Образотворче мистецтво

Як тільки я приїхав, мене одразу впала депресія. Парк розваг праворуч, будинок мистецтва ліворуч, ляльководи в будинку мистецтва, a Корова цвіркуна конкретно. До вежі - звичайне серпантинове розвантажувальне лайно: литі мечі, риба, ковбаса, пейзажі на стіні Трабанта. Я подолав першу сотню метрів, вона вже почала гарно капати, і жінки мені ще не телефонували, якщо я хотів трохи штруделя. Стильний. Я можу притягнути його додому, як би там не було, у дитини тонзиліт. У той час, однак, моє вино було затьмарене наметом для дегустації вин. Це не факт, що це підвал, але приємний на дотик червоний варіант пропонували безкоштовно. Я міг негайно спілкуватися в атаці, не кажучи вже про мінімум. Як виявилося, за три дні від чотирьох до п’ятсот літрів сам освітлить Аба, але нічого не загублено, фермери зібрали його разом, так що він підходить.

16-18

- І що б вони порекомендували на обід?

- Гуляш в підвалі, головний біля сцени, у каструлі.

Гуляш в льоху називали сільським обідом, і його можна було назвати за триста форинтів, що залишило на мене глибокий слід. Казали, що в нього було подрібнено 12 свиней, хоча, за поганими язиками, чотири зависли під час обробки. У будь-якому випадку, я ніколи не бачив горщика такого розміру, а саме найбільшого горщика в країні, місткістю сім тисяч.

Можна сказати, що я застряг в Аба, під керівництвом мера Лайоша Косси.

З тих пір, як "Дні Аба" намагаються стати національним фестивалем, надзвичайно важливо процвітати престижними програмами, але він також дотримується своїх місцевих звичаїв. "У 1992 році, як і Косса, ми подавали від двох до трьохсот людей на сільський обід, тушковану баранину та рибний суп у казанах. Але в міру зростання події нам довелося обслуговувати дві-три тисячі, але ми намагалися зберегти оригінал традиція: готувати рагу з кабана на людину, викликаючи атмосферу старих днів Аба.

І справді, що більше: справді. Я пустив маленького кабана на сільський обід, а потім продовжував битись, дякую вам, справді лише склянкою цього сухого білого. Це правильно. У заміському будинку є хрусткі пиріжки, в кабачковому медовому печиво, але зараз воно справді останнє. Чи можу я жити? як Моріч вірив у цю епатажну новелу. Подобається це. А штрудель? Ну, там вони всі лежали переді мною, сирний сир, маковий штрудель, вишневий штрудель, і я їх не чіпав, бо тоді я помру, і ось як би це вийшло в Абані, на моєму становищі. Тож я звільнився з них добровільно, не важливо, навіть боже мій, я ніколи більше не зловлю ні сиру, ні маку, лише цю шишку. Я стиснув зуби.

Я чув концерт Сіама на краще, Кіспаль на гірше, зрештою, це не має значення. Звичайно, я міг би це витримати, якби Бобана Марковича не було в п’ятницю, але якщо я поставив день Абама на баланс, все одно з’ясується, що він увійшов. Таких сіл було б лише тридцять, я б трохи краще переносив свої вихідні, а цю країну трохи краще. І якщо я не думаю про себе, французи змішаються. За легендою, вони приїхали з Фінляндії на фургоні, запряженому кіньми, хоча я бачив це як порваний, але все-таки автобус Citroen. Вони виступали перед пабом Scream, поки їх не заважав власник. Один - жонглер, другий - маріонетка, тоді як скрипка та баяни сповнені душераздираючих. Однією з них була маленька дівчинка, чоловік і чорний циліндр, яку жінка носила навколо. Я ще не бачив такої пам’ятної картини мігранта в 19 столітті. століття каскадери. Він був підписаний: Подивіться, наскільки це проклято просто і як по-чортовськи важко жити повноцінним життям!