Ліга OTP Bank, 17-й тур:
Будапешт Хонвед-Дьєрі ETO FC 0-2 (0-1)
Стадіон Бозік, 500 глядачів, проти Андо-Сабо
бомбардир: Колтай (7-й, 79-й)
жовта картка: Годой (30-й), Голендер (75-й), Відович (77-й) та Віндекер (35-й), Вульф (68-й),
Гонвед:
Кеменес - Ікенне-Кінг (Відович, 67.), Ігнятович, Кошніч, Барат - Годой, Хіді, Вексей - Проссер (Чар, 85 р.), Бобаль Г. (Голендер, у перерві), Юла
Дьйор:
Каменяр - Свец, Ліптак, Ланг, Дінджар - Віндекер, Паткай (Бенес, 82.), Андрікс (Вульф, 68.) - Колтай, Квілітая (Камбер, 53.), Рудольф
Незабаром Дьор здобув перевагу: на 7-й хвилині, після точного пасу Гергелі Рудольфа, Тамас Колтай подав м'яч у ворота коліном з 6 метрів (0–1). Через десять хвилин гості могли повести вперед, але Рудольф чудово врятував.
Навіть після перерви залишився попередній сценарій: Гонвед намагався, але марно, Дьєр, який експериментував із швидкими контратаками, зміг подвоїти свою перевагу. На 79-й хвилині - після подачі з кишпесту - результатом стала контратака, коли після поразки Рудольфа Ліптак подав перед Колтаєм, який зблизь котив м'яч у ворота, забивши свій другий гол (0-2).
Він закінчив 10-е місце в серії Honvéd непереможеним.
Спільний доступ
Автор
У кваліфікаційному раунді Веррашто виявився найкращим на полі з 45 чоловік з 2: 06,93 хвилини, з 2: 02,13 він може продовжувати як володар світового рекордсмена Лонга в третьому результаті (2: 07,04 п). До "перехідної бронзи" на катарському чемпіонаті світу угорська досконалість, яка вже зібрала п'ять медалей - три золоті та дві срібні - на 50 м назад за 26,45 секунди - наблизившись до свого національного піку за 35 століть - просунулася до 16-ї напів- фінал з другим найкращим часом.
"Я трохи хвора, я вже тиждень борюся з незначною хворобою, і тепер, коли виплила, я відчуваю це на всьому моєму хрящі", - цитувала Евелін Веррасто в звіт угорської асоціації плавців. він спрацював, але це можна собі уявити, після обіду буде більше чудес, і я не впевнений, що можу зробити ще більше в цьому. Я спробую, звичайно ".
Довга Катінка була задоволена тим, що сталося в суботу вранці:
"Єдине, що я мав прогресувати зараз, я не хотів витрачати багато на себе, - сказав він. - Я вже починаю відчувати ноги, що і так не є проблемою, тому що я більше звик плавати трохи більш втомленим, ніж просто базікати і просто шукати води навколо мене, як вранці першого дня ".
Олімпійська чемпіонка Ліліана Сіладжі (56,94 секунди), яка стала сьомою з 67 учасниць, які плавали на дистанції 100 метрів батерфляєм і стала впевненою учасницею півфіналу, також взяла перешкоду в суботу вранці. Приємним сюрпризом послужив і Давід Фелдхазі, який зайняв 11 місце на 100 метрів змішаним способом, його час - 53,23 секунди - був лише на 12 століть слабшим за угорський пік Ласло Че, який пропустив Кубок світу в Катарі.
Водночас Зсузанну Якабос можна охарактеризувати як нещасну, яка щойно вислизнула з півфіналу зі швидкістю 50 метрів (24,79): їй не вистачало 12 століть, щоб потрапити у півфінал. Ще одна угорка із 122 учасників, Фанні Гюріновіч (25,70), якій ледь виповнилося 13 років, стала 41-ю. Аджна Кеселі (29,42), також 13-річна, закрилася в тій же позиції в 50-метровій відбірковій кваліфікації.
Класичний чоловічий номер спринту, ранковий тест сили на 100-метровий спринт, мобілізував поле мамонта, 152 (!) Гонщика, і 18-річний Петер Холода, який фінішував 22-м (48.02), справився добре. Через свою хворобу Козма Домінік, який фінішував четвертим у швидкому фіналі на 200 метрів, не зміг стартувати. Холода також спробував себе на 100 метрів змішаним способом, де в загальному заліку він зайняв 44 місце (56,30). Давід Горват фінішував 41-м у кваліфікації на 50 м грудьми (27,77), тож півфінал пройде без нього.
