щоденник

Серб отруїв їжу. Серби отруїли криниці. Наші сини повинні були кровоточити за сербів ...

Минулого разу я писав про те, як нам вдалося виявити рідкісний рукопис Самуеля Чінчурака, в якому він описує свій досвід Першої світової війни. Я поступово намагатимусь наблизити їх до вас. Оскільки Чінчурак провів у армії 51 місяць, мені доводиться розділити історію на кілька частин. Я буду діяти більш-менш хронологічно. Лейтмотивом сьогоднішнього оповідання стануть антисербські настрої в Австро-Угорщині, які, судячи з його записок, Самуелю Чінчураку було досить важко перенести.

Небажана пригода почалася для Самуеля Чінчурака в середині літа 1914 р .: «28. У липні я пішов до Іпла на піску, бо муляри мали приходити читати будинок. Як удар, до мене підбігає дівчина, щоб я міг негайно й негайно повернутися додому, що мені телефонує нотаріус. Я відразу знав, що це. Я прийду додому, тут уже все плаче, і я теж не любив співати. Я пішов до нотаріуса. Тут я отримав запрошення залишити будинок для персоналу до 24 годин. Оскільки поганий зв’язок з нашою залізницею, мені довелося їхати до Лученіца, а звідти вранці 29 липня о четвертій поїздом до Будапешта до Загреба до персоналу. Мені було важко не описати себе, попрощатися з дружиною та первістком, бо лише через два роки після одруження ".

Праворуч Зузана Чінчуракова, народжена Бетінова

Того ж дня Самуель Чінчурак переїхав до Якушеваця за дванадцять кілометрів (нині частина Загреба). Тут він дізнався, що входив до Етаппентрайнзугу (колона постачання), що складалася з двох офіцерів, восьми унтер-офіцерів та 32 солдатів. Більшість колон складали угорці, решта хорвати. Самуель Чінчурак вступив до Загребу, бо був словаком із Низовини - він народився в Півниці (сьогоднішня Сербія). Оскільки хорватську та угорську мови він знав лише незначно, його включили до хорватської групи. Він охарактеризував співіснування обох груп: «Між нами відбувся негайний розкол. Угорці були разом в одній квартирі, а ми - в іншій. Угорці ненавиділи горватів і горватів угорців, він гарчав один на одного, але вони не були кращими один від одного. Вони проклинали одних, проклинали інших, робили деякі неправильно, а інші не робили добре. У нас було два кухарі, один угорський, а другий сербський. Перший робив те, що хотів, а другий не мав слова вимовляти, бо для нього одразу було неправильно, що він був зрадником ".

Вони проводили дні в Якушеваці, тренуючись, але замовлення переїхати не зайняло багато часу: «Того дня їх привезли із Загреба до Якушеваця на п’ять днів їжі для коней і нас. Кожен отримав те, що йому належало. Опівдні дванадцятої ночі пролунала труба, ми взяли свої речі, в яких були коні, ті, що на конях, а решту ми завантажували поруч пішки. Ми прибули до Загреба на вокзалі, коли почало світати, де ми сіли в поїзд і зачекали, поки поїзд поїде з нами. Я втомився, мені було шкода мудрих панів, які робили нам такі дурниці. Одного дня назад із залізничного вокзалу Загреба до Якушеваця привезли хліб та боєприпаси, і нам довелося перевезти їх назад до тієї ж залізничної станції. Хіба це не могло нас там чекати? І вони могли поділитися цим з нами в поїзді ".

