Якщо моя віра правильна, я приймаю, що Бог дав мені всі мої дари, мою здатність служити Богові та ближнім разом з ним. Ісус дав це зрозуміти, коли його запитали, якою є найвища заповідь. Або вони запитували мене, що робити, щоб дійти до вічного життя. Він відповів обоє разів: служите Богу і служите ближнім. Він навіть сказав багатому юнакові: продайте своє багатство, розподіліть ціну бідним, а потім приходьте і йдіть за мною в цьому питанні.

віри

Якби ми серйозно ставилися до того, чи ця настанова нагадує наказ ангелам чи наказ, який він дав нашим предкам у раю, ми б запитали. Які наші обов'язки у богослужінні та які в служінні людям. Але ми також обговорювали ці два види служіння з Богом кілька разів під час нашої роботи - поки ми живемо на землі. Це слід робити, бо Ісус чітко каже, що це служіння буде оцінено. Це навіть вічна нагорода.

Насправді Бог просить нас про щось через Ісуса, і Він обіцяє, що після знищення матеріального світу це буде вдячне. Навіть розповідаючи оцінку, він уточнює наше завдання, коли каже, що ви зробили одному з тих, хто потребує, так, ніби зробили мені. Вказує основний напрямок обслуговування. Підкреслюючи, що вона повинна бути націлена на хворих, бідних, покинутих людей. Але в четвертій заповіді він також наголошує на обов’язках перед батьками.

Якби ми хотіли сумлінно виконати прохання Ісуса в надії на винагороду, нам довелося б їх перерахувати і спробувати виконати, щоб мати реальну надію на винагороду для них. Коли ми домовляємося з людиною про винагороду за якесь завдання, ми думаємо так. Для того, щоб розумно чекати результату, ми повинні принаймні спробувати виконати вказаний запит.

Відсутність смирення робить думки про Бога нестійкими, егоїстичними, занадто впевненими, перекошеними.

Бог, як і в райському саду, дав людині програму і завдання на земне життя. Таким чином, коротке формулювання завдання входить до Біблії. Відтворюйте, примножуйте, підкорюйте землю. Це ефективно досягається, беручи до уваги інші вказівки Бога, які також містяться в Біблії. Працюйте шість днів, розслабтесь на сьомий і плекайте свої стосунки з Богом. Моліться і працюйте! Ось як це можна сказати просто. Поки люди виконували ці вказівки, зберігаючи свою залежність від Бога, - те, що Цицерон висловив так: Snctissima religio (Найсвятіше зобов'язання). До того часу в житті людей існував порядок, бо вони знали, що після його виконання прийде нагорода, вічне щастя.

Вони бачили, вірили в цілий процес свого існування, а також знали, що оскільки добрий Бог це задумав, це добре для них. Оскільки вони вірили в це, вони намагалися це усвідомити, бо ця віра давала їм силу та мотивацію робити це навіть у важкій ситуації, тому що буде хороше продовження, наслідок. Це хороше продовження, наслідок вічного життя. Ми також можемо прочитати це з Біблії.

Сьогодні через відсутність віри людина не має програми, яка б охоплювала все її існування, особливо існування після смерті. Вони хочуть формувати своє життя, створювати своє щастя не за Божим планом, а за власним баченням.

Думаю, немає сенсу додавати, що це не вдалося. Так багато неспокійних людей, незадоволених своєю долею, ніколи не жили на землі. Чому? Тому що не існує єдиної програми для досягнення щастя. Якщо ми не приймаємо програму Бога-Творця на шляху до нашого щастя, ми хочемо досягти щастя за допомогою різних програм. Як ми бачимо, це породжує протилежності, робить одну людину ненависною до іншої і не призводить до щастя.

Яке було б рішення? Потрібно повернутися до початкового хорошого плану, який Цицерон також рекомендує для орієнтованого на Творця способу життя. Переконати непросто. Декого переконують лише важкі страждання, страх смерті або навіть те, що це слід робити так.

Знову ж таки, все, що мені потрібно зробити, це описати цю людину. Але я не перестану писати про це, бо є ті, хто про це думає. Є навіть ті, хто змінює спосіб життя.

У неділю вдень я пішов до Фельдеака до церкви. Окрім церкви, на території церкви є також сільський майданчик. Мені було приємно побачити, що на площі гралося багато дітей, молодих та старих. Вони також отримали задоволення, але зробили себе більш майстерними з іграшками. Я зайшов до церкви і поговорив з Ісусом про те, чому люди не ходять з церкви. Збільшується кількість людей на дитячому майданчику та в пабах. Інакше ситуація склалася з місцями паломництва та фестивалями. Кількість людей зростає в обох місцях.

Я думаю, що кожен, хто знає ситуацію в цих шести областях, скаже те саме не лише про Фельдеак, але про Угорщину і навіть Європу. У чому причина, що там, де потрібно готуватися до вічного життя, в інший світ, люди туди не йдуть. А місця підготовки до земного життя і земної радості сповнені людей.

Це перша відповідь, яку я отримав від Ісуса. Якщо ми зможемо зробити місце, яке нам потрібно підготувати, привабливим та бажаним для людей, тоді більше людей піде туди. Але вічне щастя важко рекламувати, Господи, сказав я Ісусу. Я також додав, що сер, ви можете допомогти нам із рекламою. Я дав людині вільну волю, я не втручаюся в силу. Але я також мав сенс переконати одного, що радість чи страждання потойбічного світу вічні, а не тривалі, і тому підготовка до нього важливіша. Так, але люди в це не вірять.