Збірна Угорщини не стартувала в швидкій естафеті 4x50 метрів змішаних команд.
Спільний доступ
Автор
Шкода, що ці прояви любові стають державоорганізуючими принципами. У нашій країні не повинно бути проблемою знайти компас любові, який у поєднанні з достатньою мудрістю може призвести до побудови бажаної Доброї Держави. Оскільки християнська демократія є державним фактором у нашій країні, зрозуміліше за день, що любов, згідно з християнською концепцією, може бути відправною точкою для прийняття рішень: на думку християн, однією з найважливіших речей у житті є " Любіть свого ближнього, як самого себе ".
У християнстві найкращим є практичне визначення любові. Його резюмував святий Фома Аквінський, який сказав, що любов - це не що інше, як «намір на благо іншого», прагнення інших до успіху, тобто бути добрими людьми. Оскільки Віктор Орбан вбачає свою історичну місію у відновленні християнської Угорщини, християнської Європи, не може бути сумнівів, що шляхом досягнення своєї мети може бути провід християнської любові. Ти міг би їздити! Але це не веде. Це неправильно. Наш прем'єр-міністр пропустив мету. Він дуже пропустив ціль. Він не зійшов зі шляху любові. Він навіть на цьому не починав. Він також не розпочав, бо з першого моменту своєї перемоги на виборах він не хотів правити, а правити.
І його правило базується на прагненні помсти. Важливим у його рішеннях є не те, що результатом має стати порятунок нашої країни, а те, що хто перешкодить йому, хто в дзьобі, хто завдав йому болю в житті, а також у дитячому садку, більше не повинен залишатися, заспокоїти, принизити, зробити це неможливим, вислати з країни. На сьогоднішній день все більше людей судилося цій долі. Для всіх, хто не штовхає його візок або просто хоче трохи іншого, ніж він хоче. Всім, хто має майно, але не отримав його, тож не залежить від нього. Усі, у кого нічого немає, чекають вашої допомоги, вони вважали, що вона всемогутня і дійсно повинна бути зроблена за них.
Таким чином переслідували всіх, хто сформував уряд після і раніше, усіх, хто подібно до носіїв взявся за роботу ворожої влади, усіх, хто взяв щось для своїх цілей, здобув землю, рух, відклав гроші на свої старі вік. Усі, хто став інвалідом, стали безпритульними. Усі, у кого з причиною чи без неї погана пам’ять. На шляху є також організації, системи, які не хочуть ламати відповідно до своєї волі, які є придатними, які можуть показати тонкощі державної роботи, некомпетентність керівництва, розбазарювання державних коштів, надмірність потужність. Які, придатні, здатні виявляти невдоволення. Таким чином преса, освіта, неурядові організації та органи місцевого самоврядування стали ворогами.
Чи можливо, що твердження про те, що уряд не йде шляхом християнської любові, є хибним? Врешті-решт, повідомлення "ми нікого не залишаємо на узбіччі дороги", схоже, тепер здійснюється. У цьому дусі Парламент уповноважив вдову копати могилу свого померлого чоловіка, а також поховати померлого власними руками. З цією метою вони прагнули знайти остаточне рішення у безпритульній справі. Результат вражаюче добре відомий. Бездомним не дозволяється жити на узбіччі дороги або в громадських місцях. Це вдосконалена версія поховання померлого родича родичем. Покірний безпритульний або копає собі могилу і лягає, або вчиться існувати в постійному русі. Буквально, що це за слово, і так мало шансів, щоб бездомний реалізував спосіб життя, залишаючись у громадському просторі. Більшість з них не готують їжу (нічого немає), вони кидають купання (немає можливості), прання білизни (це теж неможливо зробити). Багато з них, навпаки, навчилися робити свої маленькі та великі справи з-під сукні.
Можливо, якби громадські інспектори шукали у собаки тих, хто живе під незаконними воротами, і ув'язнили викривлених, менше людей морозило б в очікуваних зимових холодах. У будь-якому випадку, мер пройшов випробування задовго до своїх виборців. Він виконав свою обіцянку і видалив від очей християнського середнього класу тих, хто міг викликати каяття в елегантних гусеницях. Ось чому сила має серце. Основний закон поки не забороняє жебрацтво в громадських місцях, в громадських місцях, на громадському транспорті. Хоча не дивно, якщо податківці вдарять тих, хто "означає для вас 20 форинтів, це означає життя для мене" - вони створюють враження фальшивим написом, що тут не всі справляються краще або збирають багатство, не оподатковуване щоб зробити Сідзіорто таким, як тато, вони можуть піклуватися про свою дитину.
