В основному різдвяно-новорічний період у ці дні - це пора року, коли ми витрачаємо час, щоб відвідати одне одного. Однак уявлення про гостинність та гостинність значно змінилися за останні десятиліття. На мій погляд, позбавлення волі сьогодні частіше зустрічається у сім'ях та окремих людях. За часів наших бабусь і дідусів це було зовсім інакше. Чи існує перехід між старим і сучасним світоглядом? Цінності останнього періоду можуть збагатити наше життя, а може залишитися просто ностальгічною мрією?

Це мій особистий досвід, що сьогодні більшість готелів та готелів в Угорщині вже не можна забронювати принаймні за півроку до великого відпочинку. Як багато повноцінних житлових приміщень, часто так багато порожніх будинків під час канікул. Як орендодавець, я це розумію. Я відчуваю, як важливо відірватися від повсякденного життя, як легко нам, як гостям, бути здатними виставляти очікування на святкові програми, а не нам зустрічатися з родичами та друзями, які приходять до нас у гості.

Це цікава гармонія зі старим, сільським світом.

У старому селі, звичайно, родичі та друзі не вважалися гостями в будні, оскільки зазвичай приїжджали заради чогось, з якоїсь певної причини. У святкові дні не тому, що саме вони представляли родину, яка належить до дому, та, яка насправді давала їм безпеку та відчуття приналежності. Гість був незнайомцем. Той, хто приїхав з-за села. Тож гість зайшов у село першим, але вододілом стала площа перед брамою. Коли він просив дозволу в будинок, здебільшого додому виходили до воріт і впускали гостя. Той, хто зайшов під вежу на півдорозі, вже був допущений до особистого простору, він також повинен був зайти в будинок.

Гість, хоча він мабуть мав сумнівний намір, був прийнятий належним чином, оскільки, будучи віруючим християнином, він побачив у ньому Божого посланця. Не випадково він просто пішов до них. Що б у них не було спільного, це повинно бути. Якщо це вже так, тоді його приймуть у власному домі з гідністю, як король. І спосіб зробити це - благословити за столом. Він не шукає гріха, бажання, волі людини, мандрівника, яких він приніс до свого столу, бо

Що говорили наші предки в давнину, коли їхні келихи піднімали до неба і торкалися? Боже Боже! На той момент перед Творцем стояли не люди, що жили з його гріхами, а оголена людська любов. Що ми говоримо сьогодні? На здоров’я! Якщо хтось думає, що здоров’я в цьому випадку є якоюсь медичною категорією, і що ми хочемо нашого фізичного благополуччя, то це повинно звучати дивно, що це не так. Це саме та зустріч, яку я щойно описав, коли двоє людей над спільним вівтарем чисто і щиро бажають одне одному добра. Потрібно завжди дві людини.

Після цього щось треба було «вкусити», тобто у гостя була стіна серед найбільшої бідності. Цим господарі прийняли гостя належним чином, надавши максимум від себе. Після цього є другорядним, коли виявляється намір і мета його відвідування гостем.

Повертаючись до сьогодення,

Це ніби бажання дотримуватись відіграє в цьому головну роль, як і сьогодні, коли все більше людей тікає з дому. Але це листування стосувалось не людини, яка приходить ззовні, не її очікувань, а вищої сили.

Саме в такому ставленні я бачу можливість переходу між старим і сучасним світом. Це було б набагато менш напруженим для відпочинку, і ми воліли б прийняти наших гостей, якщо відпустили б бажання задовольнити нас і звернули увагу, щоб приділити свою щиру любов, увагу та час тим, хто приходить до нас по-своєму. Тоді, можливо, вони воліли б прийти до нас, не відчуваючи "ми не хочемо вам заважати".

старим сучасним

Уроки нашого віддалено “хвилястого” сімейного Різдва
Цьогорічне свято було для нас не тільки незвичним. Тисячі сімей вирішили відмовитись від Різдва заради безпеки. Також ми не ризикували мати можливість знову святкувати разом наступного року. Дистанційне розмахування залишилось у 2020 році, але зробило Різдво близьким та близьким.

Можливо, такими маленькими кроками ми можемо знову полюбити свята і жити в любові серед добрих почуттів.