Тибетські фрески розповідають історію та міфи про віддалене та унікальне місце. Заборонений століттями, фотограф зумів отримати винятковий доступ до цього священного місця. Фернандо Гойтія/Фотографії: Томас Лерд (Ташен)

"Значення порожнечі не слід вчити тих, хто не навчений це робити". Це попередження від Далай-лама протягом трьох століть керував доступом до фресок своєї приватної каплиці в Лукхангу, це невеликий палац із трьох поверхів, у священному місті Лхаса, для стін якого чудові фрески його порівнювали з Сікстинською капелою.

далай-лами

На третьому поверсі храму, в напівтемній кімнаті, величезний і барвистий триптих зображує тантричні сексуальні практики, гнівні божества та таємні прийоми медитації, які, серед іншого, вказують на задушення як засіб наближення до смерті переживань на шляху до просвітлення. Це сцени, до яких, починаючи з 18 століття, коли їх писали, Далай-лами та їх вчителі ледве мали доступс, ченці та тантричні йоги. З вагомих причин: вони були небезпечні для непосвячених.

"Без належних знань і без належного досвіду чи керівництва ці практики можуть призвести до травм або навіть смерті", - пояснює 82-річний тибетський лідер. Також існує реальна небезпека неправильного тлумачення основних приписів. Тому вони повинні були залишатися в таємниці. Однак три століття секретності ось-ось увійдуть в історію.

"Без належних знань практика, показана на фресках, може призвести до смерті", - пояснює Далай-лама.

Книга "Фрески Тибету" (Ташен), до якої XLSemanal мав ексклюзивний доступ до виходу в світ 26 березня, вивозить значну частину цих таємних фресок зі своїх монастирів, палаців і храмів. Для цього американець Томас Лейрд - автор таких робіт, як «Історія Тибету: Розмови з Далай-ламою» - витратив п’ять років на сканування дюймів за дюймом за допомогою точних цифрових технологій понад 200 фресок на стелі світу.

Зображення Лерда настільки яскраві та точні, що дозволять буддистським вченим, йогам та практикуючим медитацію та уважність використовувати їх як частину своїх досліджень та практики. Не дивно, як пояснює Лейрд, вся тибетська споглядальна медитація передбачає розумову візуалізацію Будди (просвітленого) або бодхісаттви (того, хто йде до просвітлення) і базується на точно візуалізованих образах. "Фрески - це партитура, їх інтерпретація залежить від нас", ілюструє фотограф.

Інтерпретувати та розуміти їх, у будь-якому випадку, непросто глибоке знання буддизму. Це, власне, причина, чому тибетці століттями тримали в секреті багато своїх фресок. Досі. "Сьогодні Тантраяна (тантричний буддизм) є відкритою таємницею", - пояснює Далай-лама. Усі говорять, читають і пишуть про це, іноді поширюючи хибні уявлення. Люди вірять, що це швидкий шлях до просвітлення. Тож якщо ми зберігаємо це в таємниці, багато хто, хто не має справжнього розуміння, продовжуватимуть писати книги та створювати непорозуміння. Тому краще показати Тантру та пояснити її значення ».

"Ці фрески схожі на партитуру, їх інтерпретація залежить від кожного з нас", - говорить фотограф Томас Лерд

Підійдіть до тибетські фрески це вимагає, як мінімум, наближення до контексту, в якому вони були створені. Заснований Буддою Гаутамою в Індії 6 століття, буддизм - це рух, фундаментальним принципом якого є те, що людям пощастило серед усіх інших істот, що еволюціонували, на основі досвіду в інших формах життя - сам Гаутама Будда, перш ніж досягти просвітлення, він віддав своє справжнє тіло тигриця та її дитинчата; Він був людським святим, королем мавп, слоном і оленем - до тих пір, поки не володів високим ступенем співчуття та розуму. Завдяки цьому ми можемо перевершити своє неправильне сприйняття себе, звільнитись від страждань і відкрити щастя життя в любовному взаємозв'язку з іншими. Ця мета досягається не лише вірою, а й етичною, духовною та науковою освітою. Іншими словами, буддизм, більше, ніж релігія, як її визначають сьогодні, був освітнім рухом ... І мистецтво, частина його педагогіки.

Перш ніж навчитися читати, наприклад, Далай-лама, як і багато тибетців, навчався живопису. Фрески, зрештою інструменти для медитації, ознаменували його дитинство, в 1940-х роках, до того, як Китай анексував його країну.

Мао Цзе-дун та його Культурна революція забрали майже чверть тибетського мистецтва та близько 6000 монастирів.

Тепер, якби він повернувся сьогодні, через 59 років після втечі пішки через Гімалаї, перевтілений майстер навряд чи знайшов би фрески, з якими він виріс. Мао Цзе-дун та його Культурна революція забрали майже чверть тибетського мистецтва та близько 6000 монастирів. Тому, Робота Томаса Лерда благословлена ​​тибетцями.

Зрештою, фрески представляють зникаючу спадщину культури, майже унікальної на планеті завдяки її еволюції за останні 1400 років. Цивілізація, яка керуючись буддизмом та його мистецтвом, пройшла шлях від військової імперії до суспільства, що займається духовною освітою, спрямовуючи життя більшості своїх громадян на досягнення вищого консенсусу еволюційної освіти. Майже дивовижна еволюція, яку тибетці пояснюють міфом, відновленим Робертом Турманом, одним із найбільших західних експертів у цій галузі, для книги Ташен.

Після багатьох років слухань таких історій та міфів, спостереження за фресками, що перетворили цілу націю, і відчуття енергії, що виходить від них, Томас Лерд, зізнається, вже не той. Фактично за останні п’ять років фотограф, швидше за все, став людиною, яка піддалася більш інтенсивному впливу тибетські фрески. По-перше, в монастирях і храмах, з фотомарафонами тривалістю дванадцять годин на день. Пізніше, у студії та лабораторії, шліфування та підгонка шматочків понад 200 відсканованих фресок протягом місяців, щоб стати найвірнішими репродукціями цих священних картин, які були розміщені в межах досяжності людського ока. "Я виявив, що духовність не походить від віри, а мудрість не від знань", - говорить фотограф.

26 березня Ташен видає книгу "Розписи Тибету" у форматі SUMO (50 X 70 см) тиражем в тисячу примірників, підписаний Далай-ламою. Він включає в себе лекцію, створену японським архітектором Шигеру Баном, і її можна побачити в Ivory Press в Мадриді