Легенда MTK - Частина 1. Серія Аттіла Секренієсі.
Можливо, нецікаво уважніше розглянути наступний, забутий культурний інтерес МТК через особу засновника клубу Давіда Мюллера.
Сад Orczy з ароматом квітів плавав у сонячних літніх сонячних променях, коли майстер Струбл здійснив паломництво на весняну гонку MAC. Поява кам’яного речника Сфінкса Оперного театру стала великою подією. Струбль хотів бути впевненим, коли хотів вивчати активних спортсменів і забувати про самовисунутих «героїв» зусиллями та рухами…
Якось це могло статися так.
У дні заснування МТК Алайос Струбль пізно восени 1888 року виграв його доручення створити статую Яноша Арані. Згідно з його планами, робота, яка повинна була бути встановлена перед Національним музеєм, складалася б із трьох фігур. На додаток до головної фігури Яноша Арані, він мріяв про дві бічні фігури в бронзі, двох героїв найвідомішого твору Толді, міцну фігуру Міклоша Толді, що виражає епос і м'яку жіночу фігуру народної поезії (кохання Толді), Піроська.
Стробль першим виявив головну фігуру, Золоту фігуру, яка обіцяла бути критичною. Йому було чого боятися, бо крім нього, все місто з доброю згадувало нещодавно померлого поета. Тим не менше, зображення мало нерозділений успіх.
За цим слідувала міфологічна чоловіча фігура Толді. Здавалося, це практика пальців. Він розпочав з великим імпульсом:
"Алахос Штробль із великим завзяттям працює у своїй суничній садовій студії". Однак на початку роботи йому довелося усвідомити, що він зіткнувся з основною проблемою:
«Його роботі дещо заважає той факт, що він не має достатньо підготовленої моделі. Хоча пара спортсменів вже сиділа перед художником, їх вина була в тому, що вони трохи ожиріли і їхні м’язи вже не були повністю видно. Художник наблизиться до викрійки своєї побічної фігури ".
Час підштовхнув скульптора, недолік довелося надолужити. Струбл, звичайно, більше не покладався на випадковість, і сам шукав модель. Він підвів молодого спортсмена або спортсменів, на основі чого йому вдалося сформувати уявний характер героя.
Тож чоловіча могутня постать Толді стояла в глині і чекала журі:
«Художник зараз зробив одну з бічних фігур скульптури - Толді, зразки глини якої сьогодні досліджував Золотий комітет скульптури. Були присутні барон Лоранд Етвеш, Анталь Зічі, Гуштав Келеті та Альберт Шикеданц. Статуя зображує Міклоша Толді у сидячому вигляді, розмірі якого в півтора рази більше. Він дивиться на себе серйозним, спокійним обличчям, і з його рисами обличчя виливається горда свідомість чоловічої сили - комітет задоволений протоколами, що фігура Толді вдалася настільки красиво ".
Через двадцять один день після щойно цитованої статті в Будапешті Хірлап газета "Недільна газета" опублікувала масштабну фотографію зразка глини, яка одночасно поставила скульптуру на перший план інтересів у всій країні. Вся країна пишалася статуєю Толді, тому навіть невдала модель сиділа "в'ялими" мускулистими чемпіонами ...
За короткий час кафе, казино та клуби у Пешті відлунювали своєю славою, і про них ходили чутки: вони створили Толді, героя нації ...
Спираючись на сучасні джерела, давайте подивимося, яка реальність, чия чи чия застигла в бронзі фігура спортсмена насправді охороняється загадковою статуєю Толді, і яке відношення до всього цього має MTK.!?
Алахос Струбль вже проводив попередні дослідження серед спортсменів влітку 1890 р., Але серйозно лише після заповнення основної форми, тобто навесні 1891 р., Він почав мати справу з фігурою Толді. З джерел ми точно знаємо, що кілька спортсменів сиділи моделями у студії Струбля. Однак сам художник ніколи не називав своїх моделей, тоді як у образі Піроски він сам розкрив особу онука Іштвана Сечені, графині Аліси Сечені. Після ретельного дослідження ми можемо стверджувати, що особистості колишніх спортсменів Джули Пекара, Ласло Портелекі та Давіда Мюллера можуть бути пов’язані зі статуєю Толді.
