Американські діти більше бояться жирувати, ніж раку, війни чи втрати батьків.

Більшість людей розглядають ожиріння як дієту, дієту, фізичні вправи та, можливо, деякі маркери стигматизації, наприклад ледачий, жадібний, невибагливий, слабка воля. Не може бути й мови про несудження та прийняття різноманітності?

товстий

Сприйняття ожиріння залежить від епохи та культури, але угорську жінку, яка щодня соромиться своєї ваги, навряд чи втішить мистецтво Венери Віллендорфської, Рубенса чи, можливо, друзів з Карибського архіпелагу чи Камеруну в Африці. пов’язані з багатством, родючістю, і худі змушені замаскувати свою несприятливу статуру кольоровим рясним одягом. Сучасна угорська товста жінка - як це не парадоксально - відчуває меншість, відсутність впевненості в собі, сорому; небажана критика та хороша порада від рідних, друзів, знайомих. Якщо ви вважаєте за краще уникати компанії і залишатися вдома, ви також не в безпеці: перегляд Інтернету може натрапити на гуру фітнесу країни, щоб призначити товсту жінку некваліфікованим тоном, і увімкніть телевізор, щоб знайти шоу, що робить жирним люди сміються або шкодують. Це не дуже щаслива ситуація: я знаю лише один блог про прийняття жиру в Угорщині (embracethefat.blog.hu), хоча на захід від нас - хоча упередження є однаково присутніми - причетні вже можуть розраховувати на цілий рух.

Кіра Неруська, блогер із прийняття жиру

В Америці наприкінці 1960-х, одночасно з чорним рухом за громадянські права, другою хвилею фемінізму та розгортанням гей-руху, товсті люди також стали несвідомими: 4 листопада 1967 року, коли зібралося 500 людей і протестувала в Центральному парку, штат Нью-Йорк, проти стигматизації людей, що страждають ожирінням, була створена так звана так звана мета прийняття та прийняття ожиріння. рух за прийняття жиру, що призвело до офіційного утворення НААФА (Національної асоціації сприяння прийняттю жиру), яка досі діє через два роки. Прихильники цього руху стверджують, що потрапляють у неблагополучне становище (наприклад, жінки, геї, афроамериканці, люди з обмеженими можливостями) як соціально неблагополучні групи, які також зазнали злісних стереотипів та засуджують міфи, що призводять до (як і в інших групах) дискримінації. Їх боротьба зосереджується на трьох основних сферах: здоров'я, право та естетика, громадська думка.

В першу чергу, спираючись на дослідження, опубліковані в журналах, серед іншого, вони прагнуть спростувати думку про те, що ожиріння завжди нездорове і шкідливе, а дієта є здоровою та ефективною у всіх випадках. Згідно з дослідженням Франсін Гродштайн, проведеним у 1996 році, 95% тих, хто дотримується дієти, повертають втрачену вагу протягом 1-5 років. Однак ціла галузь побудована на дієті, головним інтересом якої є підтримка масового розладу іміджу тіла та самооцінки.

«Успіх» не відстає: ще 30 років тому було виміряно 80-90% невдоволення американських жінок власним тілом (Marcia Hutchison, 1985), і з тих пір ця тенденція лише погіршилася: опитування Лінди Смолак 1996 р. за даними 25% американських чоловіків та 45% жінок, і щорічно витрачають на продукти, пов'язані з дієтою, 40 мільярдів доларів (!). Проте Наомі Вольф зазначає у своїй книзі про успіх "Культ краси", яка також видана угорською мовою (але не пов'язана конкретно з рухом прийняття жиру, але критично досліджує культ худорлявості нашого часу), що робить успішний "споживчий продукт" не існувало, тому що якби воно існувало, дієтична галузь призвела б до самогубства.