Під час поїздки на поїзді вони навіть не здогадувались, везли їх до Галичини чи Сербії. Лише коли вони виступили у невизначеному селі в Славонії, їм стало зрозуміло, що їхньою метою є Сербія. Тут вагони були призначені для поставок колон, кожна колона отримувала по 120 з фурманами, а також карету для офіцерів. Ось як Самуель Чінчурак описав корупцію, вирішуючи, який фурман може залишатися вдома, а хто повинен піти з армією: «Наступного дня я відразу побачив несправедливість. Багаті та мешканці, яких вигнали з колісниці, взяли з собою найслабших коней і найгіршу колісницю. Вчора ввечері вони випили з фельдвеблі в пабі, розбили кілька золотих монет, щоб їх випустили. Фельдвеблі сказали лейтенантові, що в нього немає хорошої колісниці, і коні погано рухаються, щоб звільнити його. Лейтенант не хотів йому це зіпсувати, бо він не розумівся на конях і каретах, Барс був офіцером "поїзда". Він розумів свого адвоката, а не селянина. Того дня він випустив трьох, інші розсердились, що повертаються багатії, у яких були інші коні вдома на роботі, і вони, яким не довелося їхати. Але вони були задоволені, бо їм сказали: "Тільки на п’ять днів" ".

Ось ще одна примітка щодо антисербських настроїв: "Група людей стояла на вулиці, ведучи дискусію про війну. Один старий тарган кричав, чого було досить для його горла, проклинав Сербію і погрожував сербам. «Замовкни!» - кажу я розлюченому Таргану. 'Хто мовчить? Так? Вони винні в тому, що нашим синам треба кровоточити, навіщо знищувати Сербію, цих собак! »Я безкоштовно йому нагадав, що війна настає як покарання від Бога за наші гріхи. Побачивши, що з ним ні слова, я пішов на колісниці ".

Конвой з поставками поступово рухався до сербського кордону: «Наступної ночі, після дванадцяти, ми вирушили в дорогу. Офіцери на конях йшли вперед, не озираючись на те, що відбувалося за ними. Ми не проїхали кілька кілометрів, колеса зламалися, команда залишилася ззаду, і перед тим, як деревину підклали під вісь, щоб фурман міг продовжувати їхати, передні машини розійшлися на шматки, а потім їм довелося скакати за ними їм було байдуже, що там завантажено сім метричних центів. Цілий ранок їхали, не даючи коням води, бо коні трохи зупинилися, щоб відпустити сечу. ... До вечора нам вдалося поїхати до Жупані, ми мали тут ночувати. У нас було четверо ковалів, яким доводилось ремонтувати машини, які були дуже розбиті всю ніч. Вони пішли до селянських будинків, де була знайдена машина, він забрав її без сумнівів, і вони залишили її зламаною для нього. Найбільше нещастя сталося в тому, що наша карета зламалася, на якій їхав ветеринар, якого нам призначили в Загребі. Спершу його довелося відремонтувати, а решти такими, якими вони були ".

Для буксирування 10,4-сантиметрової польової гармати було потрібно шість важких коней.

По дорозі до Брчека вони побачили, що «там, де був якийсь міст, гриф тримали самі селяни, озброєні старовинними гвинтівками, які були наповнені однією кулею або пилом і пострілами. Вони самі були мусульманами, турками та римо-католиками, вони добровільно пішли на військову службу, у племінні мали дві корони на день. Православних на службу не брали, бо на них кричали, як на зрадників, арештовували, де могли, саджали в тюрми і вбивали ". У Брчко прийшло таке розпорядження:" Нам категорично заборонялося пити воду з тих колодязів, де варта не була побудована. вода отруєна. Не знаю, чи це було правдою, бо я не бачив, щоб когось отруїли ".

Тут я перерву розповідь про Самуеля Чінчурака, я продовжуватиму в майбутньому свої перші дотики до фронту. Всі уривки з книги Війна. Невеликі замітки з мого життя на полі бою в 1914 - 1918 роках, що містить повну стенограму записок Самуеля Чінчурака з Першої світової війни. Крім мене, у ньому брали участь військовий історик Павло Мічіанік та Юліус Ломенчик як редактор. Наприклад, тут можна знайти більше інформації про книгу. Книга побачила світ завдяки підтримці Фонду мистецької підтримки.

Самуель Чінчурак у 1912 році; обкладинка книги з його нотатками