Кандидатура Джули Пекара (1867-1937) стає досить сумнівною, якщо ми уважніше розглянемо його особистість та характер.
Незважаючи на свої посередні здібності, він завжди хотів зруйнувати літературні лаври. Сучасна наукова та професійна преса з жалем заявляє, що: "вона хоче бути одним із найважливіших працівників угорської художньої літератури".
Хоча в інших місцях ми читаємо, що для того, щоб зробити все це, "на піку своєї кар'єри найсміливішими темпами". Завдяки своїм зв’язкам він обирається членом парламенту, врешті-решт державним секретарем і навіть міністром без портфеля на п’ятдесят дев’ять днів. Друкуються десятки романів та оповідань. Продовжуючи свою роботу, угорський мовознавець, спираючись на суто наукову основу, висвітлив свої мовні варварства. Одне речення в її новелі «Міс Міс Золоті рукавички» говорить: «Дивовижні пари піднімалися з кущів еріки, маси яких були втягнуті в хитливі фантоми, сухарі холодним місячним світом». Або: "Символічно, що він залишився в мені генієм небезпеки".
Аді сказала про недосвідченого члена парламенту:
"Погана новела, репрезентація, і я знаю, що не дає мені права бути талантом - проти таланту".
Його домінуючі сучасники не переставали жахатись його творчості.
Габор Андор з гірким солодощами: «Мені подобається знати в цій ганебній літературі, що намір зовсім не важливий. Намір може бути національним, ви завжди хотіли написати прекрасну націю, чи не так? Але письмо - це не письмо, це смак. Національний смак ".
Фрігі Карінті з благородною простотою написав шість пеків замість шести.
Незважаючи на все це, Дьюла Пекар, «спортсмен, фехтувальник, метальник», все ще міг бути придатною моделлю статуї Толді, хоча його статура висока, велика, а не вишукана.
Однак навколо характеру Пекара є тривожні ознаки. Він завжди був обережним, щоб викласти або описати ідеальний образ себе з іншими, але його не стримує самозвеличення, в якому він «досягає найгарячішої точки ексгібіціонізму в деяких місцях». Усе життя Пекара пронизане красномовним, спокусливим баченням, саме ця обставина не робить його справжньою, достовірною особистістю.
У 1894 році він таємно хотів завести любовний зв’язок із відомою повією епохи Розою Пілісі (Шумайер), «угорською дамою камелії». На їх першій зустрічі він представився так, ніби вони були зроблені за зразком статуї Толді. Пізніше, коли любов куртизанки, яка також цікавилась літературою, завагітніла для честолюбного чоловіка, настав розрив відносин. Під час свого останнього візиту Пілісі Роуз отримала постріл у серце. Відходячий лікар через кілька підозрілих обставин відмовився підписувати протокол самогубства. Пекар врятувався, а Роза Пілісі вижив і вислухав.
Трохи пізніше маленький кокс, з обережною двозначністю, наважився стільки описати у своїй дегустаційній роботі: "У людині стільки добра і такого поганого, стільки дурості, стільки джентльменського темпу, стільки делікатності, стільки хамства, і все це перевершує його бездушність ".
Круді - пізніше - написав все це з якомога більшим розсудом, для чого розпочав анонімну кампанію проти великого письменника в газеті Пекара, Мадьяра Музи, і дрібна помста нарешті наздогнала Круді, успішно покусувавши його останні роки.
Це Пекар, завдяки своїм контактам, регулярно писав про себе пахощі та подряпини. Одного разу він знайшов це, щоб сказати:
"Але він ніколи не боровся за себе, за своє самоствердження, він просто намагався відкрити шлях іншим".