Однією зі сторін руху за прийняття жиру є кампанія «Здоров’я на будь-який розмір», яка сприяє самоприйняттю, радості від їжі «інтуїтивно» без докорів сумління, а разом з цим і праву кожного на фізичні вправи. Це пояснюється тим, що товсті люди, які змушують себе рухатися (наприклад, коли вони бігають або відвідують тренажерний зал), часто стають мішенями для глузливих зауважень та зневажливих поглядів. Активісти руху також наголошують, що товсті люди (або люди будь-якої форми) повинні займатися спортом із задоволенням від руху, а не з метою зміни свого тіла; тобто "спалити цей жир!", яке дуже поширене в нашій країні і спонукає до ненависті до нашого власного тіла, є неправильним і руйнівним. типи тренерських інструкцій. (На цьому етапі я хотів би включити на фотографію вражений незрозумілий вираз обличчя тренера, який готував мій план тренувань, коли, як середнє/повне тіло, я відповів на автоматичне запитання, де я хочу схуднути: “ нізвідки, я хочу покращити свою витривалість ".)" Наприклад, я розміром з мамонта, але я проходжу два курси бігучих спінінгів і їду на велосипеді до пагорба Геллерт або Річ-Маунтін, або де завгодно ", - говорить перекладач Орсоля Ліптай, активіст пропаганди велосипедного руху.

Що стосується юридичного аспекту руху, то спільним корінням помилкових уявлень, що переслідують жир, є припущення про те, що негативні риси можна зробити з тіла, яке перевищує соціальну норму. Через це товсті люди опиняються у невигідному положенні при пошуку роботи, оскільки роботодавець вважає, що працюючих суддів недостатньо. Вони можуть стати жертвами негативних припущень навіть під час навчання: Влітку 2013 року Джеффрі Міллер, викладач психології (!) Університету Нью-Мексико, написав у Twitter: “Шановні аспіранти із зайвою вагою! Якщо у вас недостатньо сили волі, щоб перестати приймати вуглеводи, вам також не доведеться писати дисертацію! " - хоча жирне статура в жодному разі не є наслідком переїдання, або якщо воно є, немає жодних доказів того, що брак сили волі з’явиться в інших сферах життя. “Я спінінгую п’ять разів на тиждень, всюди їзжу на велосипеді, навіть взимку, намагаюся не їсти його поруч, і мені все одно дуже важко схуднути. Товстих не слід негайно засуджувати, тому що вони можуть мати більше самоконтролю, ніж ті, хто їх критикує, тільки їм важче », - вказує Орсі. "Я не засуджую нікого, кому важче вивчити мову, ніж мені".

Товсті люди також стикаються з незручностями, коли хочуть подорожувати на літаку: конструкція рейсів не враховує різниці в розмірах між людьми, тому кому не вистачає місця 48-49 см, або ризикує гнівом свого сусіда, або змушений купити два квитки. Малайзійська авіакомпанія представила ціни на квитки, розраховані на основі кілограмів ваги тіла, що також сильно вичерпує концепцію дискримінації на основі ваги тіла. Останнє було предметом кількох заборон по всій Америці, але на сьогоднішній день (спірний) підхід полягає в тому, що ожиріння є захищеною характеристикою (тобто законодавчо забороняється лише дискримінація), якщо це явно є результатом захворювання. У Великобританії, де п’яте опитування показало, що кожен п’ятий чоловік вже став жертвою фізичного стигми, був прийнятий (ще не прийнятий) законопроект про заборону „дискримінації за зовнішнім виглядом” так само, як сексизм чи расизм.

А як щодо третьої основної сфери руху, питання естетики та громадського смаку? Упередження щодо людей, що страждають ожирінням (незалежно від того, чому вони страждали ожирінням), потрібно викорінювати просто тому, що вони можуть спричинити серйозні спотворення не лише в зображенні тіла, а й у цінностях: Кетрін Маллін та ін., У 1991 році, виявили, що американські 10-річні 81% (!) Бояться товстіти, а в іншому дослідженні (Lisa Berzins, 1997) говориться, що вони бояться цього більше, ніж раку, війни чи втрати батьків. Все це свідчить про те, що суспільство надає зовнішньому непропорційно більше значення, ніж воно потребує - і недоліки цієї системи цінностей більше зачіпають жінок, про яких судять більше за зовнішнім виглядом, ніж за чоловіками.

Також більше шансів схуднути, якщо людину не натискають на це, оскільки тоді він відчуває, що рішення знаходиться в його руках, а не соціальний тиск, він повинен діяти відповідно до волі інших. Замість небажаних порад ми використовуємо цю стратегію і - оскільки є життя поза культом худорлявості - ми також приймаємо її, якщо наш товстий член сім'ї, знайомий не закінчується.