Опубліковано: 16.04.2014 | Переглядів: 19619 |
7 хвилин читання

З часом світові ЗМІ знову заполонила інформація про папірус, присвячений пам'яті дружини Ісуса. Завдяки цій довідці її почали називати Євангелієм дружини Ісуса (EJM), хоча це чисто робоча назва, а не офіційна. Насправді, це перебільшення, якщо говорити про якусь євангелію, а не про фрагмент дружини Ісуса. Однак, оскільки назва цього тримається, я буду його також використовувати.

Євангеліє дружини Ісуса
У зв'язку з цим відкриттям виникає багато питань щодо сімейного стану Ісуса, а також дискусій про безшлюбність загалом. Однак багато з цих добросовісних наслідків базуються або на нерозумінні сенсу відкриття, або на читанні звітів у ЗМІ, які роблять його роздутою бульбашкою. Ця новина розпочалася 18 місяців тому, тож ми почнемо саме тоді.

Що таке Євангеліє від дружини Ісуса?

Вперше EJM вийшов на перший план у вересні 2012 р. Тоді професор Карен Л. Кінг з Гарвардського університету оголосила про існування цього тексту, в якому Ісус говорить учням слова "моя дружина". Власник папірусу - анонім, який надав його університету для довгострокових досліджень. Однак з самого початку я повинен розвіяти будь-які помилкові уявлення про те, що папірус може підтвердити той факт, що Ісус все-таки був одружений - хоча саме тому Ватикан оголосив незабаром після відкриття, що це підробка. Однак спершу давайте подивимось на обговорення самого ЄМС та наскільки текст відповідає знанню історичного Ісуса.

EJM - це текст на сильно пошкодженому папірусі розміром близько 4 х 8 см, написані т. зв Сапідський копт (діалект давньоєгипетського). Ряди його не закінчені, і він походить від більшого шматка папірусу. Збережений текст розміщений по обидва боки фрагмента і читається так:

Титульна сторінка (проти, окремі рядки):

1. „. не я. Мати дала мені життя. "

2. Учні сказали Ісусу: “

3. заперечувати. Мері (ні?) Добра. "

4. Ісус сказав їм: «Моя дружина

5. [вона] може бути моєю ученицею

6. Нехай погані люди набрякають

7. Що стосується мене, то я з нею буду

Назад (прямо):

Плюси і мінуси

Невдовзі після оголошення про відкриття почали лунати суперечливі голоси: один оголосив текст підробкою, інший - з можливістю його автентичності. Папірус почали досліджувати, і перші результати з’явилися в ці дні.

На знахідці поступово проводили папірологічний (папірус та чорнило) та палеографічний аналіз (стиль письма). Оригінальна оцінка Кінга - 4 століття, але нові знахідки змінили її на чотири століття пізніше. Недавні знахідки, що використовують вуглецевий метод, вказують на його витоки десь у 7-9 століттях. Тут ми стикаємось з основною проблемою інформації в засобах масової інформації: правда, автентичність папірусу попередньо підтримали два важливі експерти (Роджер Баньялл та Енн Марі Луйендійкова), оголошуючи EJM. Однак водночас було багато заперечень, які відповідали цій нібито справжності. З результатів тестів, опублікованих кілька днів тому (10 квітня 2014 р.) Гарвардським університетом, автентичність EJM, здається, відносно не впливає. В опублікованому звіті згадується лише одне заперечення, яке Кінг вирішує, називаючи його "непереконливим". Однак багато хто висловився, хто ще не відповів на їхні аргументи, аргументуючи це тим, що навіть останні результати тестів нічого не доводять. То про що йдеться?

Експерт з коптської палеографії (Малкольм Чоат) вказує на причини, чому нові результати ще не підтверджують справжність EJM. Інші зазначають, що текст містить кілька серйозних граматичних помилок - тому міг бути створений шляхом складання фраз із т.зв. Євангеліє від Фоми (також на коптській мові), навіть з одного з його сучасних друкованих видань (Френсіс Уотсон).

