ЇХ СТВОРИЛИ ДВІ РІЗНІ КУЛЬТУРИ

З тих пір, як археологи почали вивчати фігури пустелі Наска в тридцятих роках 20 століття, відбулося десятки теорій про їх створення. Це може бути правильним

Серед перуанських популяцій Наска і Пальпа відпочиває одне з найбільших археологічні таємниці усіх часів. Пустеля, одна з найсухіших на планеті, була домом культури Наска, яка між 200 р. До н. Е. Та 600 р. Н. Е. Створила безліч гігантських геогліфів, видимих ​​лише з певної висоти, що утворюють тваринні, людські та геометричні фігури.

були намальовані

З тих пір, як археологи почали вивчати фігури, у 30-х роках це вдалося десятки теорій про його створення, значення та, насамперед, корисність. Сьогодні ми точно знаємо, що жителі району створили геогліфи, видаливши з поверхні почервонілі камені, щоб було видно білий пісковик знизу, але що призвело їх до створення цих гігантських фігур?

Спочатку археологи думали, що лінії - це не що інше, як доріжки, але інші теорії, які стверджували, що фігури становлять "Центри поклоніння" думали догодити божеству, розташованому на висоті, і, навіть, вони сформували гігантський календар, метою якого було вказувати на сонце та небесні тіла.

Фігури Наски були побудовані принаймні двома добре диференційованими культурами з різними техніками та символікою

Той факт, що лінії Наски були не що інше, як дороги, здається не найпривабливішим, але цілою групою японські археологи який розкрив ситуацію 100 нових геогліфів Наски вважає, що перша теорія, сформульована перуанським антропологом Хуліо Сезар Телло –Першим, хто серйозно вивчив сайт, - це може бути частково правильно.

Геогліфи створювали різні групи

Дослідники з університету Ямагата на чолі з доктором Масато Сакай, представили свої висновки на щорічному з'їзді Американського археологічного товариства, який відбувся у квітні минулого року.

Щоб зрозуміти взаємозв'язок між різними зображеннями, Сакай та його колеги проаналізували місце розташування, стиль та спосіб побудови нових геогліфів і виявили, що вони існують чотири різних типи фігур, які прагнуть групуватися на різних маршрутах, і всі вони мають один і той же пункт призначення: місто Кауачі до інків. Сьогодні залишилася лише одна піраміда, але між 1 і 500 роками, коли місто пережило свій блиск, це було паломницький центр першого порядку і, очевидно, столиця культури Наска.

Дослідники це виявили геогліфи Вони відрізняються не тільки за формою, але і за типом конструкції. Деякі фігури формуються після видалення каменів зсередини, а інші після видалення їх країв.

На думку японських археологів, фігури Наски були побудовані принаймні двома добре диференційованими культурами з різними техніками та символікою, що можна спостерігати в геогліфах, що простежують шлях від їхньої місцевості походження до Місто Кауачі.

Наші дослідження показують, що геогліфи періоду формування були намальовані для того, щоб їх було видно з ритуальних стежок

«Геогліфи типу А і В [що відповідають зображенням кондорів та лам] знаходяться в районі, що прилягає до Долина Ель-Інгеніо, але також на дорозі, яка йде звідти до Кауачі ", - пояснив Сакай Livescience. "Здається розумним припустити, що геогліфи типу А і В були намальовані групою з долини Ель-Інгеніо".

Археологи виявили, що малюнки помітно змінилися в регіоні, найближчому до долини Наска, і маршруту звідти до Кауачі. У цій області існує інший стиль зображень, що характеризується, перш за все, демонструванням надприродних істот та голів як трофею.

Третя група геогліфів, можливо розроблена обома групами, знаходиться на плато Наска, просторі, що знаходиться на півдорозі між обома культурами.

Ні інопланетяни, ні літаки

У 1968 році швейцарський письменник Еріх фон Данікен Він опублікував свою книгу «Спогади про майбутнє», в якій стверджував, що в давнину людина контактувала з інопланетянами. Саме тоді лінії Наска стали популярними і з ними пов’язували всілякі паранормальні явища. На думку фон Данікена, геогліфи були десантними смугами для інопланетних кораблів.

Хоча теорія не мала ні голови, ні хвоста, його книга була бестселер І з тих пір більшість людей думає, що лінії Наски можна побачити лише з висоти, що є хибним, оскільки всі геогліфи видно з сусідніх пагорбів.

На думку японських археологів, використання фігур Наски з часом змінювалося. Спочатку вони були створені з чисто ритуальних міркувань, але пізніше вони були розміщені вздовж шляху, до якого вела Кауачі. Ці фігури використовувались не для позначення паломницького шляху, який повинен був бути добре позначений, а для оживлення поглядів із нього, також надавши йому ритуального значення.

"Наші дослідження показують, що геогліфи періоду формування були намальовані, щоб побачити з ритуальні стежки”- пояснює Сакай. "Однак попередні цифри з раннього періоду використовувались як ритуальні центри, в яких, наприклад, здійснювалося навмисне керамічне знищення".

Жителі району продовжували піклуватися про деякі геогліфи довгий час після того, як вони втратили своє первісне використання, навіть після розпаду Кауачі.