Мова йде про пропозицію опозиційного депутата Яна Мароша від OĽaNO. Він хоче вирватися з пастки Котлебова за власним дизайном. Однак це також означало б зупинку лібералізації абортів у Словаччині.

були

Пропозиція враховує, наприклад, що аборти не будуть дозволені, навіть якщо плід має генетичний дефект або пошкоджений іншим чином. Газета N звернула увагу на пропозицію Мароза минулого тижня.

Марош представляє цю пропозицію як профілактику та підтримку жінки, яка завагітніла. "Для того, щоб мати можливість якісного медичного підходу, консультування, психологічного консультування, щоб мати дитину в анонімному середовищі", - пояснює депутат.

"Нехай скаже спокійно: я не хочу дитину, але той рік" зникне за кордоном "- я розумію," державний заклад для небажаних вагітних "- окупиться для мене", - написав народний депутат у соцмережі.

Магдалинські пральні - місце для впалих жінок

У чорних хроніках є багато сторінок про «небажану вагітну». Наприклад, в Ірландії. Побудовані в 19 столітті пральні Магдалини стали темною пам’яткою не лише для тисяч жінок, а й для католицької церкви та суспільства в цілому.

Сім'ї відклали т.зв. впалих жінок, що було синонімом повій, а також для самотніх вагітних жінок. У тісно пов'язаному католицькому суспільстві, де позашлюбна вагітність була смертельним гріхом, рівним вбивству, зростаючий живіт незаміжньої матері був частою причиною її виселення в ці місця.

Черниць також брали під "заступництво" жінки після зґвалтування чи інцесту, які вирішили виступити. І все за мовчазної згоди держави.

Однак притулки для порятунку, оскільки пральні Магдалини десятки років були представлені громадськості, не дали того, чого багато жінок очікували під словом порятунок.

Вони народили, і діти повинні були здати на усиновлення

Багатьох із них карали або катували. Жінкам часто доводилося виконувати нудну роботу, наприклад, прати тюремну форму, працювати по дому чи саду. Навіть якби вони були вагітними.

"Це не був табір відпочинку. Черниці були жорсткими і жорстокими. Якщо ти влаштувався на роботу, ти не міг би піти, поки не закінчив її. Одним із завдань було очистити величезну мідну урну. Мені довелося забрати його самому, хоча я тоді вже була на високому етапі вагітності ", - цитує Валерія - одного з" впалих "The Telegraph.

Однак жінкам не гарантували більш гуманного підходу навіть після пологів. "Після пологів у 1963 році я був змушений віддати дочку на усиновлення. Але я боровся, щоб повернути її. Коли я забрала її через три місяці, її дупа вкрилася великими сечовими пухирями ", - розповідає Валерія.

Чесна гра щодо абортів: Єпископи не підтримають Котлеба ні зараз, ні в майбутньому

50-річна таємниця

Філомені Лі не так пощастило. Коли сім'я дізналася, що вона була вагітна у віці 18 років, вона відвезла її до абатства Шона Росса в Дубліні. Щоб бачити сина принаймні годину на день, їй довелося жити і працювати в монастирі. Хоча сім'я Філомена могла взяти додому, їм довелося заплатити 100 фунтів.

У 50-х роках це були значні суми грошей, і тих, хто не міг цього дозволити - переважна більшість - три роки тримали в монастирі, працюючи в кухнях, оранжереях та пральнях.

Коли хлопчикові було три роки, Філомені довелося підписувати документи про усиновлення під примусом. Їй знадобилося 50 років, щоб навіть комусь розповісти про свого сина. "Я все своє життя не могла нікому сказати, ми були так пригнічені, це був такий гріх, було страшно, що у нас народилася дитина поза шлюбом", - сказала вона британському Guardian.

Братська могила жінок

Однак вона більше ніколи не зустрічала сина. Черниці продали його новій родині в Америці. Помер від СНІДу в 1995 році. У той же час вони обоє неодноразово просили релігійних людей допомогти їм, але вони неохоче надавали їм будь-яку інформацію.

Філомена знайшла свого сина біля надгробки. Перед смертю він погодився поховати його в абатстві Шон Росс в надії, що його мати знайде його могилу.

Деякі жінки не пережили перебування у пральнях Магдалини. У 1993 році біля одного з абатств Дубліна вони знайшли братську могилу з останками 155 жінок. Вони були колишніми мешканцями притулку.

За 150-річну історію цих установ вони усиновили близько 30 000 жінок. І навіть про "небажаних вагітних", про яких і сьогодні говорять.