«Джула Пекар сам був міністром. О десятій ранку він виїжджає до своїх колишніх колег, міністрів, просити чогось - але завжди для інших. І все ж у нього є вороги, які нападають ».
Нарешті, на кону також ідеальні тілесні обдарування людини з ідеальною душею та характером. Нав'язлива мрія Пекара про ототожнення з Толді вже починала перетворюватися на манію:
«Коли форму найкрасивішої угорської легенди, фігури угорського Геракла, Міклоша Толді, потрібно було відливати з бронзи, скульптор змоделював Дьюлу Пекара як класично досконале чоловіче тіло. І відтоді, з рухом Джули Пекара - Міклоша Толді, він сидить там у бронзі перед Будапештським національним музеєм, як зразок знаменитої угорської південної компанії ».
Солодкий, проливний світ його романів також кишить героями-напівбогами, з якими він завжди хотів повернутися до себе. Протестантська рецензія під її впливом ототожнюється із уявленням про себе, запропонованим Пекаром:
"Зброя його хрестоносців відповідала б фігурі Толді Пекара".
Іншим кандидатом у модель Толді є д-р. Ласло Портелекі, радник міністрів, юрист. Народився в Кісуйшалласі як дитина Ласло Портелекі, реформатського вчителя співу, кантора і Терезії Горкай.
Але що побачив із усього цього скульптор Струбль?
Про Портелекі, в 1888 році, під час одного з боксерських поєдинків, очевидець зазначає: «Портелекі непропорційно мускулистий і вищий за свого суперника. Портелекі - це дуже приємна силова сила ". А п’ятдесят сім-річний колишній чемпіон сприймається оточенням як «все ще спортсмен Далії, він чудово крутить меч».
Третя модель Толді - це не хто інший, як видатний гімнаст Угорського кола практикуючих тіл, чемпіон країни з гімнастики Давід Мюллер. До речі, Мюллер не змагався з Пекаром та Портелеком в одному змаганні, як у весняному садовому змаганні Orczy у 1890 р., Де Мюллер виступав у "великому плоскому змаганні", Пекар у "чемпіонатному плоскому змаганні", а Портелекі в " змагання з боксу ". з гуманністю. Мюллер не пропагував моделювання Штрубля, це було відоме в спортивних колах - і не тільки. Поз, таких як Пекар, не вижило, наказав прославити газету. Однак залишилася лише фотографія, яка була надзвичайною сама по собі. Якщо порівняти це з фізичними здібностями інших спортсменів, ми можемо отримати відповіді на багато сумнівів. Точно напевно, не Мюллер виявився зразком Штробля, а найкращий шанс мав оральний герой Пекар.
Серед спортсменів 1890-х років Мюллер мав найскладніші, найбільш ідеальні м’язи („високотреновані м’язи”), і це не могло бути інакше, оскільки його спорт з гімнастики найкраще підходив для розвитку складних м’язових груп. І Мюллер був не лише звичайною гімнасткою, але найкращою гімнасткою країни, трюки якої вимагали нечуваних зусиль, вражали всіх.
Думаю, ми не далеко від реальності, якщо припустити, що уст Пекара у випадку Толді - це порожнє хвастощі, а не реальність.
Після цього Портелекі та Мюллер могли б фактично виступити з ідеєю Алайоса Стробла. Ми вважаємо, що скульптор, по суті, міг вибрати серед них найбільш підходящий тип.
Перш за все, Струбль мав пам’ятати про два аспекти, формуючи Толді: характер героя, описаного в епосі, та національний топос кінця 19 століття (мужність, сила, героїзм, найяскравіша пластичність яких видно на зображенні м’язових пучків). Це доводить той факт, що Струбль шукав не тіло спортсмена (Пекар і Портелекі), не високе, худорляве тіло (Портелекі), а швидше мускулатуру вище середнього, міцну цілісність, ретельно розвинені гімнастичні м’язи Мюллера.
