збоченого

Йорокобу безкоштовно в цифровому форматі!

У медичних посібниках 19 століття з’явився величезний орган - матка. У нього потрапили сотні запитань і тисячі відповідей. Там, де вони розмістили жіночність, вони звинуватили стільки хвороб.

"Американські лікарі так дивилися на жіноче утробу, що сьогодні, безумовно, є ненауковим і навіть нав'язливим для хорошого спостерігача", - пояснює історик Ен Дуглас Вуд в "Модні хвороби: жіночі розлади та їх лікування в Америці XIX століття".

"Наче Всемогутній, створюючи жіночу стать, взяв лоно і побудував навколо нього жінку", - сказав Хаббард, професор з Нью-Хейвена (США), у своїй промові перед медичним товариством у 1870 році.

З розвитком XIX століття думка про те, що матка є злоякісною, добре випромінювалась на проблеми жінок: нетравлення шлунку, запори, головні болі, ревнощі, дратівливість, істеричні напади, бунт. Потрібно було терміново виправляти заходи, оскільки жінки, «уражені нервами», нехтували своєю роллю у світі: дбати про дім та сім’ю.

Спочатку лікарі, усі чоловіки, копаючись у своєму портфелі на рубежі століть, вирішили взяти шприци, п’явки та світяться метали для «місцевого лікування». Вони назвали це так, оскільки воно було зосереджене лише на одному місці: матці. Цій внутрішній прірві вони призначили лікування випадіння матки, раку, розладів менструального циклу, болів у спині, поганого настрою. Все було вирішено, відкривши ноги жінки та маніпулюючи її нутрощами.

Іноді лікар затягував руки та впорядковував органи жінки. Іншим разом він вводив воду, молоко, лляний чай, охолоджений екстракт зефіру або шприц, щоб тикати якомога глибше. Але найгіршими були п’явки. Знаменитий англійський лікар Дьюїс і Беннет, шановані в США, рекомендували вводити глистів у вульву або в шийку матки, щоб поглинути хворобу.

Беннет сказав, що це копітка техніка, яку потрібно робити дуже обережно, оскільки він бачив, як деякі п’явки виходили за межі призначення і доходили до порожнини матки. Тоді жах був ще гіршим:

"Я вважаю, що у своєму житті я не був свідком більш гострого болю, ніж той, що зазнав кілька моїх пацієнтів за таких обставин", - писав лікар у "Практичному трактаті про запалення матки" (1864).

Біль на цьому не зупинився. Залишився більш сумнозвісний засіб: припікання. Лікарі вводять в матку нітрат срібла або гідроксид калію, щоб спалити інфекцію. Це було у легких випадках; при непокірних інфекціях застосовували "справжнє припікання": розпечені праски.

Медичний принцип виправдовував це лікування: вони говорили, що для усунення інфекції потрібно створити більшу інфекцію. Клітини крові, стривожені, підсилювали їх діяльність і тим самим виліковували дві інфекції. У найкращих випадках матка була "сирою і кровоточивою", згідно з медичними документами того часу; в гіршому випадку пацієнт страждав від сильної кровотечі та нестерпного болю. І це завжди був агонізуючий процес, який тривав тижнями, навіть місяцями, тому що припікання проводилося за кілька сеансів: печіння, загоєння, знову горіння, знову загоєння. Ні анестезії, ні знеболюючих: їх не існувало.

Станом на 1870 рік вони почали ставити під сумнів місцеве лікування, і воно потроху зникало. Джордж Лоуелл Остін критикував його у своїй книзі "Згуби американок" (1883): "Тисячі жінок були засуджені до лікування нітратом срібла (їх моральні страждання та фізичні тортури ні до чого), коли мило і вода та м'яке плацебо мали б було досить і залишилось ». Цей фізик був спонуканий новим, набагато менш болісним альтернативним засобом, запропонованим лікарем із Філадельфії С. Вейром Мітчеллом. Але те, що здавалося панацеєю, виявилося ще одним збоченим лікуванням жінок.

РІШНІ ЛІК

У століття, коли лікарі кровоточили п’явками, веджігаторами та спалювали розжареними прасками, багато жінок робили вибір на користь цілителів. Доктор С. Вейр Мітчелл зрозумів, що пацієнти не можуть переносити таких жорстоких методів лікування, і винайшов новий метод лікування "нервових жінок": "ліки для відпочинку".

Мітчелл описав це як поєднання загального відпочинку, важкого харчування та пасивних вправ (безперервний масаж та електростимуляція). "Загальний відпочинок" складався з прийому пацієнта та ізоляції її на шість тижнів, протягом яких вона могла бачити лише свого лікаря та медсестру. Жінка лежала на спині і часто навіть не могла встати, щоб піти у ванну. Вони не дозволяли їй нічого робити: ні роботи, нічого, щоб розважити її. Категорично заборонено читати і писати.

Гарвардський доктор Кларк, лікар, який заявив, що жінки, які навчалися в коледжі, руйнували їхні геніталії та здатність мати дітей, став представником лікарів у 1870-х рр. Інший лікар, Байфорд, стверджував, що читання "непристойних книг" та "потурання статевий акт "призвів до невралгії.

"В очах більшості американців дев'ятнадцятого століття здорова жіночність складалася з самопожертви та духовного альтруїзму, пологів та домашньої роботи", - пояснює Ен Дуглас Вуд у "Модні хвороби: жіночі розлади та їх лікування в Америці". 19 століття. «У тих популярних книгах, які лікарі писали про жіночі хвороби, є підпільна логіка, яка, здається, говорить, що якщо жінки хворіють, це тому, що вони не жінки. Тобто вони сексуально агресивні, інтелектуально честолюбні і не знають, як бути покірними та відстороненими ».

