Зошит VI. Червень 1887 р

Новини

Для Біографічного словника, видання якого було погоджено Академією, пан Фернандес-Дуро склав і надіслав з Парижа потрійними партіями нові статті (т. IX, с. 396):

цього міста

Прочитайте повідомлення академіка пана Балагера, в тому числі інше, адресоване Академії ч. Пан Хосе Марія Лопес, землевласник Ечії та любитель мистецьких пам’яток —416 →, засуджуючи стан руїн, в якому знаходиться старовинна та дорогоцінна будівля, населена монахинями Терезас цього міста, та супроводжуючи цікаві фотографії, Академія погодилася висловити пану Лопесу подяку цього корпусу за його розумне прохання та заохотити його від його імені збирати будь-які дані, які він вважає корисними про історію цієї будівлі, масштаби шкоди та ймовірні витрати на її ремонт.

Д. Хоакін Аріас Санджурйо у листі, написаному Сантьяго де Компостела, заявив, що йому пощастило знайти два кельтські форти поблизу цього міста, про які він має намір надати детальну інформацію.

Пан Хосе Віллааміль-і-Кастро представив Академії свій описовий звіт Археологічного музею Сантьяго (Галичина) та звернувся до Честі. Пане міністр розвитку. На сторінці 70 цієї цікавої брошури згадується похоронна стела розміром 1,5 висоти на 0,45 в ширину, яка була знайдена в Сан-Вісенте де Берріс, парафіянка ратуші Естрада, район Табейрос, провінція Понтеведра, римський напис, якого немає в Каталозі Гюбнера, говорить:

D M S
ВРБАНІ
NA AN
НОРВМ
XXV

Посвячений у боги гриви. Тут лежить 25-річна Урбаніна.

Академік п. Лафуенте подарував Академії, щоб вона знала про них два томи рукописів, що належать провінційній раді Вальядоліда, які містять неопубліковану історію коледжу Сан-Грегоріо цього міста і які наш кореспондент привіз до Мадрид Д. Томас Асеро та Абад. Пан Лафуенте висловив дискретні зауваження щодо важливості та корисності згаданої роботи та прийняв комісію, яка надала про це письмовий звіт.

Академік пан Фернандес Гонсалес прочитав неопубліковану працю пана Мануеля Антона і Феррандіса, яка намагається звести до того, що серед нас носить ім'я Гуанш, раси, яку французькі антропологи називають Де Кро-Магнон, і передбачає, що вона мешкала в центрі нашого півострова в четвертинний період.

Старший академік пан Гомес де Артеше представив кілька прасок зі стрілками, зібраних на знаменитому полі Лас-Навас-де-Толоса, які були задоволено розглянуті присутніми академічними панами, і оголосив про проект написання про план та периферії цієї знаменитої битви.

Академік числа пан Рада повідомив про кілька доісторичних старожитностей, знайдених у маєтку, що належить Хону. Пан Маркес де Моністроль у Монтеагудо поблизу Мурсії, і вони подібні до тих, що знаходяться в провінції Альмерія, описаних паном Енріке та Луїсом Сіретом у їх кропіткій роботі, яка отримала приз у розмірі 20 000 песет у конкурсі, відкритому Шановний Міська рада Барселони, і вона була поставлена ​​на один рівень у згаданому змаганні 257 з іншим, набагато більше —418 → коротким, але не менш суттєвим. Яка, написана Д. Еміліо Хюбнером, науково викриває сучасний стан археології або її пам’яток до Ісламського півострова, що відбулися до мусульманського прориву.

Відомий арабський мармур з Херес-де-ла-Фронтера 258, відомий тим, що він був "єдиним зразком, про який є новини, в переході від Куфік-Альмохад до квітчастого Куфік Альгамбри", і епіграф якого, зведений до ая 64 Сури XII Корану, схоже, він, мабуть, стояв у Пуерті-дель-Реаль, де він з’явився, щоб зустріти мандрівників, які увійшли до цього міста через згадані ворота, сказавши:

В ім'я Аллаха Милостивого, Милостивого. Благословення Аллаха на Мухаммеда. Аллах - найкращий хранитель; бо він наймилосердніший з милосердних.

На доказ того, що таке припущення не є безоплатним, дон Сальвадор Трійо, який любить історичні старовини Хереса, направив до Академії легалізовану копію угоди муніципальної ради або міської ради того ж міста від 22 квітня, 1672, неопублікований і надзвичайно цікавий.

Книга дат Кабільдо де Херес де ла Фронтера, 1672 рік, сл. 939. Кабільдо від 22 квітня.

«Містер Д. Педро де Віллалобос Моралес, лейтенант містера Дона —419 → сказав Франциско Геронімо Понсе де Леон, двадцять чотири роки; що на арці Пуерта-дель-Реал, на фасаді, що виходить на площу Пласа-дель-Ареналь, недалеко від того самого ключа, є невеликий мармуровий камінь; в якому деякі слова написані арабськими символами, які невірні використовують як основну статтю свого гриба і проти пристойності нашої святої католицької віри; і що, приїхавши до цього міста, дуже розумний католик на арабському алфавіті оголосив йому слова, які покладені на згаданий камінь; чия фабрика з давнини була в той час, коли маври захопили Іспанію; що він благає цього Міста, як за згубне, так і за великий скандал, що полонені маври, які перебувають у цьому Місті, вшановують згаданий камінь, щоб Місту служили, видаливши або подрібнивши, і замість нього закріпити та відтиснути образ Богоматері чистого та чистого Зачаття.

Місто, зрозумівши з доповіді пана Д. Педро де Віллалобоса Моралеса, погодилося, що воно звертається до пана Двадцять чотири, головного робітника стін, сказав, що камінь видаляють, якщо є приміщення, або нарізані, що вони розміщені на ньому, а на його місці розміщений і закріплений образ Богоматері чистого і чистого Зачаття ».

Непошкоджений камінь не зрушився з першого місця, поки Пуерта-дель-Реаль не була зруйнована в 1821 році. Поміщений у кімнаті капелана чергового скиту Лос-Ремедіос, він був перенесений до Капітульного дому 17 січня 1868 року і, нарешті, о 12 Жовтня 1886 р. До Муніципальної публічної бібліотеки, де її можна побачити сьогодні. Пан Хосе де Бертемате, чинний мер Хереса, подарував нашій Академії фотографію пам'ятника.

Почесний академік пан Альфредо де Ремон, барон Ремона, один із великих сучасних слав історії та його допоміжних служб, географії та археології, помер в Аахені.

Його історія Риму, Неаполя під іспанським пануванням, його біографія Лоренцо де Медічі, дуже дорогоцінна історія Вітторії Колони, його майстерна дисертація Pro Papa et pro Concilio та інші твори, що мають найбільше значення, забезпечують йому безсмертну славу.

Він був близьким другом Ранке, незважаючи на їх протилежні переконання; а самі протестанти не припиняють вважати барона де Ремонта найвищим авторитетом, що стосується історії Італії.

Твори нашого покійного колеги перекладено французькою, англійською та італійською мовами.

Для чотирьох граней постаменту, які повинні підтримувати статую отця Маріани в Талавера-де-ла-Рейна, Академія затвердила латинські та три кастильські написи, подані паном Фітою.