Можливо, вони не вірять - відповідь прийшла - адже реклама погана. На рекламодавці підготовки до вічного щастя не з’являється, що він серйозно готується до вічного щастя, і це руйнує рекламу. Ісусу здавалося, що колекція земних скарбів для нього не важлива, але тим важливішою була воля Батька. Він обговорював рекламу з Батьком і слухав її, навіть коли це виявилося важким. З Батьком мало розмов.

Це справді головна проблема. І священство, і вірні приділяють мало часу розмові з Отцем, і тому вона секуляризується, стає лише земним спостерігачем.

Можливо, місця паломництва - це місця, де люди не закінчуються. Але вони цього не закінчують, тому що прощання, яке вимагає духовного оновлення та оновлення, стає більш світським, а велике прощання стає фестивалем. У багатьох місцях церкви також намагаються залучити людей таким чином, щоб зробити священнішу літургію фестивалем.

Хрест Ісуса проголошує, що без жертви немає плодів. Людство пішло настільки далеко в іншому напрямку, що люди, що залишились у храмі, повинні принести дуже великі жертви, щоб повернутися туди, але якщо ми принесемо жертву, Бог дасть Свою благодать і принести плоди.

Якби я не чув цього своїми вухами, я б не повірив, що, приймаючи і рекламуючи три руйнівні життєві концепції, можна було б здійснити кампанію проти принципів, що вимагають інших трьох життів, і хотів би будувати майбутнє. На жаль, людина, яка стала винною, настільки потонула, що її можна перемогти, висловивши принципи знищення. Отже, я сподіваюся, що мало хто зможе перемогти голосом екстремального життя, принципом руйнування початкового життя, аборту та евтаназії життя у потойбічному світі.

Посилаючись на принцип людського самовизначення, він підкреслив, що майбутня мати може жити за допомогою таблетки для аборту або прохання про аборт. Ви маєте право вбити свою дитину. Даремно тверезий говорив йому, що у багатьох випадках також постраждала його мати. Він вистояв на своєму становищі.

Навіть жахливо чути, що є країни, де матері можуть без причини вбивати своїх дітей, де дорослі, але тепер діти можуть попросити вбити, якщо з якихось причин вони вирішать піти на цей крок, відповідно до ліберальних принципів у своєму житті .

Я дивувався, які ще принципи наші предки, які прийшли до Карпатського басейну, розпочали для нього із заохочення святого Стефана. Яку важку, але красиву тисячу років провів тут угорський народ. З християнством він отримав надію на вічне життя після смерті. Таким чином він взявся за християнство, захист життя, побудову майбутнього. Сьогодні багато людей хвалить наш народ за те, що він прекрасно провів останні тисячу років і за те, що він створив християнське та угорське життя сьогодні.

Угорський чоловік, котрий вважає важливим християнство, захист життя та будівництво майбутнього, також отримав визнання за скликання останнього засідання, яке відбулося з метою збереження здорової питної води.

Я завжди хочу не змушувати і навіть не переконувати своїми працями, а змусити задуматись. Ви стоїте на стороні християнського народу, який захищає життя і будує майбутнє, або ви більше на боці руйнівників, бо це зручніше?

На жаль, відсутність релігійних знань, відсутність віри, відсутність мотивацій у житті людей, які дають вічні скарби в житті після смерті тих, хто живе життєвими принципами, які розгортаються і не руйнують життя. Я знаю, і я вже неодноразово описував, що засоби масової інформації - навіть не Нова людина - допомагають розмірковувати про ці принципи разом із людиною, публікуючи письмо. Я відчуваю обов'язок описати їх. У мене є люди, котрі допомагають мені виглядати у формі книги, але було б ефективніше, якби я з честю видавав щоденні або щотижневі газети, до яких я надсилаю.

Але якщо вони також цікавляться табором есмінців і тому не з’являються, я не знаю, що робити. Місцеві щомісячні газети та книги залишаться, що буде заповнено пізніше. Таке життя, але я вірю в Ісуса, який пообіцяв, що на Страшному суді все буде з’ясовано.

Ці три - те, що робить людину образом Божим. Але ці троє разом - небезпечне пожертвування. Це небезпечно через вільну волю. Це небезпечно, тому що завдяки його вільній волі можна використовувати великі Божі дари як для добра, так і для зла. Використовуючи його пожертви, зловживаючи ним, лише людина може зробити землю непридатною для життя, знищити живий світ.

Але людина здатна дбати і про земне життя. Створіть хороші можливості для живих істот. Якщо ви співпрацюєте з Богом, якщо виконуєте доручення Бога, ви будете плекати, піклуватися про живий світ на землі. Тоді, згідно з вченням Біблії, ви будете вічно співпрацювати з добрим Богом. Цей варіант також рекомендується.

Але ми також зустрічали в історії людства людей, які завдавали незручностей своїм ближнім і завдавали шкоди всій землі. Чим більше знань і техніки має людина, тим більше шкоди вона може завдати життю на землі. Вже можна уявити, що це знищить життя на землі.

Тому найскладніше відповісти на питання - чому, окрім таких можливостей, Бог дав людині вільну волю. Або якщо він уже отримав вільну волю, чому він не отримав стільки естонців, щоб зрозуміти, що нікому не годиться робити неправильно. Але якби він це побачив, він би вже не був людиною вільної волі. Або це було б як Бог робить лише добро, а ніколи зло.

На землі ми повинні терпіти це зло, роблячи добро на прохання Бога, а потім, проходячи через потойбічний світ, постійно ставати лише істотами, здатними творити добро. Там ми будемо настільки чітко виступати за Бога, що будемо нездатні на зло.