Інші два стовпи лікування, "важке харчування" і "пасивні вправи", складалися з огидної грунтовки та щоденного одногодинного масажу, щоб запобігти атрофії м'язів через відсутність фізичних вправ.

За короткий час лікування від відпочинку стало дуже популярним. Мітчелл став "найвідомішим і найуспішнішим жіночим лікарем свого покоління", за словами Дугласа Вуда. Але всередині його кабінету практика була зловісною. "Лікування Мітчелла залежало не стільки від техніки відпочинку та переїдання, скільки від авторитетної та харизматичної особистості лікаря".

Цей блідий і слабкий лікар завжди жив у тіні сильного батька: владного, веселого лікаря, яким усі захоплювались. "Немає сумнівів, що, будучи сильним чоловіком, цілителем світу, повного хворих, нужденних жінок, він мав незаперечні принади для Мітчелла", - говорить історик.

Сам він хвалився своєю роллю деспота і змушував своїх пацієнтів поводитися, як дітей. Мітчелл підтвердив поширену ідею про те, що неука - ідеальна жінка. До них він сказав:

"Мудрі жінки вибирають і довіряють своїм лікарям". Чим мудріше, тим менше питань вони задають.

Цей лікар виховував поклоніння і шанування до нього. "Він заклинанням електризує жінок", - сказала його внучка. «Він грав роль домінанта, навіть добрива, в процесі загоєння. У його пацієнтів домінували, їх часто перегодовували до ожиріння, пестили і буквально розхитували ", - каже Дуглас Вуд.

Мітчелл любив нав'язувати. Після закінчення лікування, деякі жінки, слабкі, знищені, відмовлялися вставати. Лікар погрожував лягти з ними в ліжко, і якщо вони навіть не поворухнулись, він почав роздягатися. Дійшовши до штанів, пацієнти нарешті встали.

ЖІНОЧКИ, ЯКІ СКАЗАЛИ "ДОСТАТОК!"

Багато жінок не ставили під сумнів ані місцеве лікування, ані ліки від відпочинку: вони слухалися. Інших захопили модні хвороби: істерика, нервозність ... тому що вони були недугами головних героїв романтичних романів, які так сподобалися їм у 19 столітті.

Деякі знайшли в цій хворобі привід втекти від життя, прикутого до кухні, догляду за дітьми та сексуальних спалахів чоловіка, за словами Дугласа Вуда. А інші, щонайменше, повстали проти такого способу розуміння медицини. "Вони сприймали це як форму зґвалтування, призначену для того, щоб утримати жінку ниць, вічну пацієнтку на милість передбачуваного професійного досвіду лікаря".

Американська педагог Кетрін Естер Бічер описала у "Листах до людей про здоров'я та щастя" відхилені способи лікування, які рекомендували вилікувати від "нервових розладів". Вони змусили її приймати залізо і сірку, піддавали «тваринного магнетизму», і це не принесло користі. Бічер, а згодом і його внучка, стали двома першими голосами, які засудили місцеве лікування та лікування від відпочинку.

Шарлотта Перкінс Гілман

Письменниці Шарлотті Перкінс Гілман також поставили діагноз "тимчасовий нервовий зрив (невелика схильність до істерії)" після пологів. Лікар у неї був вдома: він був її власним чоловіком Джоном. Цей гарячий прихильник Мітчелла нав'язав дружині ліки від відпочинку. Він відвів її до будинку на дачі, подалі від усього, і зачинив у дитячій кімнаті.

Чоловік дав їй фосфат. Або фосфіти. Що вона знала. Він змусив його з’їсти: «Джон каже, що я не повинен втрачати сили. Він змусив мене приймати олію з печінки тріски, загальнозміцнюючі засоби, і я не знаю, що ще; і не будемо говорити про пиво, вино і недоварене м’ясо ».

Джон заборонив йому працювати: жодної палиці до води! «Я особисто не згоден з вашими ідеями. Особисто я думаю, що приємна, цікава та різноманітна робота зробила б мені користь. Але що ти з цим зробиш? », - нарікала вона в оповіданні« Жовтий гобелен », яке вона писала таємно, поки була в тому садибі.

Джон заборонив йому писати: «Джон іде. Я повинен це приховати. Його дратує, що він пише », - представляє він посеред історії. Приходить сестра Джона. Яка вона уважна і як добре ставиться до мене! Що він не знаходить, що я пишу. Вона ідеальна та захоплена домогосподарка і не прагне до жодної іншої професії. Я переконана, що для неї я хвора, бо пишу! ".

Ця суміш авторитаризму та патерналізму заполонила пацієнтам: "Я трохи боюся Джона", - визнає Гілман у цій статті, опублікованій у 1890 році. Тоді вона була відокремлена від нього два роки. Цей редактор і активіст більше погоджувався з теоріями перших жінок-лікарів, які з'являлися в США: "Їх основною метою, часто несвідомою, було звільнити хворих від контролю чоловіків", - пояснює Дуглас Вуд. І "це бажання сприяло науковому прогресу, оскільки недовіра до лікаря призвела до відмови від медичної практики, яка насправді була ненауковою та шкідливою для здоров'я".

Одним з перших лікарів був Гарріот К. Хант. У своїх спогадах «Погляди та проблиски»; Двадцять років професійного життя він розповідає, що одного разу пацієнт сказав йому:

"Дякую небі, шановний лікарю, що ти жінка, бо таким чином я можу сказати тобі правду про своє здоров'я".