Написано "Népszabadság"
У випуску від 17.07.2015
з'явився.

Що собака отримує по-угорськи, те, що ми тут їмо, - жінка років сорока вказує на м’ясисто-кісткову сумку в руці. Це важить двадцять гривень за кілограм, але це також коштує курячому хвосту. Мені обом вже дуже нудно », - додає він. Молоді матері та діти, які живуть за кілька будинків, іноді не отримують так багато. - Індик просить вас дати, а ви не можете. Гірше, клянусь, що це не так, - гірко каже він. Ми вже навіть не говоримо про одяг чи іграшки.

За мною йде звичайна команда дівчат:

Горло стискається, бо я пам’ятаю, як Іштван Папп, керівник табору, представник міської ради, говорив годину тому: серед жителів табору є лише шістдесят пенсіонерів. Більшість навіть не досягають пенсійного віку, вони помирають у віці 40-45 років.

СПИСОК ЧИТАТЕЛІВ

Табір знаходиться на краю Берегшаша, на колишньому звалищі. Населення міста від початку війни на сході України неухильно скорочується - сьогодні лише 26 000. З них шість тисяч або ще кілька мешкають у таборі. Тільки закарпатські угорськомовні роми. Більшість людей навіть не розмовляють циганською. Зазвичай пам’ятають, що табір існував завжди, але насправді лише після Другої світової війни тут почали селитися збіднілі сім’ї.

Більшість з них народилися тут, але є і перехожі. Ніхто точно не знає, скільки їх існує, але їх може бути приблизно від шести тисяч до двохсот. Понад шістсот сімей, по 6–8 на сім’ю, іноді з десятьма дітьми. Електрика, без проточної води і жодної надії, довгі довгі роки. Дівчатам найбільше цікавий мій повний блокнот. - Це все буде про нас? - запитують вони. "Ні, поки що я написав тут лише ці три сторінки", - показую я. - І інші? - Вони старші, їх виготовляли в Будапешті.

Йому 13 років. Він народився з травмою стегна. Його прооперували, але йому все ще було важко навчитися ходити. Він неохоче ходить до школи, бо «тут індикам погано, вони б’ються. Коли я розмовляю з учителем, він складає нам руки і б'є. Пустотливий ". Він сказав би щось інше, але волів би опустити очі і притиснутись до витягнутого светру.

"Ми на століття позаду"

Віскози вздовж звичайних вулиць, місцями будинки. Тільки не дощи, тоді всі ходять на коліна в тині. Іноді з’являється Zsiguli чи інша, ще старша машина.

Мабуть, найщасливішою є Мелінда. Це було останні шість років. На грудях у нього був вертикальний рубець, який раніше переніс операцію на серці в Києві. - Коли настає негода, йому так погано в ньому, ліки, які йому потрібні, він міг купити лише в Києві. Ми навіть на це не можемо піти », - каже його мати, яка з тих пір нас наздогнала. Немає землі, яку можна було б посадити. Нещодавно він зайшов у магазин, щоб купити взуття для маленької дівчинки. Він побачив ціну і обернувся. Врешті-решт він знайшов черевики зі знижкою у повзунку. Це не зовсім ідеальне літнє вбрання, але дитина не може ходити босоніж.

"Ми нікуди не їдемо, ми на століття відстали від світу". Де багато індички і просить дати дати і не може людина. Гірше, клянусь, що це не так. Людині дуже боляче не мати можливості дати. Бо робити нічого », - сумно каже мама Мелінда.

Більшість людей, які тут мешкають, не працюють. Вони хотіли б поїхати куди завгодно, але роботи немає. Тільки 10-15 людей з усього табору могли працевлаштуватись як підмітальні машини поблизу міста.

Якщо так, то чому я бачу тут мало чоловіків? - питаю маму Мелінди. Тому що багато хто в Києві, збираючи пляшки, пляшки, капроновий папір на звалищах там. Той, хто є майстром, буде жити вдома тижнями від тижня. Щоб мати щось додому, більшість навіть економить на їжі, вважаючи за краще жити на залишках, знайдених на звалищі.

