Кардинал Реймонд Лео Берк із США відповів на власному веб-сайті на позицію Папи Франциска за легалізацію спільного проживання геїв. Заява кардинала наведена нижче повністю.
Такі висловлювання дуже вражають, заплутують і вводять в оману серед віруючих католиків, оскільки суперечать вченню Святого Письма та Святої Традиції та Навчальному бюро, за допомогою якого Церква зберігає, захищає та тлумачить завіт у Писаннях та Священній Традиції. Вони призводять до подиву та омани серед усіх людей доброї волі, які щиро хочуть знати, чого навчає Католицька Церква. Крім того, пастухи душ покладаються на обов'язок совісті вносити відповідні та необхідні корективи.
Перш за все, контекст та привід, з якими були зроблені ці висловлювання, звільняє їх від будь-яких повноважень у навчальному кабінеті. Ми правильно трактуємо їх як просту приватну думку особи, яка робить заяву. Ці висловлювання жодним чином не пов'язують совість віруючих, котрі повинні відповідати релігійній смиренності тому, про що в цьому питанні вчить Святе Письмо і Свята Традиція та звичайна навчальна служба Церкви. У зв’язку з цим слід зазначити зокрема:
1. «Традиція, спираючись на Святе Письмо - яке зображує гомосексуальні стосунки як серйозні марення, - завжди сповідувала, що« гомосексуальні акти за своєю суттю є безладними »(Катехизис Католицької Церкви, 2357; Конгрегація для Святої Віри, Persona humana,« Декларація з певних питань » пов'язані із сексуальною етикою ", № VIII [1]), оскільки вони суперечать природному закону, виключають передачу життя і не походять від справжньої емоційної та статевої взаємодоповнюваності. Тому їх не можна затвердити.
2. Своєрідні і часто глибоко вкорінені тенденції гомосексуальних чоловіків і жінок, які є випробуванням для них, хоча і не є гріхами самі по собі, проте об'єктивно безладні. (Катехизис Католицької Церкви, 2358; Конгрегація доктрини віри, проблема гомосексуалізму, “Лист до єпископів Католицької Церкви про пастирство гомосексуалів”, № 3. [2]) Їх слід сприймати з повагою, співчуттям і ніжністю, а також слід уникати несправедливої дискримінації. Католицька віра вчить віруючих ненавидіти гріх, але любити грішників.
Дуже сумно і нагально викликає стурбованість стурбованість тим, що приватна думка, представлена пресою як така важлива і приписувана Папі Франциску, не відповідає постійному вченню Церкви, висловленому в Писаннях і Святій Традиції, та збереженому, захищеному та тлумаченому . Також є смуток і занепокоєння з приводу неспокою, розгубленості та помилок, які ці слова викликають серед віруючих католиків, а також скандалу, який вони спричинили, що в цілому створює абсолютно помилкове враження, що католицька церква змінила напрямок, тобто змінили вчення з таких фундаментальних та критичних питань.
Кардинал Реймонд Лео Берк
Рим, 22 жовтня 2020 р.
Список літератури:
[1] “. suapte intrinseca natura esse inordinatos. ' Священна конгрегація для Doctrina Fidei, Declaratio, Persona Personana, “De quibusdam quaestionibus ad sexualem ethicam spectantibus”, 29 грудня 1975 р., Acta Apostolicae Sedis 68 (1976) 85, n. 8. Англійська версія, с. 5, VIII.
[2] Пор. Congregatio pro Doctrina Fidei, Epistula, Homosexualitatis problema, “Ad universos catholicae Ecclesiae episcopos de pastorali personarum homosexualium cura”, 1 жовтня 1986 р., Acta Apostolicae Sedis 79 (1987) 544, n. 3. Англійська версія, с. 1-2, ні. 3.
[3] Congregatio pro Doctrina Fidei, Nota, Diverse quaestioni concernenti l’omosessualità, “Безперервний сексуальний кворум правових та споживачів продовження”, 3 червня 2003 р., Acta Apostolicae Sedis 96 (2004) 48, п. 10. Угорська версія, с. 5-6, ні. 10.
[4] «Шлюбні інтереси громадськості одночасно гарантуються державними та приватними приміщеннями в інтересах суспільства в контексті цивільної конференції та судового розгляду. Союз враховує специфіку характеру заходів, що вживаються відповідно до законодавства держав-членів. Там само, 47, п. 9. Угорська версія: Там само, P. 5, № 9.