він проповідував майже щодня. Незважаючи на залякування префекта імператора Модеста, він вистояв у правдивій вірі і нічого не звільняв від своєї діяльності. Імператору Валенту це дуже сподобалось. Він подарував Василю великі маєтки, якими Василь тоді користувався на благо своїх бідних.

Василь також має переваги реформування літургії. Він скоротив та уніфікував церемонію св. маси. Його літургія є першою написаною та виправленою, за винятком різних довільних доповнень відповідно до особистої любові священика. Дотепер літургія, яка носить його ім'я, використовується у Східній Церкві.

Він був єпископом лише дев'ять років, але його велика праця позначила всю Церкву. Невтомна праця і самозречення життя позначили його. Останні тижні 378 він провів у ліжку і помер 1 січня 379 року. Йому не було навіть п’ятдесяти років. Але його вплив все-таки відчувався. Через два роки в Константинополі (Каріград) відбувся церковний збір (собор), де завдяки його вченню та його діяльності вони однозначно відкинули аріанство. Нам залишається багато творів: п’ять книг проти Евномія (спростування аріанських марень), проповіді, аскетичні книги та 366 листів. Василій заслужив титул "другого Афанасія", тому що, як і св. Афанасій безстрашно воював проти аріанства та проти втручання світської влади у церковні справи. Він «Батько східного чернецтва»; його правління прийняли всі східні ченці. Дотепер у східній церкві є орден св. Василія Великого.

* близько 329 р. Аріанц поблизу Назіанца, Каппадокія, сьогодні монастир біля Гюзелюрта в Туреччині
† 25 січня (?) Близько 389 там же

Значення імені: насторожений, пильний (від гр.)

Атрибути: архієрейська сукня, письмовий стіл, голуб

Св. Грегор Назянський народився приблизно в 329 році в поселенні Аріанц поблизу Назіанца в Каппадокії. Його батько - також Грегор - спочатку був язичником, але він навернувся і прожив ревне християнське життя, тому згодом був обраний єпископом. Її матір звали Нонна. Обидва вони є святими, як і всі їхні діти - крім Грегора, ще один син Цезар і дочка Горгон. Батьки приводять своїх дітей до віри з малих років. Грегор розпочав навчання в Кесарії, де вперше зустрівся зі св. Василія Великого, майбутнього єпископа цього міста. Вони залишались їх найвідданішими друзями до смерті, і ми поклоняємось їм разом за один день. Грегор продовжував навчатися в Кесарії Палестинській, Олександрійській та Афінській. Він був завзятим студентом. Вивчав риторику, філософію, поезію, музику, медицину, теологію. Разом з Василем вони жили суворим життям - не брали участі у вечірках і знали лише два шляхи - до храму та до школи. Близько 355 року Грегор повернувся додому. По дорозі він зупинився в Каріграді, де, очевидно, прийняв хрещення (на той час було прийнято хрестити дорослих). Тоді вдома він керував майном згідно з волею батька. Ну, він прагнув усамітнення.

У 381 р. За ініціативою імператора в Константинополі відбулися церковні збори, на яких єпископ Григор також був офіційно призначений на посаду Константинопольського патріарха. Але деяким єпископам це не сподобалось і виникла суперечка. Грегор не був у захваті від цього, тому він волів залишити Каріград. Він приїхав до Назіанцу, який не був окупований після смерті батька і два роки керував єпархією, доки до міста не було призначено нового єпископа. Тоді він нарешті оселився у своєму рідному місті в Аріанці. Останні роки життя він провів у повній тісноті. Він писав проповіді, богословські роздуми, писав вірші, біографічні особливості, гімни тощо. Він залишив після себе велику роботу. Він помер у 389 або 390 р. Папа Пій V проголосив його вчителем Церкви в 1568 р.

Додав: Станіслава Драгошекова, 2.1.2019 08:17