лише

"Було б добре, якби ми мали обов'язок працювати з нами, кожен міг працювати", - додає він.

Тим часом підходить жінка. Все, що він просить, це я, щоб я подивився на його дитину. Малюкові може бути навіть не рік, у нього рак рота. Ви не можете залишитися непоміченим. Це як величезна рана. Лікар знаходиться в Мукачеві, але їхати вони не можуть, адже вартість поїздки п’ятдесят гривень, близько п’ятсот форинтів. Ми пройшли половину кінця місяця, зараз у них не так багато. Через війну українська економіка бурно завалилася.

Зарплату, пенсії, допомогу заморозили - останню зменшували раз на два роки. Ціна життя подвоїлася, а енергії - втричі. У Берегшасі вони обчислюються в розмірі 1 гривня = 10 форинтів, але це 12 і більше, залежно від курсу обміну. Пенсія становить близько 1000, мінімальна заробітна плата - близько 1100 гривень, літр пального - 20-25, а насос від астми - 450 гривень. За відсутності роботи ті, хто живе на фермі, значною мірою живуть на дитячі виплати.

Сім'я з шістьма-вісьмома дітьми може збирати 4500 гривень на місяць, але 10-12 з них живуть на цьому.

Дані зацікавлених сторін та місцевого самоврядування різняться на порядок. Не потрібно дивитись, скільки форинтів гривня, а на що її вистачає - зазначає Андраш Шуміцький, член угорського Мальтійського ордену. Угорська мальтійська благодійна служба охопила б врегулювання, яке бореться. Для початку угорські та німецькі лицарі-лицарі роздадуть тут 15 тонн картоплі, яку придбали в Україні через транспортні та бюрократичні труднощі. Це те, наскільки вони підтримують місцевих виробників.

Вантажівка, завантажена картоплею, котиться до входу в табір. Розподіл веде Іштван Папп, один з лідерів громади, який є представником міської ради Берегшаш у кольорах Угорського демократичного союзу України (UMDSZ). Вже п’ятий рік поспіль він намагається просувати інтереси тих, хто живе в таборі, з помірним успіхом. Він відчуває, що, хоча він може розраховувати на мера Берегшаша, парламентарному представникові КМКСЗ (Закарпатської угорської культурної асоціації) в районі не важливо, що сталося з циганами, які тут мешкають.

Той, кому це потрібно, допомагає в адміністрації офісу, його телефон вмикається вдень і вночі. Немає дня, коли ти не заходиш у табір. Якщо потрібно, він здійснить справедливість. Згідно з ним

Місцеві жителі повільно починають сідати на борт. Вони вишиковуються дисципліновано, без гучного слова. У тому, як члени лицарського ордену аристократичного походження з дитячою радістю намотують на обличчя мішки з картоплею, є щось безглуздо. - Добре, що ми віримо в Бога, довіряємо йому, він допомагає нам у нашому повсякденному житті. Працювати важко, але ми не дивимось на труднощі, - каже Іштван Папп, коли я запитую про поетику арсу.

- Дякую Богу, і я хотів би подякувати людям в Угорщині, які цим пожертвом допомагають і пом’якшують голод людей. Як відомі люди вибрались звідси? Не зовсім так, - відповідає він, трохи подумавши.

- Це було так, ніби вони були в місті чи могли переїхати на сусідню вулицю,

але ніхто не прославився.

Аранка вже отримала його фрі. Він дивиться вбік, як інші беруть на себе. Як довго цього буде достатньо? На кілька тижнів, але якщо це добре призначено, навіть на місяць.

Оскільки ми цигани, вони курви

У Аранки вісім дітей: 13, 11, 9, 8, 6, 3, 2 роки. У 9-річної дівчинки також є хлопчик-сестра-близнюк. Після її останнього народження "все, що є для жінки, за її словами, було прооперовано, але через місяць рана набрякла".