Єгиптолог Лео Депейдт набагато сильніше критикує і навіть після останніх висновків стверджує, що він на 100 відсотків впевнений, що це шахрайство. Він сказав, що знахідки для нього непереконливі, принаймні в його теперішньому вигляді: якщо він підробить текст, він буде використовувати точно такий же тип чорнила, папірус не надає великого значення античності (навіть зображення фальшивомонетників малюють на старому дереві) і сам провідний експерт з питань папірусу Грег Ходгінс) згадує, що значення деяких стабільних ізотопів ставлять під сумнів вимірювання. До критики долучилися й інші провідні вчені.

Зазначимо, думки багатьох згаданих експертів взагалі не надходили до ЗМІ. Однак для маркетингу новин це зрозуміло, адже звіт "Євангеліє дружини Ісуса: результати випробувань суперечливі" звучить не так сенсаційно.

Пітер Малік, словацький докторант Кембриджського університету, який займається античною критикою тексту та палеографією, резюмує всю дискусію наступним чином:

Одружився з Ісусом?

Що ми можемо сказати про сімейний стан Ісуса? Чи мав він стосунки з жінками, які хтось намагався цензурувати? Чи стоїть за цими зусиллями Ватикан чи інша змова? У нього була дружина Марія Магдалина, поїхав з нею на південь Франції, де у нього народилася дитина (тема, яку вже розпочав політик Луї Мартін у 1886 році)? Останні три запитання ґрунтуються лише на дуже розвиненій, але необґрунтованій фантазії і відхиляються кожним експертом. Єдиним гідним питанням залишається, чи був він одруженим, як і багато інших євреїв свого часу.

Найпесимістичнішою відповіддю на нього буде те, що ми просто не можемо з упевненістю нічого сказати про це (що, наприклад, вважає Кінг). Це, звичайно, правда, оскільки знання історії базується не на математичній визначеності, а на ступені ймовірності.

Яку історичну цінність мав би для нас цей матеріал, навіть якби це не була містифікація? Як і всі пізніші писання, для нас було б цінним зрозуміти подальший розвиток ідей про Ісуса, але цей уривок все одно залишився б на кілька століть від часу Ісуса. Загалом: чим пізніше, тим гірше. З пізнішого часу т. Зв з апокрифічних джерел для розуміння історичного Ісуса використовуються лише два Євангелія: частини Євангелія від Фоми та Євангелія від Петра. Слід підкреслити, що обидва варіанти дуже суперечливі у цьому вживанні, і особливо друге джерело майже загальновідхилено. Останні апокрифи в цьому сенсі навіть не обговорюються.

Але що, якби Ісус все-таки був одружений? Кінг та багато інших вважають, що це мало б мінімальний, якщо не нульовий вплив на сучасну теологію безшлюбності. У будь-якому випадку, це питання, на яке вуглецевий метод не дає відповіді і належить до зовсім іншого обговорення.

Обережність у висновках

На закінчення ми повинні бути обережними щодо будь-яких основних заяв та передбачуваних новаторських знахідок у такій області, як (не тільки) давньохристиянські документи, які є джерелом живлення для переконливих заголовків. Потрібно бути обережним, роблячи такі висновки, особливо у випадку отриманих звітів, які не містять жодної критики суперечливих висновків. Дискусія про Євангеліє дружини Ісуса, безумовно, не закінчена і ми будемо робити краще, якщо будемо чекати його подальшого розвитку. Поки що скажемо, що жінки становили значну частину прихильників Ісуса, навіть у самому ранньому Євангелії від Марка. Апостольський отець ІІ століття Папій каже, що цей Марк був перекладачем Петра і писав усе почуте по порядку, як він пам’ятав. Було це насправді чи ні, поінформована здогадка говорить нам, що Ісус не хотів, щоб Ден Браун та багато засобів масової інформації були його перекладачами.

До н. Е. Андрій Земан вивчав релігію на факультеті мистецтв Карлового університету в Братиславі. В даний час він здобуває ступінь магістра з біблійних досліджень в Лондонському університеті. Вона зосереджена на періоді Другого храму, історичному Ісусі, ранньому християнстві, історії біблійної інтерпретації, а також діалогу та конфліктах науки та релігії. Він є засновником блогу «Причини для наукової та релігійної грамотності».