Громадські роботи найкраще підтримують велич громадської турботи. Це тому, що громадські роботи усвідомлюють давнє прагнення усунути соціальні відмінності. Усі державні службовці, незалежно від того, скільки років і незалежно від того, наскільки освічені, отримують однакову суму, отримують мало для життя і багато, щоб заплатити за голод. Громадські роботи ні в кого не викликають марних надій. Він виховує християнське смирення. Ніяк не можна вчепитися вище від громадських робіт, не варто лакти. Громадська робота відроджує сімейні, довірчі відносини. Кожен залежить від людини, яка вирішує, хто може бути державним працівником. Піднесене почуття вдячності знову вкорінюється в душах, які стали негідними від лібералізму. Той, хто може позбавитись вдячності від свого довірчого діяча, далеко не наповнюється його серцем вдячністю. І вдячний чоловік не ставить під сумнів перевагу влади.
Практично неможливо перерахувати, скільки цей уряд вже зробив для інших, з любові до ближнього, в дусі християнського правління: це дозволило йому піти зі шляху виховання у віці шістнадцяти років, переконані його вчителями не все-таки беріть що-небудь на шкоду навчанню. І звичайно, якщо ви не розумієте цього слова, вас навіть можуть витіснити із системи народної освіти. Він дозволив пенсіонеру-інваліду викинути милиці (це урядове диво!) Та звільнитися від захисту держави. Якщо ви все ще не можете влаштуватися на роботу, ви можете гідно носити свою долю: "краще померти стоячи, ніж жити на колінах".
Це дозволило кожному, хто достроково вийшов на пенсію за старими, поганими ліберальними законами, знову стати молодим (це також можна класифікувати як диво) і повернутися у світ праці. Якщо у вас не вийшло, ви можете поділитися самооцінкою пенсіонера-інваліда. Він заборонив шукати свою пенсію кожному, хто не обіймає посаду уповноваженого міністра, не впав президент, просто вчитель, прибиральник у державному секторі. Це заважає багатьом впасти в гріх жадібності. Як програма охорони здоров’я, вона зробила дитяче голодування широким розповсюдженням, запобігаючи ожирінню, зменшуючи розвиток судинних захворювань, тим самим полегшуючи і без того переобтяжені медичні послуги.
Як тільки прем'єр-міністр отримає право продовжувати вдячну націю, він матиме можливість виконати деякі додаткові завдання, засновані на справжній християнській любові. Потрібно здійснити закриття магазинів у неділю, які конкурують з мережею магазинів, керованою друзями. Інститут черг слід відновити, а тридцять шість місяців - найкращий засіб зменшення безробіття серед молоді. До речі, військовозобов’язані добре навчені і за свою роботу повинні платити менше, ніж державні службовці. Слід обмежити використання контрацептивів, тим самим відновивши первісну мету шлюбу.
Аборти та всі форми самозадоволення повинні бути заборонені. Почавши боротьбу з депопуляцією. Повна побудова суспільства, що базується на праці, повинна бути продовжена шляхом послідовного впровадження принципу "не працюй, не їж". Відновлення порядку слід продовжувати. Діючи послідовно та із залізною жорсткістю проти всіх тих, хто не розуміє слова часу і ставить під загрозу громадський порядок, громадський спокій, наприклад, тих, хто сумує за садочком та школою, злодіїв троянди, сусідів овочів та фруктів сусіда, і тих, хто нехтує своїми дворами.
Звичайно, християнське терпіння і прощення не є невідомими для влади, коли мова йде про практикуючих владу, членів їхніх родин, приятелів, васального кола. Для них марнотратство державних грошей, направлення їх у приватні кишені, вилучення та перерозподіл іншого майна ніколи не може бути незаконним актом. Закон може бути прийнятий про що завгодно лише за кілька днів, якщо його гідного потрібно усунути з восьмої (Не кради!) І десятої (Не бажай того, що твій сусід!) Заповідей. Бо дві третини навіть справляються з Десятьма заповідями.
Всі вчинки Орбана мотивовані любов’ю. Проблема лише в тому, що Орбан любить лише владу, крім себе, грошей та футболу. Насправді він найбільше любить владу! Ніщо не дорого для влади. У його житті було кілька поворотів для придбання та збереження. Таким чином, якби ви знову попросили і отримали допуск до дороги до Дамаску, нічого не змінилося б. Він пройшов цей шлях не раз, не двічі за свою кар’єру. Він дуже добре працює при обертанні плащів. Якщо потрібно, пройдіться по ній ще раз. Як відомо, його зусилля марні. Він завжди залишається таким, яким був - фарисеєм.