Лікарі запропонували подальше хірургічне втручання, але він більше не балотувався на нього: в українській охороні здоров’я пацієнту доводиться купувати все - від голки до пов’язки. "Ця рана там уже два роки і штовхає". Я щодня чищу і миюся, але більше не виграю групу, скаржиться він. - І боляче? - Я запитую. "Так, боляче", - лаконічно відповідає він.

Близнюки дуже хворіли, рік провели в лікарні. Ніхто не сказав Аранці, що того року вони також не отримували вакцин. Потім у маленького хлопчика раптом піднялася температура, і наступного ранку він навіть не зміг встати. Її права нога була повністю паралізована. - Ми доставили мене до Мункача на швидкій допомозі, мені також довелося заплатити. І це не моя вина, він не зробив щеплення. Але через те, що ми цигани, вони погано з нами розмовляють, нас повіять, вони смердючим нам відкривають вікно. І все-таки ми купуємо ліки так само - тут речення раптом ламається.

Він чекає, поки хлопчик-близнюк накульгує до нього, обіймаючи його. Він одягнений у білий трико і колготки, у правій руці тримає синій кульку. Він цілує Аранку і через кілька кроків сідає на сімейний мішок з картоплею. Маленький хлопчик стояв на ногах два роки тому, до того часу він лише ковзав. Йому вдалося покращити свою ходу до того ступеня, коли він підстрибує на ліву ногу, тоді як він хапає правого, який кривиться всередину і лише на мить торкається землі.

Аранка дуже зітхає.

Тоді він розповідає більше. Тепер якраз про те, що розбіжності з дамою, яка працює в соціальному відділі муніципалітету, вже переросли в особисту справу: Але чому ми смердимо? Він витіснив його з посади, навіть не забравши у нас посвідчення, хоча все одно довелося заплатити щонайменше сотню гривень. Він не може нормально говорити з циганами, він не може говорити звичайне слово.

Тим часом до розмови долучилося кілька жінок, які підтвердили слова Аранки. Додають вони, ще жодної матері. На жаль, я не мав можливості запитати муніципального працівника. Вони живуть в однокімнатній дерев’яній хатині в таборі, де крім дітей там також є мати жінки та іноді батько дітей. У них два ліжка. Після восьми дітей сім'я отримує 7000 гривень на місяць, з яких 6000 йде на їжу. Він більше не отримує всіх дітей, яких повинен ходити до школи. В даний час навчаються лише троє.

"Моя найбільша дочка не ходить до школи, бо їй нема за що". Ми вдвох носимо пару взуття. Тепер, коли я прийшов за картоплею фрі, я її підтягнув, а він залишився вдома. Потім, коли я йду додому, він виходить на прогулянку і надягає взуття », - каже він. Вони беруть шість-сім хлібів на день, шматки по 11 гривень. - Є день, коли ми навіть хліба не бачимо. Холод, голод, хвороби збираються одночасно, збираються в одну упаковку, а майно там у будинку - воно все ще є. Дітей по черзі піднімала температура, їх використовує лише 100 гривень Нурофен, які продали.

Тут немає правди, бо це дорого

Мати з дитиною на руках близько року каже, що отримує 440 гривень на місяць. Його бабуся вже жила в таборі, і вона тут народилася. Ви можете читати і писати. Якщо запитати, це також допоможе тим, хто не може заповнити офіційні форми. Для купання воду нагрівають у горщику з тирсою. Коли воно потепліє, його виливають у вмивальник, щоб діти вмивались.

"Як би не було, але ми їх миємо щодня, вони чисті", - каже він з гордістю, а потім ми швидко повертаємось до найгострішої проблеми - грошей: До пелюшки ще можна звикнути, але де їжа, де сукня? Він запитує, але я просто дивлюсь, не можу відповісти.

