Галерея

Великий сором

"Ми були трьома сестрами, як і всі дівчата, ми хотіли похизуватися. Костюми колись шили вдома. Коли мама на деякий час залишила швейну машинку, я відразу ж її замінила і спробувала шити ", - згадує Зузана Доваловська.

Хоча сьогодні ми можемо купити купу футболок за гроші в торгових мережах, в минулому побудова гардеробу була довгим і копітким процесом, не дивно, що наші предки ставились до свого одягу, тобто до костюмів, з належною повагою.

"Тоді ми це просто помітили. Коли ми його збирали, досить було комусь, як то кажуть, поставити його на росу. Однак полотно такого льону було темніше. Ми, хто хотів, щоб у нього були симпатичні білі, обрали більш копітку процедуру, ми мочили льон на болотах. Вони насправді були ямами біля потоку, ми завантажували снопи льону камінням, а потім перевіряли, коли шкіра відокремлюється від волокна.

Ми розстріляли добре розмочену коноплю на скошеному лузі, а потім потерли її і прочесали. Пізніше жінки пряли нитки, з яких ми ткали полотно, ми їздили спотворювати його в Добшину. Залишилося лише вирізати та шити », - із посмішкою в меморіалі з Гемера описується процес, який сьогодні є іспанським селом для багатьох молодих людей.

років

У селах в шафах одягали три типи костюмів - у звичайний день, у неділю та у важливі свята. Особливо святкові вишиті вишивкою, для Рейдови характерний мотив квітів та вишень. Їх колір червоно-зелений.

"Ми вишивали вечорами дівчинку, яка не вміла вишивати, тому було великою ганьбою", - зазначає Зузана Доваловська.

І хоча їй не доводилося сидіти за швейною машинкою у зрілому віці, вона залишалася вірною своєму костюму.

"Коли сільське господарство припинилось, люди стали приїжджати на роботу переважно у Славошовіце на паперові фабрики та інші заводи в цьому районі. Я роками працював менеджером у місцевій пошті. Повернувшись додому в другій половині дня, я зробив те, що мені потрібно було робити, а потім сидів біля швейної машини до півночі ".

Складні саловки

Навіть сьогодні у нього вдома є чотири швейні машини, і триває кілька костюмів. У наші дні це частіше в муніципальній майстерні, кравці зшиють п’ятнадцять салонів, це блузки для святкових випадків.

«Трохи складніше зшити сідла та замки на спині», - пояснює він, у чому допоможе в майстерні. П’ять місцевих жінок проходять навчання швачок.

У Gemeri, де земля, здається, розвалилася через хороші можливості для роботи, вони насолоджуються цією цікавою роботою. Незважаючи на те, що Гемер привабливий своїми природними пейзажами, в регіоні завжди було безліч людей, які не працюють. Фабрики, шахти сьогодні порожні, по дорозі до Гемера ми проходимо повз, наприклад, занедбаний гірничий комбінат у Нижній Слані, який працює як місячна країна.

Пані Івета - племінниця Зузани Доваловської, вона каже, що поради тітки для неї безцінні. Зараз він шиє заки, які прикрасять край святкової жіночої куртки. Вони діляться своєю роботою зі своїми колегами відповідно до їх замовлення.

Наразі пані Юлія шиє чоловічу сорочку, її колега Яна дбає про святкову квіткову спідницю. Вона шиє його з кашеміру, а це дефіцитний товар у Словаччині, вони перевозять з-за кордону, метр цієї тканини коштує 50 євро. Mária присвячена точній вишивці хрестиком, яка прикрашає чоловічу сорочку, Андреа пришиває гудзики на весільному пальто.