Ми дуже раді представити Читачеві другий том нашої серії PRODROMOS, що стосується духовності Великого пісту та літургійного життя християнського Сходу. У чотирьох книгах ми публікуємо дослідження, яке десятиліттями виснажує своєрідне та популярне серед віруючих православних християн. Два твори Олександра Шмемана про Великий піст і Страсний тиждень представляють духовну подорож, яка веде до Великодня, проходячи через деякі станції Великого посту, оскільки вона живе і сьогодні у східному християнстві. Дослідження Олів’є Клемента зосереджено на подіях Великої суботи та Великодньої ночі, і, нарешті, у коротшому дописі Шмемана, який автор додав до своєї книги про Великий піст, розмірковується про значення та практику Святого Причастя.
У своїй книзі ми хотіли б представити найкрасивіший період літургійної традиції православ'я, який є багатим, але, мабуть, мало відомим в Угорщині.
«Я сподіваюся, - пише Шмеман у передмові до своєї книги, - що читач сам виявить, що ніщо у цьому світі не є таким гарним і глибоким» (більше)

олександр

Ми дуже раді представити Читачеві другий том нашої серії PRODROMOS, що стосується духовності Великого пісту та літургійного життя християнського Сходу. У чотирьох книгах ми публікуємо дослідження, яке десятиліттями виснажує своєрідне та популярне серед віруючих православних християн. Два твори Олександра Шмемана про Великий піст і Страсний тиждень представляють духовну подорож, яка веде до Великодня, проходячи через деякі станції пісного періоду, оскільки вона живе і сьогодні у східному християнстві. Дослідження Олів’є Клемента зосереджено на подіях Великої суботи та Великодньої ночі, і, нарешті, у коротшому дописі Шмемана, який автор додав до своєї книги про Великий піст, розмірковується про значення та практику Святого Причастя.
У своїй книзі ми хотіли б представити найкрасивіший період літургійної традиції православ'я, який є багатим, але, мабуть, маловідомим в Угорщині.
«Я сподіваюся, - пише Шмеман у передмові до своєї книги, - читач сам відкриє, що ніщо у цьому світі не є таким гарним і глибоким, натхненним та натхненним, як те, що наш Батько, Церква, відкриває і дарує нам вільно, як ми вступаємо в " благословенний період "пісної весни.