"Ви навіть не можете піти на роботу з такою великою дитиною, але якби була робота, я б точно пішов". Я не можу робити ін’єкції в дитячий садок, бо не можу платити. Навіть якщо вам щось подобається, ми не можемо це купити. Ми із задоволенням їмо. Те, що ми отримуємо, дається більше дітям, вони це їдять, а ми нічого не отримуємо. У такій бідності, як ми живемо, нікого. навіть, можливо, вони не так живуть в Африці ", - каже він, і я теж не можу заперечити проти цього.

Українські депутати вчора ініціювали відновлення Закарпаття статусу особливої ​​економічної зони. Стверджується, що між 2001 і 2004 роками було відремонтовано понад 30 компаній у такому статусі та створено 19 000 нових робочих місць. Але після скасування знижок у 2005 році не було розпочато жодної інвестиційної програми, і кілька оголошених значних інвестицій зазнали невдачі.

Конфлікт на сході України та серйозна ситуація з українською економікою на Закарпатті також мають свій вплив. Роздрібні продажі цього року впали на чверть, іноземні туристи ледве приїжджають, а вітчизняні туристи віддають перевагу лише вихідним. Закарпаття, яке особливо постраждало від корупції, контрабанди та боротьби політичних кланів, Середня зарплата - 130 євро. На 21 відсоток менше середнього показника по країні. Багато хто шукає роботу деінде, у Києві чи за кордоном. (P.Cs.)

Поміж нами гойдається літня жінка в довгій спідниці. Позаду неї дівчинка-підліток, можливо, її дочка. Жінка довго дивиться мені в очі, ніби зачаровуючи, а потім відриває свій монолог: Навіть зараз ми прийшли додому зі сміття, йдемо до сміття з індичкою, мотикуємо, їмо зі сміття. Тут немає правди, це не буде тому, що це дорого, тому що правда ніколи не буде сказана. Народи бояться їх вбивати і різати, народи продаються. Ось правда, вони просто бояться говорити правду. Ми живемо як у світі Ноя, як раби, раби.

І тому у мене немає пана, я його покину, ми підемо працювати від сміття до сміття, будемо їсти, але тут ніхто ніколи не скаже правди, крім величного Бога Єгови та Ісуса з Назарету, але немає правда тут. Правильно, кохана. Я не кажу, що все розумію.

Голод - це не сором. Ми в цьому народилися

Ми складаємо карту інфраструктури з нашими колегами по відеоіндексу. Біля входу в табір ми знайшли лише один із двох магазинів. Це також бар, де вимірюють розливне пиво та квас. Міцна їжа на полицях: макарони, консерви, рис, не дуже багато чого. На території немає електрики та водопровідної води. Останнє було раніше, але мешканці навіть не могли сплатити знижку. Перекачані колодязі з водою сумнівної якості залишились. І незліченна кількість інфекцій та хвороб.

Мати десяти дітей починає свою історію, запрошуючи їх до себе додому. Її чоловік помер, отримавши за дітей 3000 гривень. «Ми лежимо на двадцяти ліжках, навіть спимо на підлозі. Мені 33, моїй найстаршій дитині - 15. Я гуппі - це може означати астму. Стіни мокрі, запліснявілі. У багатьох будинках вночі бігають щури, але я вже не наважуюся запитати, чи вони тут теж.

- Кращі дні! Благословення, миру! - вітаються діти з вулиці. Так вони вітаються. Їдять через день. Один з них навіть отримав шоколадний пудинг на обід від колеги-індексу на вході в табір, який він потім приніс своїм братам та сестрам, щоб їсти. "Голод - це не ганьба, а бідність не сором". Ми народились у цьому, у злиднях », - каже мати десяти дітей, чия мати якраз там до кінця розмови. Ми, журналісти, працюємо мовчки. Той, хто має камеру, найкращий. Він у нього є, мені нікуди сховатися. Ми обходимо крихітний дворик, вбудовану піч на відкритому повітрі, діти збираються для спільного фотографування, а потім рухаємось далі. - Господь з тобою! Бабуся прощається.

