26 вересня у кінотеатрах відбувся показ фільму Барнабаса Тота «Хто залишився». Робота, заснована на праці Зсуззи Ф. Варконьї під назвою "Роман чоловічих часів", представляє роки комуністичної диктатури, яка поступово склалася після Другої світової війни завдяки особливим стосункам двох людей, акушера-гінеколога Аладара (Алдо) та 16-річна Клара.
Історія починається через три роки після війни. Люди читають "Вільні люди", радіо розповідає про "соціалістичне будівництво", у школі - де всі вже знають, що в наступному році буде обов'язково вивчати російську - портрет Матіаса Ракосі вже висить на стіні. Підйом комуністів стає дедалі помітнішим, чого одні вітали б, інші з побоюванням. Відроджується тоталітарна система, яка знову поставить перед випробуванням покоління першої половини 20 століття.
Аладар - або, як його називають у фільмі: Алдо - єврейський гінеколог, який повернувся додому з табору. Він не згадує про це, але татуювання на передпліччі це свідчить. Під час надзвичайної ситуації він втратив дружину та двох дітей, і з тих пір у добровільному та тихому усамітненні вибув до свого будинку у Пешті. Він не відчуває ненависті. Він часто відвідує дитячий будинок ізраїльської громади, де бере їжу та дрібні дрібнички. Хоча в історії це не виявляється, він, напевно, намагається компенсувати втрату своїх дітей. Під час замовлення він зустрічає Клару, яка затримується, щоб стати жінкою через свої переживання (вона була свідком смерті своєї сестри в гетто). Вони обидва носять із собою знак трауру. Вона також втратила сім'ю, і з тих пір її виховувала тітка Маргарет. Однак Клара впевнена, що колись батьки повернуться до неї.
Klára és Aldó (Джерело: port.hu)
Зустріч дівчинки-підлітка, яка намагається приховати свої болі своєю непокірною вдачею, і тихого, розбитого лікаря вносить перелом у життя обох. Їх метою знайти одне одного є обробка того, що вони вижили, втративши близьких. Вся історія в основному заснована на зустрічі самотнього чоловіка та осиротілої дівчинки-підлітка, яка, здається, трапляється. Вони обоє хочуть розпочати нове життя, поки комуністична диктатура, здається, виникає навколо них. Поки Альдо не говорить, Клара заперечує болісну правду про те, що вони залишились наодинці, проте її персонаж справді демонструє свої емоції: коли вона переглядає фотоальбом про сім'ю Аладара і вривається, або коли вона просто просить когось обійняти її .
Альдо та Клара (Джерело: port.hu)
Вона починає бачити в Альдо сурогатного батька Клари і проводить все більше часу з чоловіком, врешті-решт переїжджаючи до неї. Їхні стосунки поглиблюються і стають дедалі помітнішими, тому вони намагаються вижити разом, коли країна, яка повільно відновлюється від війни, з тривожною швидкістю впадає в режим Ракоші. У суспільстві, зануреному в інше свавілля, їх співіснування стає дедалі неприйнятнішим. На задньому плані панує атмосфера, що дедалі душішає: світи звітів, вербувань, нічних викрадень та дзвонаря, але все це повільно переплітається в сюжеті, що показує зміну історичної ситуації з меншими сценами.
Альдо та Клара у парку (Джерело: port.hu)
Хоча історія зосереджена на відновленні після Голокосту, робота Барнабаса Тота не є звичайним фільмом на тему Голокосту - наприклад, Від Андора Сіладжі «Пісні троянди», в якому офіцери партії «Арроу Крос» виганяють євреїв на вулицях Пешті - це більше гуманна та оптимістична робота про двох людей, які змогли розпочати нове життя навіть після втрати своїх близьких. Проте режисер ставить історію фільму в один з найтемніших періодів угорської історії ХХ століття, не відриваючи особистої драми на другий план порівняно з історичним досвідом.