Незважаючи на те, що Мюллер не був високим, під час зображення висоту можна змінювати довільно (див. В півтора рази більше розміру життя), хоча без ідеальної мускулатури, яка є суттю композиції, немає автентичної статуї Толді. Струбль був незадоволений кількома позуючими спортсменами саме тому, що він шукав спортсмена з ідеальною групою м’язів. Йому не потрібно було багато моделей, а одна.
Щоб розвіяти будь-які сумніви, наведемо різке висловлювання одного з істориків мистецтва 1930-х:
«Струбль зображує епічного героя у Толді та музу народної поезії у Піроські. Для моделювання привабливо чарівної жіночої фігури вона використовувала погруддя графині Аліси Сечені. Давід Мюллер, міцний гімнаст угорського гуртка фізичних практиків, сидів з Толді, звідси велика пластичність скульптури ". Ніде немає невизначеного речення, яке він описує, викладу фактів, заснованих на певних знаннях, в яких навіть не можна припустити, що особа (будучи дамою) була б проінформована на спортивному майданчику.
Інформація міститься у професійно вимогливій та обґрунтованій дисертації з історії літератури. Дані навколо імені Мюллера (чемпіон гімнастки, учасник МТК, міцна статура, відповідна модель) дозволяють посилатися на справжнього інформатора, самого художника або його коло учнів.
Вищезазначене точне твердження окреслює кристально чіткий логічний ланцюг у випадку моделі: Stróbl шукає модель спортсмена - це вказує MAC у найважливішому легкоатлетичному клубі епохи - кілька спортсменів відвідують скульптора самостійно - мускулисті спортсмени все ще не роблять ' Не вступай - Струбль шукає чоловіка, який не є атлетичним, щоб уникнути образ, він робить по декількох ескізів кожного, але - йому потрібна ідеально мускулиста людина - він потрапляє до трирічного МТК лише у другому турі після MAC - він знаходить ідеальну фігуру в Мюллері - він розумно вислуховує особу фактичної моделі - після оприлюднення скульптури - усі кандидати в моделі, особливо Пекар біля преси, підтверджують славу собі.
Якщо ми подивимося на фотографію Давіда Мюллера (витягуючи мускулисту руку), ми неминуче пригадуємо сучасний художній аспект, описаний у зв'язку зі статуєю Толді: «художник створив фігуру Толді з багатьма силами. Його величезна форма (в середньому в півтора рази більша за життя) просто набрякає з силою. На тілі у неї шкіряна сорочка з короткими рукавами, і, як каже Голд, "кровоносні судини в її оголених руках роздуті". Тоді справедливо виникає питання, чому сама художниця не коментувала особу Толді модель. Він не хотів розбурхувати шторм з двох причин:
1. Атлетичний чемпіон - гордий тип людини, виділення одного імені лише породило б емоції між самим артистом та спортсменами.
2. В епоху національного романтизму, пройнятого напруженими емоціями, - через кілька років після Тисаеслара - одкровення купця Давіда Мюллера, ізраїльтянина, могло мати непередбачувані наслідки.
Загострене національне почуття офіційних кіл та громадської думки досягло кульмінації в особі Толді. Толді - це не тільки епічний персонаж, а й ідеалізований угорський герой кінця 19 століття, обтяжений етнічними проблемами. Міфологічна сила, безстрашний характер та давньоугорський характер були також політичними посланнями. Його особа є негласним зв'язком між Угорською імперією "трьох морів" у Лайош-Надьі та Угорською програмою середовища існування "Від Карпат до Адріатичного моря".
Не випадково після оголошення тендеру Штробла (з підвищеною національною стурбованістю) саме на фігуру Толді найкраще напали і назвали німецьким воїном.
Зрозуміло, що Алайош Струбль підходив до всієї справи Толді надзвичайно обережно, оскільки Міклоша Толді пов'язували з такими висловами: "расовий образ давньої Угорщини", "угорський герой", "нечутний герой нашого національного вислову", " найяскравіша блискуча фігура ”та ін.
Тож обережність була кращою!
Біля імені Мюллера в історії МТК є безповоротно гордий знак: "засновник клубу".