Я думаю, у вас вже є багато звітів, вам слід тікати. Не від скарг, від моєї безпорадності. Я вже бачив багато бідності, але ніколи раніше такого нещастя ніде не було. Тоді хтозна, скільки жінок стануть проти мене. Ввічливо дякую за фрі. Він трохи вагається, а потім починає говорити. І я йому так завдячую, що слухаю. Я напишу.

- Ми дуже пригноблені тут, в Україні.

Давайте подивимось по телевізору, у цигана в Угорщині в сто разів кращі речі, ніж у нас.

Там засоби до існування також кращі. Мій маленький онук отримує 300 гривень. Що таке 300 гривень? З нього не можна взяти навіть звичайний одяг. Якщо дитина хвора, ліків недостатньо. Я питаю, що вони їдять. Зазвичай м’ясиста кістка або курячий хвіст назад, вказуючи на сумку в руці. Обидва коштують 20 гривень за кілограм. Іноді з картоплею фрі, макаронами або борошняними булочками, приготовленими вдома.

- Те, що собака отримує угорською, ми тут їмо. Мені по-справжньому нудно їх обох, смажили та готували там. До того ж тут навколо м’ясистої кістки залишається менше м’яса. - Недбало киваю. "Мені слід було робити операцію протягом семи років, я маю чотирикілограмову кісту". І я не можу оперувати сам, бо не маю для цього таланту. Їх госпіталізують до лікарні, лише якщо у мене є 3-4 тисячі гривень, з яких вони можуть оперувати. Але таких немає. Я ніколи в житті не можу заробити ці гроші. Ви можете зцілити мене лише на два метри, якщо я помру. Я йду, але не можу ходити. Я не сплю вночі, ноги, поперек розірвані, бо ця пухлина вже дуже важка в мені.

Взимку взуття не було, я застудився. Ну, ми такі. Допомога нізвідки. До кого б я пішов? Ми тут стоїмо, вони не дають.

Я сім років римував у баптистській церкві, щоб допомогти. Вони сказали, що я буду молитися.

Я молюсь сім років. Нещодавно у мене відбувся інсульт від сильного болю, бо я не терплю болю. Я потрапив у лікарню, у мене не було грошей на інфузійну крапельницю, мене виштовхнули на вулицю. Вам навіть доведеться заплатити за одну ін’єкцію. Якщо ні, вони не дадуть. Або операція, або смерть. Хай Бог дасть.

Я вже бував у багатьох місцях, але навіть не бачив такого в бідному районі Найробі », - резюмує колега по відео. Тут важко щось сказати. А що-небудь зробити ще важче. Війна не лише посилила інфляцію, але й погіршила випадкові можливості працевлаштування.

- описує ситуацію Калман Горват, президент Асоціації Ліберта. Хоча вибори меншин та муніципалітети перенесені на жовтень цього року через війну, зараз багато чого не очікується.

Ми також завітали до муніципалітету Берегшаш, де поговорили з двома жінками-чиновниками про те, що вони бачили в таборі. Мені було цікаво, як вони можуть зрозуміти, чи праві жінки скаржаться на соціальні виплати, але оскільки ми оголосили розмову неформальною на їх прохання, відповідь була короткою: "ні, навіть".

І що тут можуть зробити мальтійці? За словами Імре Угрона, координатора Мальтійського ордену в Центральній та Східній Європі, питання ромів зараз є для них пріоритетним.

"Ніхто не дбає про проблеми циган". Тут проблема набагато серйозніша, ніж в інших частинах населення. Принаймні, у них є дах над головою, каже він. Окрім розвитку інфраструктури, освіта дітей є ключовим питанням, і вони також готуються до цього в Берегшаші. Андраш Шуміцький розповів про план системи соціальних карток, якою могли б користуватися не лише мешканці селища, а й збіднілі маленькі пенсіонери та всі, хто потребує, спочатку на їжу, а згодом на ліки.

Коли це може стати реальністю, Бог лише знає. Однак багато жителів табору йому довіряють.